泰国国王通过割地废除了我国抗战后才废除的不平等条约
一般而言,东亚国家在近代效法西方会经历三个阶段。第一阶段地方实力派主导的洋务运动,第二阶段,君主实行大刀阔斧改革的开明专制。第三阶段便是君主立宪了。
我国第一阶段,地方督扶倡导洋务的时间过长。地方督抚倡导洋务,势必会从满清朝廷手中夺权。所以满清中央忌惮洋务,更遑论开明专制。而实现开明专制,势必要从地方夺权,这便会得罪实力派督抚。而实行开明专制更重要的是会触动势力庞大的旗人权贵。所以便是没有慈禧太后,光绪也无法实现开明专制。而庚子之后,满清倒是真切的想实行君宪,挽救统治。但是病入膏肓。没有开明专制做过渡的满清,底子太薄。经不起这么大的折腾,最终导致亡国。
而日本自黑船事件以前,甚至更早些时候。强有力的幕府便开始实现便开明专制的洋务运动。而日本的变法是暴力的,革命式的变法。讨伐幕府和幕府残余就发生了三场战斗。讨伐地方藩侯势力又爆发了西南战争。四场战争,伏尸百万才换来开明武士的掌权。而枪杆子里出政权,开明武士从变法伊始就很强势。自然可以轻易的在明治一朝完成君贤的过渡。早在甲午一战六年前的一八八九年,日本便通过了明治宪法。而戊戌变法,康党的主张居然还停留在开明专制一层,可见康党之流就算变法成功。也成不了大的气候。
而在十九世纪末,泰国却有一位开明专制的变法英主——朱拉隆功实行大刀阔斧的改革。最终实现了国家的完全独立。这泰国从泰可素王朝算起建国不过七百年的时间,而现今的曼谷王朝则是在乾隆晚期建立的,历史上缅甸曾经数次吞并泰国,那时的泰国堪称实打实的积贫积弱。孟子云:”出则无敌国外患者,国恒亡”。数次的亡国之耻,使得泰国能完全放下天朝上国的自尊。虚心向外国学习先进的经验。
早在朱拉隆功登基之前,泰国历代国王对于西方事物的接纳力就强于其他东亚国家,但那时帝国主义对东亚地区的侵略还不够剧烈。所以那时的泰国对于西方主要是引进他们的先进设备。到西元一八六巴年拉玛五世朱拉隆功登基时,英国已经吞并了西边的缅甸于南边的马来西亚。而法兰西也吞并了泰国东面的印支三国。成为夹心饼干的泰国此时不变法图强,很显然会沦为步缅甸,马来西亚,柬埔寨等国的后尘,变法迫在眉睫!最终在朱拉隆功主导下,泰国开始了一场轰轰烈烈的维新运动。
由于是自上而下的改革,所以朱拉隆功的变法只停留在开明专制一层。通过变法泰王的威权非但没有缩小,反而更加强大了。通过变法泰国废除了农奴制,强化了中央集权。近代化进一步加剧。就变法的决心而言,朱拉隆功的决心甚至要大于明治。做为一国之君,他最早放下东亚君主的偏见两次亲赴欧洲考察,并派遣世子赴英国留学。变法的决心不可谓不强烈。
然而日本的明治维新是一帮中下层武士帮着本已无权的倭酋长恢复往日的威权。一开始便是武士挟倭酋长主张变法。一帮人推着一个人,自然容易实现君宪。而朱拉隆功则是通过变法,从地方藩侯,中央贵族手中夺权。这种借变法之名实现自身的乾纲独断。好不容易夺来的权利,自然不肯更进一步再实现君宪让出一部分权利来。这也就导致朱拉隆功变法仅能实现泰国的相对独立。而无法实现根本富强。最终朱拉隆功在二十世纪初,通过割让东部泰柬边境三郡换来了法国取消治外法权。通过割让南部泰马边境四郡,换来了英国取消之外法权。由此泰国早于我国三十年取消了治外法权。赢得了国家的相对独立。
不管这朱拉隆功的变法有多么的不彻底,都不失其的伟大性。因为一个人带领一帮人改革,永远比一个人被一帮人推着走幸苦的多。
九零超哥如是说
侃古论今道风云
预知天下兴亡事
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