【锐思雅言】《集事诗鉴》，面对婆家各种关系，怎么办？

“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。”

——《中庸》

毋庸置疑，夫妻关系是一切社会关系的根基和发端，古人对此深以为然。如何处理夫妻关系？以及因夫妻关系而衍生出的各类关系？

妇之于夫当鉴乐羊子之妻

战国时期，乐羊子外出求学，一年后返程；妻子询问缘故，羊子说“想家了”......妻子拿起剪刀走到织机前，说，“从蚕茧到成品，需要日积月累很长时间；如果我现在切断，就前功尽弃了！”乐羊子听后觉得很惭愧，继续外出求学，七年都没有回来，最终学有所成。

其实乐羊子妻的忠义节烈远不止于此：

乐羊子曾经捡到过一块金子，回家后开心的交给妻子。妻子却说“志士不饮盗泉之水”，令乐羊子羞愧万分，重又将金子放回原处。

乐羊子家境贫寒，有一次别人家的鸡误入家中；乐羊子的妈妈就将鸡据为己有，最终端上餐桌。乐羊子妻难过哭泣，婆婆询问缘故；她说，“家里太穷了，居然会将别人家的鸡端上餐桌。”婆婆很惭愧。

后来，乐羊子家有强盗来犯，劫持了婆婆。盗贼对乐羊子妻说，“你要是不从了我，你婆婆就没命了！”乐羊子妻仰天长叹，自刎而死，盗贼竟也落荒而逃。后来当地太守捕获了强盗，并厚葬乐羊子妻，号曰“贞义”。

妇之于姑当鉴姜诗之妻

东汉姜诗，对母亲十分孝顺，姜诗之妻也是如此。最初婆媳关系十分融洽，但随着婆婆年龄越来越大，眼睛也有了毛病，脾气越来越大。听说几公里之外的泉水能治疗自己的眼疾，就让儿媳去挑水供养自己。有一次，姜诗妻挑水归来途中遭遇大风迟归，姜诗母亲就和姜诗抱怨，要求休妻。无奈，姜诗只得让妻子暂住在邻居家。姜诗妻每天织布换钱，供养婆母。很久以后婆婆知道了真相，十分惭愧。

虽然我们常说“天下无不是的父母”，但“人非圣贤，孰能无过”？为此，《论语》中就已经教导我们了：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无怨。”

俗话说，“丈母娘看女婿，越看越欢喜”，岳父大人可能就未必如此了：毕竟女儿是父母的小棉袄。为此，《集事诗鉴》中告诉我们；

妇翁之于婿当鉴张宣子

东汉张宣子，家境殷实，想要将自己的女儿嫁给同郡的刘商。妻子大怒：“我女儿才十四岁，容貌端庄秀丽，难道不能成为公侯王妃吗？为什么要嫁给刘商？”张宣子对妻子说“这不是你能了解的”，并对女儿说，“刘商侍奉双亲极为孝顺，才华见识又卓尔不群，这个人一定会飞黄腾达，成为当世名公，你一定要小心勤谨。”——最终，刘商果然如其所言。

“莫欺少年穷”，面对努力奋斗仍在底层挣扎的年轻人，这是我们最常说的一句话；即便是圣人孔子，也以“后生可畏”来告诫世人，足可见年轻人的“未来可期”。

夫妻、婆媳、翁婿，堪称婚姻生活的三大关系；搞定它们，轻松的不仅是自己，还有生活本身。