桃花塆的外姓人刘大爷江大婆老俩口（远去的岁月之四）
桃花塆院子和所在的生产队一样，是袁氏家族的大本营。上世纪七十年代，院子共有八户人家，就有七户姓袁，只有刘家一户外姓。一个生产队也只有三户外姓，刘家、江家和李家。而李家其实只有一个人李永久，没结婚成家，活到大概三四十岁就死去了。
刘家在院子外面、南面。在当时的大队党支部书记袁昌栋家的南边，就是在支书家房子后接个“尾巴”，俗称“拖部”。刘家接的一排有三间房屋，再在外面临水的地方搭个“拖部”作猪圈，茅厕都在外面路边。刘家门口左边是个坎，下面是一笼竹子。右边，则是一块田，平时蓄很深的水。田的另一头上下有二石，人们很喜欢在那里洗衣服淘红苕。
刘家当时只有三个人，两个老人和一个年轻人，他们的儿子。户主叫刘少江，是个跛子，我们都叫他“刘大爷”，把大爷拼成了一个“得”字的读音。女的叫江大婆。江大婆是个地主，每个月要到院子里，向生产队副队长袁昌兴报到，报告情况。袁昌兴见她态度好，也不为难她，只要到来就行了。江大婆对袁昌兴很尊重，她很会说话，总是叫他“袁队长”，嘴巴像抹了蜜一样，让人听起来很舒服。彼此都客客气气的，并不那么紧张、尴尬。
后来，江大婆的儿子刘志彬长成一个二十出头的小伙子了，生产队的袁老五，便将她老婆的妹妹介绍给刘志彬。这中间又发生了一个十分有趣的故事。
刘志彬的女朋友姓左，在邻近的宜宾县，两家相隔二三十里。那年月交通不便，来去全靠走路，爬坡上坎的，很有些辛苦。
有一次过节，已记不清是端午节还是中秋节、春节。刘大爷本来以前是个干力气活的，也没什么文化，没喝过多少墨水，却突然心血来潮，想对亲家母“隔空喊话”，不！是“鸿雁传书”，便在准备给未来的儿媳妇做新衣服扯的一段布中，夹上一张字条，上面写道：“千里送鹅毛，礼轻人意重！”由儿子刘志彬带到未来的丈母娘家。
这刘志彬的女朋友家在宜宾县王场乡农村一个叫红岩的大山脚下，家里也是三人：她和母亲、单身未婚的哥哥，两个姐姐已出嫁。
在这样一个家庭，母亲付出了很多，作为一家之长，自然责任心很强，对子女管束严，两兄妹对母亲也是言听计从。准亲家和准女婿送来的礼品，左老太婆自然要一一翻捡，细细品味其中的喜悦，由此获得宽慰。可当她打开衣料，却从中抖落出一张字条，她不认得字，找到附近的女儿家读书的小外孙，念出字条上的字时，她没有欣喜，反而觉得准亲家轻浮，有作弄之意，她于是生气了，回到自己家里，问清了纸条为何人所写，便对未来的女婿说，“你回去后，让你父亲说清楚是什么意思？不然这门亲事就算了！”刘志彬便赶忙回家报告。
这刘大爷是大老粗一个，心思也不缜密，写这字条，也只是觉得好玩，没想那么多。至于字条内容，或许是以前在外面跑的时候的听闻，或许是受了江大婆影响而沾点文气、冒点酸气，可他又自作主张，并没有与江大婆通气、商量。后来，眼见事情闹大，他才急急忙忙去搬“救兵”，找到介绍人袁老五夫妇，两人于是丢下手头活路，赶紧专门去跑了一趟，好说歹说，才将事态平息。
刘大爷家原来在院子背后的岩上，一个叫燕子岩的地方，那时跟生产队在一个大队，是六队。而江大婆则要比刘大爷“稳重”、“深沉”得多。
江大婆是后来改嫁给刘大爷的，生了刘志彬一个孩子。她的前夫是附近张桥河对面桂花塆一个姓江的地主，给他生了三个儿子。
苟全性命于乱世，江大婆做到了，而且她因时而变，做得非常出色。以前的荣华富贵，那些光鲜的衣饰，华丽的场景，她很快就抛诸脑后，像彻底变了个人一样，从此新生，变得低调而谦卑，赢得了安宁与祥和。
她已作了一个普通人，但普通人也有不少烦恼，也要去面对处理诸多俗事。其中重要的一件事，便是孩子的婚姻大事。她要算人中龙凤，可在与苏叔钦打交道中，似乎也多少有些失分。
