南师讲：白骨观是以身证入最方便的法门
剪辑、文字仅供学习、参考，难免有误，请以《禅法秘要法》讲座录音为准！
（相关音频也会同步喜马拉雅，请检索菩提路）
文字摘录：
根据佛经，根据本经白骨观的修法，包括了佛法各宗各派显教求证的方法。也就是说，以身证入，身体这个身。那么，所谓以身证入最方便的法门就是白骨观，很快能够有效果，很快能够证到。
那么，这个以身证入的基本原理是唯心，心念去造的。所以心能转物、心能转心、心能转身了，这个心就转了这个身体。我们之所以有烦恼、痛苦，就是有身。老子也说过，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
这个色身怎么空它呢？平常讲空四大、空色身，那是理论，多困难!你怎么空得了！？所以，白骨观是切切实实教我们，做一点的成就，有一点的效果，使色身马上容易空掉，真正进入了空（了）这个色身，马上容易证到无我。这是观法的道理。
第二，你看白骨观的观法简简单单，它有很多的奥秘，包括了后世所谓密教、密宗的大成就的法门。当然，大家很少有真正学过密法、密教的，所以暂时还不讨论这个理论。以后，有所观起来后，慢慢告诉大家。密教密宗，用很大的方法，修气，修气功，修脉，然后转变这个色身，一生做不到三生，三生做不到七生，或者有点成就。如果真了解白骨观为基础、基本，应该说，即身可以证得，就是现在这个生命。所以，看大家自己对于理上真切的了解了没有，做的工夫如何。
恭录自南师《禅秘要法》录音
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