民间葬法——吐

吐者，系剑脊阴龙，气来雄急，宜插缓处，取窟中下葬，是阴气脱职，故曰吐也。
形如绵被盖孩儿，草里藏蛇，掌上明珠，蚯蚓吐乳。聚蚁成巢，草尾垂珠，不波湧浪，罗裙铺地，一概等形，皆是真龙吐气，穴在隐微之间，俱作洛书坟式，作似覆地蛤形，承接浮来之气，穴法浅浅露阳，合吐葬之妙。若是真龙吐角开面，结金水星辰，金头饿插饿处，金头饱是金星带水，葬饱处骨黄没，即取窝脐下穴，玩合水处插贴肉，合水阳浅，寄金浮葬，合水低泻，穴取阔深葬，其气若吐出口唇者，为阳气返阴，葬必入水。若金星平面，亦无饱饿，必取唇也，阳处下虚，穴内必有祥烟暖气，永葆其昌，若是平面，吐毡无合，在平洋面取穴，深葬者，棺内水浸又养尸，金葬者，穴圆浅，骨必没朽，穴圆深，清水满棺。此金星阳气下穴，穴头不可覆坭，覆必成阴，骨必乌湿没。
若金星头垂乳长者杘阴，此两形结者，穴圆深小入水，窕圆阳大湿没。穴头臃肿长来，穴宜浅葬，二三年内，从底湿起，久则湿没入水。穴圈深割成阴，不出三年皆水没，穴头如覆盏，骨湿黄腍，穴头气微脱弦绫，骨必黄金。
如文曲口中，巽风吹，棺内有树根，星体企枯急泻，如牛唇马面之状，插鼻穴，金入草根，直如竹，散如裙，见东方天白阳气，定入树根，高山直硬入首，见东方凹风吹来，亦是木根绕棺，穴上星辰如破军企落，穴似禄存侧势，两种亦有木根。
禄存穴，巽风吹，穴上星辰如钯齿，样者，近则一纪入坭，似谷竝谷，远则两纪，重修必然见也。
又巽离二方，初见低凹，外风石突起高大，穴前看见射来，骨化成石。
又禄存穴，似顽金不成，顽土不成，如木头并此下穴，看石乾戌上，不论前后左右，登穴看见大石，岩纔突起照来，葬后骨化似石。
又乌鸦形，眼里穴葬，后返魄之地，穴后廉贞插吐，葬离气者入虫蚁。文曲窝葬窝里，棺中白蚁成巢，披廉贞面一片阳，将金星内葬下，入白蚁。穴头粗蠢，毡唇阔阳坦，生白虫蚁。太阳窝文曲窝，入脉气散入白蚁。戌乾天白亦如是。艮寅壬子位，天白阳来，遇星辰散坦者入白蚁。
若孤曜廉贞开口出窝，葬后棺成白蚁巢，带碎石乌石入穴，必入虫蚁，出人长病手足疾。
凡看五星不成，遇三白，天开穴在阳坦，必定入蚁，插肋中无气处，入乌蚁，穴头阴，文曲口，入乌蚁。若吊杀禄存，定入虫蚁，出人短寿。若星辰吐露，如鸡爪破军。禄存开口，骨似黄金生鸦子。乌鸦形插嘴穴，亦生鸦子。廉贞照禄存穴，棺中鸦子有双又。此三形对面左右有护山尖拖尾，必出乱世贼将。若星辰带杀照来者，终归遭枪刃下亡。若未长毛羽，而起插者，其人必死。若鸦形正带金水穴，葬后连生二子聪明，必登科甲。若是起之。二子必死。若形似马鼻禄存，破军廉贞者，葬后骨黑烂，出人食药死，此形若见巳丙方，长坑河圳冲来，应遭蜂蛇毒伤死。子方有风缺，平穴者，水浸人亡入鼠子。乙癸方风缺，定主妇人产难亡。未辛方见软凹，凹外见红石，见坭岭仔者，少年必砒礵毒死。艮方一缺，遭盗出贼。甲方见者，主人出路死，寅卯方上，有软风砂尖射来，出人因炮伤死。酉上凹外重见凹，其家妇女谋夫，若无凹有石嵯峨，主鬼会迷人，皆是结吐而见者，有此病也。
如房份左应长四，右应三六，中应二，脑五，房份各有次序。若星辰边生边死，房份亦有亏克，如左得生气，则发长子，右处生气。则发三房，中得分合清楚，则发中子，房份亏克有之。若一边死气，在死气一咪开间坟，两边死气，两边开间坟，基中安葬，房份均发。不论高山平洋，亦是也。若不如此，一边生气者发，近死气者绝。
若上似猪腰土星，穴似太水泡，傍翼包穴不遇，胎息露风受杀，兼之土星克水，必主绝嗣也，不知者喝为上地。看太极分明，上有土星盖穴顶，水局周全，而作吉地者误之，若金土二星开面，能作三四穴，左边有风平穴吹来，左边一定粗硬死气，右便必定生气，在左边一定死绝。其次穴第二，左穴第三穴，颇有财丁，第四穴必发也。识者在左便作两间坟，以避杀，其右便大发达。若祖地居左，人各葬在右，则长子不利，第三四只有财丁，不计绝嗣损丁。若右边有凹风，平穴吹来，右边死气，左边生气，总主右绝，其凶吉上既言明，不必重说。若两边并无风杀，穴前合水正，发，若就生气之傍喻发，两边生气合水分明，其中穴大发。
若兄弟同穴，史葬在左，弟葬于右，左得生气弦绫则发兄之家，左必败。左右并得生气弦绫，兄弟均发。若有边生边死者，在死气处疏通界水，或作一间坟，不致有败绝之患。若地方秒得疏修，用串珠葬，金井内作两仪，上片高八寸，下片低八寸，上下串珠葬，用后两金皆生气。一齐发。

保护装置唇不可饱胀，唇胀下金亦绝，挑低合水，余唇俱吉也。若三金同一穴，左金左管，右金管右，中金应中。唇事两边死气，中金合水分明，中金发达，左右不发。合水不明，左右得弦绫生气，则发左右。若五穴一排过，中处老祖，两边陪葬，不同中处祖穴分房，作陪葬论，看那边生气者发，那边死气者败。若穴唇如龟背，二子财丁稀，须要破背取窟，可以兴发。穴傍坭土，不可高于闭者，先入坭而后绝也，须要去其土。得界水分明者发，穴前饱满闭塞绝，必要用土挑开界水，使死气变成生气，富贵勃发，房份无亏也。
识得二十四字，浮沉吞吐之妙，不但高山有吉壤，即湖洋湿中有大地也。此二十四字，字字皆妙，字字皆金，一字分三，共成七十二家葬法，真有妙义奇异，明得此理，可以无愧杨曾廖诸公，不过如此也。
得此书者，宜珍之宝之，不可乱传于人，留传子孙或师徒一二而已，此书是传家之宝，勿贪肥而不饮，谨记谨记。