江大婆将一个儿子江少林带到了本生产队里。虽没有住在一起，但离得并不远，在相邻的院子新房子。儿子们自然继承了她聪明灵活的头脑，好口才，对人善于察颜观色、吹捧的本领，在当时生产队中，肯定吃不了亏，不会受人欺侮。
江少林长成一个二十出头的小伙子时，便受到了本大队一个同样有才又有头脑的人苏叔钦的注目。苏叔钦饱读诗书，洞察世事，长于思考。他没儿子，只有三个女儿。而三个女儿，除了二女聪明伶俐，身材好，长得较为出色，继承了他的优点以外，大女则长得很矮小，小女姿色平平，还有些迟钝、木讷，根本没法应对人情世故。
苏叔钦认定了江少林是小女的夫婿，他便找到媒人谋划，怎么让江大婆来为她儿子江少林提亲。他了解江大婆。因为解放家庭的变迁、衰落，解放后兴起了新风尚，人们在努力寻找稳定安宁的生活，在婚姻上追求的是“大致”过得去，而不过分挑剔、求细节求完美。因此，通过一番活动，最后苏叔钦的意图得以圆满实现，江少林果然娶了他的小女苏玉华。
时光匆匆，转眼几十年就过去了。江少林、苏玉华生的唯一的女儿江丽，也变成了亭亭玉立的姑娘。两人头上的青丝，也变成了白发。他们家修起了漂亮的楼房，又招了上门女婿，两人很快就当上了外公外婆。苏玉华在变老的同时，更变得痴呆起来，两人间的鸿沟更大了。即便如此，他们的婚姻却因为江少林欲冲出围城而外力则极力阻挡，变得更加“牢不可破"。是耶非耶，让人难以评说。个中滋味，只有当事人最为清楚。当年的情景，对于后辈人而言，已经是一片模糊。而苏叔钦的眼光、格局，却如同一支火把，照彻后来无数个漫漫长夜。经过实践，事情按设想的轨道上运转、演进，证明了苏叔钦的睿智和控制力影响力，令人惊叹，令人佩服。
江少林后来当了一个石匠。也许他心有不甘，也可说是不满足，想改变自己的命运。平时的夜晚，他都用来独自研习中医医书，日积月累，也渐渐领悟到一些东西，长进很大，同时口才也越发出色。于是，他便到宜宾泥溪一带离得比较远的地方练手，赶场当起了“跑摊匠”、江湖郎中。他出去时，女儿江丽也长到十多岁，可以放心地离开了。
实际上，江少林的心思，还是放在对“自由”的追求上。这自由分成两方面，离开家乡，到更远地方，更大的天地的自由。更有离开家，试图挣脱苏玉华而获得婚姻、心灵、情感上的自由。
而这自由，他有一半的成功，也有一半的不成功。离开家乡是实现了，而试图挣脱的束缚，则没有半点进展。
一般而言，争取自由者，是很有热情，积极活跃的，像《西游记》里的孙悟空。但孙悟空再有本事，却逃不出如来佛的手掌心。苏叔钦后来死了，但这如来佛手掌心无边的法力，又传给了他二女儿，后来又是他二女儿的老大、老二两个儿子；到现在，则是他女儿江丽。他们又好像共同构成了一根无形却有力的绳子，在不同的时期，没有断档、无空隙地接力捆住江少林，使之稍稍表现出一点那方面的想法，便被及时制止。
如果说江大婆也缺乏自由的话，但她又通过自己的隐忍和主动调整、适应，获得了实质性的自由。而江少林与他母亲江大婆相比，则一辈子始终得不到他所追求向往的婚姻上的自由。而这种求而不得，则在于多年以前关于他婚姻的设定。而设定者，则是双方家长。两个当事人的话语权，则显得很羼弱。在双方家长中，占上风的无疑是苏叔钦，他早已布好了局，设定了小女儿婚姻之船的航向，以及确保航向正确的力量，以便及时纠正船上有人加以改变的企图。
桃花塆院子和它所在的生产队，因为有了刘大爷、江大婆老俩口两个外姓人，变得更丰富、生动。他们以及刘志彬、江少林、苏叔钦、苏玉华等人，联袂上演了一出出好戏，让人细细咀嚼，回味无穷，让人通过身边事，聆听到了时代真实而生动地前行的脚步声，倍加珍惜今天所拥有的婚姻自主的权利。
刘大爷先于江大婆去世，活了八十多岁，江大婆则活了九十多岁。江大婆去世后，埋在了桃花塆院子背后袁家祖坟地里。那时，人们对祖坟地已不大注意、不大在乎，袁家家族中已没人管，没人过问了。
王良炬 2021年3月25日 四川