这位君主代领波斯，东扰印度，南虐埃及，迁都巴比伦最终败给希腊

诸位看官，今人常谓世界上有四大文明古国。曰吾华夏，曰印度，曰埃及，曰巴比伦。这其中以今日部分太史公的考证，埃及，印度并巴比伦文明的发端似乎早于我国数千年呢。

然则这四大所谓文明古国，除我国金瓯永固，历来为一大一统的帝国之外。印度自古便是地区，鲜有大一统的帝国。两河流域四战之地，至今战火纷飞，埃及虽则法老时期国势稍盛，自其之后，屡为亚非大帝国的附庸，由是观之，那其他三大所谓文明古国，只可称的上文明发端的地区，实在是当不得文明古国的称号。

以余观之，这两河流域之东的波斯，倒可称得起文明古国的称号。这波斯人兴起于伊朗高原，从来高原国家有三大优势：

其一，出身苦寒之地，利于塑造强悍的民族特性，虽则周边平原国家文明程度优越，就军事实力而言，却是力量悬殊。

其二，据山川之险，易守难攻，纵使平原国家极盛时期，征服这等高原国家也需极大成本，纵使侥幸征服，也只得藩属治之，是以这等高原国家易保持文化的独立性。

其三，前两种优势，塞北游牧国家兼有，唯这高原国家有盆地，有谷地。自古便是农牧兼存，较之单纯游牧的草原诸国，文明程度较高，加之后期兼容平原文明，形成独特且发达的主体文明。是以一般游牧民族虽则易形成极盛的大帝国，不过昙花一现，以至许多游牧帝国，亡国便是亡种，

却表大约我国春秋时期，那时的华夏，列国纷争，干戈不息。而此时波斯兴起，隐隐的有建立大一统帝国的趋势，独表大约东周景王，敬王在位，孔子兴起儒学之时。那时我国以西万里之遥的波斯，大流士大帝主政，波斯帝国势力极盛，威势一时难以复加。

大流士大帝，本为安息地方诸侯的世子，虽则亦为皇室贵胄，毕竟久在原支藩邸，却与九五之尊的宝座相差万里之遥。然则天意弄人，那波斯一代雄主居鲁士驾崩，最无情是帝王家，几番明争暗斗，太子岗比西斯二世即位不久便被谋弑死于埃及。

见兄长驾崩，皇子巴尔狄亚迫不及待的于米底称帝，螳螂捕蝉，黄雀在后。趁这夺嫡之乱之时，大流士却于藩地暗训精兵，朝中暗结党羽。羽翼丰满，又见那巴尔狄亚仓皇称帝，时不我待，这大流士自然亲率精军攻入米底，杀巴尔狄亚以自立。

这大流士以旁支诸侯而登九五之尊，偌大帝国之内，那皇亲贵胄，强藩诸侯自然眼热，纷纷质疑其正统地位。这大流士到底一代枭雄，先娶居鲁士大帝的公主为后，虽则同宗婚姻，最无人伦，到底使自己权势略为巩固，继而开展纵横之术，拉拢游离分子，打击地方强藩，如是历经数年，终于巩固自己无上威权

内乱初定，大流士对内改革政治，对外大肆扩张，其内政外交功绩如下：

内政方面：其一：推崇祆教，祆教为波斯国教，以历千年，虽则日后回教兴起，波斯以什叶派回教代替祆教而为国教，祆教仍得以部分保存。

其二：废藩属行行省制度，统一货币，税赋，实现经济统一。

其三：实行宗教宽容，是以今日通行的耶教旧约犹称其为贤王。

对外战争方面：其一，东征以至印度河流域

其二：南征埃及，将此非洲沃土进一步行省治之。

其三：攻克巴比伦，并以此为首都。

其四：西征巴尔干半岛，亦由于其的西征野心，最终引发希波战争。

希波战争，泰西之太史公每每津津乐道。自此一役，波斯逐渐由盛转衰，其后不过数百年，便为昔日的蕞尔小国马其顿所征服，足可为后世野心家殷鉴。

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