利用百图千桩背古文 -----以背诵《前赤壁赋》为例

利用百图千桩背古文

-----以背诵《前赤壁赋》为例

最近在做依据黄码简码的数字编码衍生出图片桩的工作。有群友质疑这是否有实际功用？还是只是理论性的文章。我回答说应该有吧，这就是建造属于自己的记忆宫殿，记忆宫殿是很实用的。对于记忆宫殿的实用性，我很有经验，但自己新设计的记忆宫殿效果如何？我确实没有实践。又逢群友询问我要背诵《前赤壁赋》要多久时间？大概考校我背诵的功力吧，我读了一遍，之前知道是现在高中必背的古文之一，很优美，也有背的打算，于是今天就利用百图千桩中已经标记顺序的四幅，分别对应编码01，11，21，91背诵了这篇千古名篇。

我的成绩比预想的好，以为要2小时，实际只用了1小时33分钟。达到了熟背的地步：可以正背，倒背与点背。当然如果逐字倒背比较慢就是了。

归纳背诵的经验为以下三点：

1，充分理解要背诵的内容，理清其逻辑脉络，可以用思维导图表达

2，化整为零，让复杂变简单，一口一口吃馒头，蚕食掉背诵的内容

3，利用记忆宫殿，多方联想，及时复习，朗读重复，自我检验调整

我的古文功底还行，当然是指读，要说到写，那就差远了，对于古文功底不太好的朋友，建议可以从现代翻译着手。我在背诵中也尝试过由古文翻译成现代文，翻译得惨不忍睹，但继续阅读翻译文就有了针对性，理解起来也就容易多了。

下面给出我将赤壁赋做的拆分以及对其逻辑框架的梳理列入下文：

赤壁赋[1]

1,叙事:时间,人物,地点,事件,景色

壬戌[2](xū)之秋，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐[4]来，水波不兴[5]。

举酒属[6](zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。

少(shǎo）焉[7]，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。

白露[8]横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。

浩浩乎如冯（píng）虚御风[9]，

而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，

羽化而登仙。

2. 做赋怀古,吹箫抒怀

于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。

歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨(jiǎng)，

击空明兮溯（sù）流光。

渺渺兮予(yú）怀[10]，

望美人[11]兮天一方。”

客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之[12]。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉[13]，

余音[14]袅袅，不绝如缕[15]。

舞幽壑（hè）之潜蛟[16]，

泣孤舟之嫠（lí）妇[17]。

 

3. 客之感怀:曹操,自己

苏子愀（qiǎo）然[18]，正襟危坐[19]，而问客曰：“何为[20]（wèi）其然也？”

客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞[21]。’此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌。山川相缪[22]（liáo），郁乎苍苍[23]，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻[24]（zhú lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，

酾[25]（shī）酒临江，横槊[26]（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿[27]，

驾一叶之扁[28]（piān）舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。

寄[29]蜉蝣[30]（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟[31]（sù）。

哀吾生之须臾[32]（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终[33]。

知不可乎骤[34]得，托遗响于悲风[35]。"

 

4.苏子之宽慰

苏子曰：“客亦知夫（fú）水与月乎？

逝者如斯[36]，而未尝往也；

盈虚者如彼[37]，而卒[38]莫消长(zhǎng)也。

盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng）不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫（fú）天地之间，物各有主，

苟（gǒu）非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，

耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，

是造物者之无尽藏[39]（zàng）也，而吾与子之所共适。”

5.敞开怀抱

客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng）酌[41]（zhuó）。

肴（yáo）核既尽[42]，杯盘狼藉。

相与枕藉[43]（jiè）乎舟中，不知东方之既白[44]。

赤壁赋的中文翻译

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟咏（赞美）明月的诗句和《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。浩浩然的样子，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；飘飘然的样子，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。”有个会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

我的容色忧愁凄怆，（我）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“'月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这是不可能马上得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

我说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。如果从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不应该索取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（我与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。^[4]