大开眼见!维也纳的这座博物馆,记录着女性与生育斗争的4000年

环女带你环球游,不错过每一件女性新鲜事。

毫无疑问,生孩子是一件苦事。

《圣经》就说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。”

不过,苦归苦,你不生还是不行的。

《圣经》把女人怀孕生子的痛苦解释为夏娃偷食禁果的惩罚,试图说服女性将此当作宿命来接受。

可在人类历史上,女性反抗这种“宿命”的努力也一直没停过,哪怕付出了惨痛的代价。

在维也纳有一所避孕与堕胎博物馆(museum of contraception and abortion),展示了人类历史上为了控制生育而付出的漫长的努力。

图/WhichMuseum

避孕与堕胎博物馆收藏了丰富的避孕/堕胎仪器、药品、模具、文件等。

你可以从中看到,在科技、知识极度落后的时代,女性避孕和堕胎的方法有时徒劳、有时滑稽,更多时候则是血淋淋的。

无效的避孕和痛苦的堕胎

在避孕药、避孕套发明之前,X交后进行阴·道冲洗被认为是一种相当好的避孕方式。

根据1912年马克斯·布劳恩(Max Braun)的《儿童人数的人为限制》记载,纯净水以及加入石炭酸(2%)或明矾(1%)的水可以作为冲洗的液体。

据说,“肥宅快乐水”可口可乐在20世纪初期到1950年,也曾被用作常见的X交后清洗剂,可惜这种碳酸饮料并无避孕功能。

引导冲洗器

△阴·道冲洗器附件: 被放置在软管末端,并插入阴·道进行冲洗 图/避孕与堕胎博物馆官网

除了将清洁的羊肠或适当大小的鱼泡作为避孕套,用海绵或者羊毛垫浸入药物在事前或事后放入阴·道(所谓药物包括石榴籽,生姜和其他植物根,橄榄油,蜂蜜,醋,盐水,钾和各种树脂)以改变酸度水平,使精子遇到不利环境也被认为是有效的方法。

在埃及的拉美西斯二世统治时期,想要避孕的妇女还被迫使用鳄鱼粪作为屏障,粪便中的酸性物质虽能创造不利于精·子的环境,但也会导致女性化脓甚至死于感染。

△鳄鱼粪 图/避孕与堕胎博物馆官网

除此之外,女性生理周期、X姿势、毒品、荆棘、咒语和幸运符,都曾被用作避孕。

△这款黄瓜蜡是非常流行的结婚礼物, 以祝愿她们不要生得太多 图/避孕与堕胎博物馆官网

这些尝试在今天看来脑洞大开,但也不难想见,当时的女性时时生活在怀孕的恐惧中,是多么绝望,以至于愿意费劲力气尝试这些可怕的方法,甚至为此送命。

在缺乏有效避孕方式的时代,堕胎才是控制生育的主要手段。

然而,堕胎远比避孕要复杂的多。女性在很长的历史中是不被允许堕胎的,国家、教会是最主要的干预者。

△天主教法律:堕胎等同于杀人 图/避孕与堕胎博物馆官网

在避孕与流产博物馆“堕胎室”的墙壁上,有禁止堕胎、希望增加国家军队人数的皇家公告,还有堕胎流产引发败血症住院的妇女病历。

在非法的前提下,妇女堕胎常常是隐秘进行的。

为了找到能帮她们解决问题的医生和护士,并掩盖耻辱感,急于堕胎的妇女根本顾不上所采用的方法是否安全。织针、钢丝衣架、导尿管……很多物品都曾被用作堕胎工具,只要它们的长度足够伸入子宫。

△堕胎器具

△用于堕胎的奶瓶刷 图/避孕与堕胎博物馆官网

相比之下,中国明清时期用的针灸和推拿堕胎,看上去科技含量似乎更高一些。

《医宗金鉴》说:“胎不出,子死腹中,宜刺子户。”

《杨敬斋针灸全书》说:“死胎不出,取中极、合谷、昆仑(穴)。”

《续广达生篇》则载:“凡子死腹中,……宜灸独阴穴,凡三次即下。独阴·穴在二指节第一节宛中。”

图/《针灸资生经》

马王堆出土的《胎产书》,已经警告孕妇在妊娠的某月不可针扎某穴,可见早在先秦时代,医家已经知道针刺某些穴位可能导致流产。

朱翊清《埋忧集》卷4“堕胎”说:嘉庆时湖州归安县农村的收生妇,“能堕胎,以此渔利”,每次为人堕胎,收费“番钱五枚”。其法为:“以沸汤渍草鞋”,取而用力按摩孕妇之腹,俾胎堕下。

