西藏朝圣游记之14-布达拉宫
祈求平安和快乐，是人类最基本的精神追求，但是在西藏，却让人们看到了藏民让人无法言说的虔诚……常言说：一方水土养一方人。佛教，已经融入到西藏的每一个细胞中，这是我们读觉圣文最深刻的感受。
李人毅、陈炳佳（左一）、吴耀军（右二）等嘉宾在觉圣画展展厅前合影。
西藏朝圣游记之14-布达拉宫
作者：觉圣
早晨部队官兵的训练声把我从梦中带到现实，梦里云游到何处已不知，现实昨晚的确睡在拉萨。
拉萨，一个魂引梦牵的地方，哲蚌寺，色拉寺，大昭寺，布达拉宫，罗布林卡，玛吉阿米，除了它本身的历史以外，还留下了我多少个不灭的回忆。触景生情。埋藏在记忆里。
布达拉宫，大昭寺没想到离我住的金钥匙（海关内部招待所）这么近，出口向右大昭寺，向左布达拉宫，都在5分钟以内的路程。 佛教像空气一样，布满了西藏，没有佛教就没有西藏，大街小巷都有佛教的痕迹和烙印，几个佛教重地就更不用说了。
布达拉宫城下，是用无数个转经桶包围着，年年月月，朝圣的人们，虔诚的，无休无止的转动着它，我相信，它能转来人们的健康，快乐，平安，转走人们身上的无尽的烦恼。这座神秘的宫殿有无尽的能量辐射到虚空法界，辐射到每一位接受到她能量的人身上。
西藏的每座山，每片湖水都有讲不完的故事，佛陀化现在这片土地上，以山，以水，以宫殿，以寺院的方式示现人类，带给这片土地无数神秘的传说。
拉萨是这次朝拜神山的一个修整，补给的重要地点，只是因为二辆车的备胎路上全部报废，不得不临时改变行程和线路，提前进入拉萨，等待从深圳，上海运过来的备胎。
自驾，轮胎的重要性不言而喻，它就是大家的腿和脚，等轮胎的过程是焦急和无奈的，焦急无奈的原因是因为轮胎发完货，几日后再査询时，它仍行驶在长长的，不可预知的青藏公路上。
好车进藏，本身除了有着保险、安全、舒适的同时也有到处找不到配件的困扰。
福特猛禽5看来拉萨也木有这个型号的车胎。这样一来只有等待了。安静的等待，在西藏，在仓央加措待过的地方，静与不静，反正我都在这里安静地待着。
昨晚，我们一行人，去了刚刚在拉萨结交的朋友，拉萨本土画家，热情中不乏带有幽默的黄家林老兄。祖籍四川，生在拉萨，长在拉萨，是个地地道道的，普通话说的相当不错的拉萨人，可能是遇到同行的原因，老兄在他不大且有些简陋的画室里，把他的作品，不厌其烦的，一一的展现给我们这些从远道而来的同行们。
展现的过程中，我很受感动，大家都感动着，虽然昨天很疲劳打不起精神来，还是被老兄的这份执着感动着，只有对一个地方的热爱到了一定程度，物我两忘，我即西藏，西藏即我，才可能坚持老兄所做的一切，素描也好，钢笔画也罢，似乎什么形式或什么技法，或者说艺术本身的一种语言的高级与否都不是太重要，重要的是用他的热情，他的热爱，他对这片土地的理解，并且用他的方式诠释出来的，带有历史感和文献感的图式也好，素描作品也好，象老兄本人所言钢笔画也罢，都不重要，这个行为本身己感动着观者。
家林兄用他的热情和他的生命细胞在恢复那一段段不再来的历史，拉萨的，布达拉宫的，大昭寺的，十年前的，二十年前的，甚至更久远的，这个形为的本身就是一场持续的行为艺术。由热爱而行为，因熟悉而动作。
从艺术语言本身，艺术家还是要走出大山，走出他固有的一个圈子，走向一个可以输入新鲜血液和接触新的艺术语言和形式的空间，这样才有可能丰富自己，让艺术语言的形式更加丰满。昨晚张总的盛邀，我相信从这个几个方面，加之艺术的空间和创新思维上会让家林兄有所改变和提升的，使之更加完美。
我们虽然不去妄加评判一件艺术品的好与不好，但艺术品的评判还是有标准的，这个标准不是所谓的学院派与非学院派判定的标准，而是艺术作品本身带有的。
上次进拉萨因机缘不到未进布达拉宫，代表着密宗最高宫殿的，有一千多年历史的的布达拉宫里面到底有多少我们不知道的秘密，她是历代达赖喇嘛修行的一个地方，前三世追认，到了第四世开始有转世说法的达赖这一支脉，每一世给后人留下了众多的财富，法脉相传，世世代代，绵绵不断。
这次才知道“布达拉”三个字是“普陀山”的意思，那么布达拉宫就是观世音菩萨的道场啦。怪不得在她老人家的道场里，时时刻刻都能听到：嗡 玛弥呗咪吽，她老人家的心咒了。
行至高处回头望，见金光闪烁的地方，那是与之遥相辉映的大昭寺，它与布达拉宫因松赞干布和文成公主的因缘有着千丝万缕的联系。
“白马草”是镶嵌在布宫各处的一种特殊的植物，藏地的寺庙里随处可见，但大多数人都不知道，名叫白马草却都是染成了棕红色，如同藏袍和喇嘛衣服的色调，硬硬的，密密麻麻的组合成一面面，带有装饰性的墙面。
想象当年的布达拉宫，建筑上，在雍荣华贵的基础上有很多不可思议的地方，墙体的厚度最厚达十米，最薄的地方也有三米，冷兵器时代，这是永远攻不破的堡垒，当然这是我这个凡夫俗子想象的，有如此多的佛在此，那种情况怎会出现，就象导游讲西藏四周都在地震带上，唯有布达拉宫屹立千年，纹丝不动。这其中的奥秘谁能知晓？
整个布达拉宫就是一座大的坛城，大的坛城里又布置着大大小小许多小的坛城，坛城我们在色须寺见过的用彩沙制作的，那种坛城在小心翼翼，经过久时间制作完成后，会瞬间破坏掉，是不是給我们另外一个启示，布达拉宫的坛城看到的却是立体的，铜制的，相对是永久的。
布达拉宫的每一处地方都布满了经书，这里有中国最大的贝叶经藏经库，内容多数为藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》，其中有部分经书为孤本、善本、珍本，还有未见藏译、汉译的版本存在，反正是宝藏多多。经书怎么读才能读懂，古人云，“读经千遍其意自显”。多读，用功夫去读，你会自了其义。
布达拉宫里千年不灭的酥油灯在供养佛陀的同时，它冒出的袅袅香烟和酥油的味道，同时也保护着这座伟大古老的建筑和建筑里的每尊佛像。
2016-5-5深夜觉圣随笔于拉萨
中国美术家协会会员
山西省美术家协会副主席
五台山佛教书画艺术研究院院长
中央书画院山西分院执行院长