钱绍武吴中二三事
顾治立
当代著名雕塑家钱绍武先生，一九二八年四月生于无锡。无锡钱氏乃名门望族，上可追溯到五代十国吴越国王钱镠，下可达明末清初礼部侍郎大学士钱谦益，近代有钱穆、钱伟长、钱锺书等文化界名流。就是这样的氛围催生了钱绍武对华夏文化的深厚感情。
钱绍武的启蒙老师是他在北大任外语教授的父亲，十三岁时跟随无锡名家秦古柳学习中国画与书法，十八岁以数学零分被徐悲鸿慧眼识珠破格录取国立美专，从此钱绍武与雕塑艺术结下了一辈子的缘分。
新中国成立后，钱绍武参加了人民英雄纪念碑的雕造。一九五三年钱绍武赴苏联列宾美院留学，在苏创作了“大路歌”，发表在报纸与艺术家杂志上。一九五九年回国在中央美院任雕塑系主任、考古组组长。
钱绍武先生的雕塑风格既有东方修养又有西方技巧，作品大气磅礴，内蕴无穷，充分传递了主人的精神气质，有“中国的罗丹”之美誉。他对炎帝、孔子、杜甫、曹雪芹、李清照、鲁迅、徐悲鸿、闻一多、季羡林等一大批历史文化人物的刻画，无不从形态到思想都高度吻合，达到唯美的境界。
江南温山软水，自二十世纪五十年代始，钱先生多次带领中央美院的学生到苏州写生，踏遍吴越山湖，在苏州留下许多作品，如著名的寒山寺张继坐像、胥门伍子胥石雕立像、觅渡桥堍纤夫群雕像……
东山紫金庵是隐匿深山的千年古刹，那里有南宋雕塑名手雷潮夫妇创作留存的十八尊彩塑泥像，钱先生十分喜欢，常滞留欣赏。他曾几十次到那儿的听松堂，放松心情品尝碧螺春，浅吟低唱唐诗宋词，并留下墨迹。钱先生还效仿文徵明在桂花树前的砖雕门楼上书“香林花雨”，为庵内的营业部题书“兰若之斋”匾额。
江南水乡甪直，因有唐代塑圣杨惠之所塑罗汉像而闻名，民国年间顾颉刚、叶圣陶等文化学者集体抢修保圣寺又成为一段佳话。十多年前钱先生应邀为保圣寺重书旧联：“梵宫敕建梁朝甫里禅林第一，罗汉溯源惠之江南佛像无双。”现此书法已制成抱柱联一直悬挂在保圣寺罗汉殿内圆柱上，吸引了无数游客。
光福香雪海景区、圣恩寺、铜观音寺、司徒庙的四株古柏等等都是钱先生的至爱，因为钱先生是半个苏州人，他曾多次对我说，他母亲是姑苏城里人，他是苏州的外孙。怪不得十多年前，他多次嘱咐我，要到光福地界的太湖畔寻觅当年唐伯虎所绘“熨斗柄”画原址，此画原件现存上海博物馆，几经周折，在吴文化学者李嘉球的带领下，钱先生一行去实地踏勘了。先生站在当年熨斗柄遗址前凝视，浮想联翩，久久不愿离去。
二十世纪八十年代初，洞庭西山有一部分人劈石致富，钱先生知道后立即向有关部门反映，破坏行为得到制止。
苏州西部山区，是历史文化积淀丰厚的地方，天池山、花山两侧，是遍野凿有摩崖石刻的幽隐之地，钱先生曾多次踏访，他对那尊天然巨石元代凿雕的“接迎大佛”给予极高评价。他为自己没能造访毗邻的法螺寺感到遗憾，他知道那里的山岭间同样存有大量摩崖石刻。
藏书的小王山有李根源、于右任、郑孝胥等一大批名人的书法摩崖石刻，那也是钱老专程去踏访的地方。
光福段太湖畔石娄石壁处的永慧禅寺，留有钱先生的石刻题额：人众空界立，山入镜中来。
钱先生书写的张继《枫桥夜泊》，被镌刻在寒山寺碑廊里。
去年春天，钱先生还在紫金庵听松堂与杨明义先生晤面，商讨紫金庵罗汉像的保护事宜。
钱先生的书法与他的雕塑、素描一样受人追崇，先生的字有雕塑家画家的骨架，以毫写心声，以气表神情，以魏碑垫底，大气磅礴，逸闲浩然。钱先生的隶书式行草有极好的造型能力，有一种风行水上的超脱，书法界对此评价极高。
钱先生为人随和乐观，喜交朋友。我是东山紫金庵的普通一员，自一九八九年在庙里邂逅钱先生，一直保持交往至今。当年他曾轻车简从到洞庭东山，当晚我安排先生住在一条狭窄巷弄的陋室里，钱先生竟一点也不嫌弃寒漏之屋，欣然安睡，并为寒舍题书：悠然居。第二天一早我俩于晨曦中攀登莫厘峰，先生一路碎步，谈笑风生，一路指点，洞庭山水如此多娇。先生知道我祖籍乃常熟虞山，便又撰一副“林间黄发开新社，户外青山绕旧庐”的联句，我视为珍宝。
又一次，先生在苏州复制青铜编钟，在金海鸥先生及女儿金磊女士的陪同下，到悠然居做客，当时已过晌午，他们还没用餐，妻子从厨房端出阳春面几碗，没什么浇头，只是加了一勺雪里蕻，他们吃得酣畅痛快。不几日先生回北京，用中央美院的红条信笺，拿毛笔写来一封信，大意是：北京也有阳春面，其手段大不如弟妹。我妻子成了钱先生的弟妹，我本人则成了钱先生的贤弟了，现在想想真羞愧难当。
有一年我携妻去北京探望先生，带了菜花甲鱼等一些洞庭山特产，在北京先生宅邸大笑堂里大快朵颐地蹭了一顿晚饭。从这些芝麻小事，看得出钱先生有多么宽大的胸怀。
自2010年后，钱先生一直居住在太湖之畔，享受吴地的钟灵毓秀。他得到儿子瑞泽夫妇的悉心照料，孙子钱进承欢膝下，钱先生在太湖畔幸福地颐养天年。