除此之外,民间零散有药物堕胎实例的记载,但多是因为打胎出了人命,可见危险性极高,但也显示堕胎药在民间已经商业化,从游医或医馆手中都可能买到。

口服避孕药带来的改变

看了这些以命相搏的避孕和堕胎史,再来看今天药店、便利店里的避孕药和避孕套,简直就是科技和文明的化身了。

口服避孕药被称作“第一种纯粹社会意义而非诊疗意义的药品”,几乎影响了妇女生活的每一个方面。

跟避孕套相比,口服避孕药不需要男性的配合,而且失败率极低。

到1960年(美国食品药品管理部门这一年批准避孕药作为一种避孕手段)起,全世界日常服用避孕药的人数超过了任何其他的处方药。

它让女性获得了与男性一样的性·平等,开始主宰自己的身体,能够认真考虑职业问题,产生对整个男权社会、乃至教会权威的质疑。

技术是撬动观念的杠杆,让女性开始思考自身所遭受的显而易见的苦难是不是必须承受的。

正如美国女权主义运动奠基人之一,贝蒂·弗里坦所说:

历史有着神秘的巧合,就在妇女准备探索独立个性之时,科技也于同时出现。

新技术的出现,重新定义了身体和社会角色。

图/NPR

100年前,西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)指出,如果成功地将X欲与生殖分离,它将是人类最大的解放,这个预言如今已经一定程度获得证实。

避孕药、避孕套、宫内节育器、现代流产手术等技术,大大改善了女性的生命质量,女性总算逃脱了被怀孕和生孩子锁死、战战兢兢、寸步难行的命运。

这不禁让人遐想,基因技术、人工智能、人造子宫不知会带来怎样的可能?

堕胎合法化与女性身体自主之路

在生育这件事上,女性一直是身不由己的。

孕育和生育后代是种族延续至关重要的天赋能力,但无奈这种“天赋能力”没有帮女性获得更多利益,却成为女性的负担,并让女性身体成为一个复杂的战场。

跟男性身体的相对自由相比,女性身体受到的干预实在太多太多了。

男性要控制女性的贞操以保证私有财产的继承,国家要随经济发展和战争的需求变化干预女性的子宫,宗教要为了保持思想的权威去定义关于女性身体的道德,每一个普通人也都或多或少地成为这些力量的接力者。

说女性承受这些痛苦是因为夏娃在伊甸园里犯了错,这实在不足以劝服全世界的女性认命。

图/《性爱自修室》

在全球范围内,堕胎合法性之辩,其实至今也没有结果。

胎儿的生命权与孕妇(或父母)的选择权,支持每一方的人都顽强地相信自己的固有观点,很难被对方说服。

今年当地时间10月22日零时,堕胎和同性婚姻在北爱尔兰同时合法化。自此,这个在历史上恪守天主教传统的相对保守地区,在女性权益等议题上发生了历史性转变。

而就在前一天,保守的民主统一党(DUP)还为阻挠该法案生效做最后的努力,只是没有成功。

△堕胎法通过后, 2万人示威促尊重生命权 图/搜狐

无数具体的战斗打下来,堕胎在越来越多的国家合法化,女性对身体自主权的争取,也一步步取得更多的胜利。

支持女性选择权的人,往往是为了自己的切身利益而战;

但支持生命权的人是为了他所相信的某些虚无缥缈的理念。

没有对错,但有输赢。

△-“你打掉的那个身体和生命不是你的”

-“我的子宫是我的身体”

-“我那不得不生出巨大宝宝的阴道是我的身体” 图/BBC纪录片《Abortion On Trial 2017》

也许看看维也纳的避孕和流产博物馆,看看那里展示的苦难,就能解释了女性争取身体自主权的动力来源。

只有体验过切肤之痛和经历过绝望的人,才会最坚定、最强烈地渴望赢,也最坚信自己的正义性。

她们势不可挡。

参考资料:

1. 维也纳避孕与堕胎博物馆官网https://muvs.org/en/

2. 德博拉·G.费尔德《女人的一个世纪:从选举权到避孕药》

3. 《等来“迟到”的北爱尔兰后,英国今起全境实现堕胎合法化》

http://baijiahao.baidu.com/s?id=1648092464609516137&wfr=spider&for=pc

4.《英国BBC堕胎纪录片:英国堕胎法案.Abortion.On.Trial.2017》

https://weibo.com/5643224579/FsXTQdLCy?type=comment#_rnd1574004111671

5. 《利维坦:宫内节育器的扭曲历史》

https://www.sohu.com/a/139858037_387204

6. 《美国反堕胎法案:女性与胎儿之间的权利竞争?》

https://news.163.com/19/0523/18/EFSMSNM600018AOR.html

7. 《在堕胎绝育这事上,古人对妇女挺狠的》

https://dajia.qq.com/original/category/lbz20170223.html

作者:翩翩 

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