引言
齐人徐（福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。——《史记》
中国从古时候就十分喜欢研究长生之术，秦始皇尤其如此，他派徐福到海上的神山拜访仙人，以求仙药。徐福准备好了够用三年的衣物和食品，带着大家出海了，但出海以后却一去不复返。有人说他们已经东渡到了日本，在那里定居下来；有人说他们已经得到神药，羽雨化成仙。在日本，徐福可是他们非常尊敬的一位古人，在日本的记载里，他从东土而来，携带文化在日本扎根生活。
说到日本，我们总不能忘记他们对华夏土地犯下的滔天罪行，日本的侵略给我国老百姓造成了很大的侵扰。期间发生过这样一件事，曾经日军进村扫荡，看到了一座坟墓，他们非但没有对这个村子有进一步的侵略，反而立马磕头道歉，全军都撤退了，这是为何？
日本人来到的是江苏的一个村子，为什么他们会对一块墓碑如此尊敬呢？那要看这个是什么碑了？原来这个墓碑上写着徐福之墓，也就是这几个字让日本人不敢进村，那么这几个字到底有什么历史渊源？我们来看一看徐福是谁。《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”说的就是徐福到了日本。徐福本是秦朝著名的方士。秦始皇就因为想求长生，才派他出去求药。徐福领命而去，出海数年连个仙山的影子都没见到，自知回去后没法交差，就留在了外面。在我国文献中，也有说他在出海以后，中途是回来过一次的，他向秦始皇上奏说，并未找到仙山，是因为在海中遇到了大鱼挡住去路，所以才无法继续航行。秦始皇就派一些弓箭手杀掉了大鱼，徐福接着就再次率领大家出海，而这第二次徐福就来到了日本的九州岛，他感到这里民风淳朴，适合居住，于是止步不前，停了下来，自封为王。
他把中土文化也带到了当地。不过日本早在徐福到此之前就已经有了文化，徐福带领童男童女来到此地以后，也就开始与当地人通婚，产生后代。日本现在就有几座徐福墓，不过成立的年代都比较晚，而且并无真身。在日本的文化中，有很多祭祀徐福的神像和庙堂，也有专门的家族自称就是徐福的后代。他们称徐福一开始被秦始皇派出去，并没有携带童男童女，是他回去以后上书，借继续寻找不死药的名号，跟皇帝要了三千童男童女，又带上书籍和日常生活工具，再次远渡海外，并在日本定居。
关于徐福的传说，有个海外开发之论。有学者认为，秦始皇十分注重开发海外领土，他认为普天之下皆应该是他的疆土，凡是有人的地方都要臣服于他。为了继续不断扩大自己的领土范围，他就派人打着求仙问药的幌子，出来寻找新的版图，就是为了扩张自己的边疆。
