琴深如海绝对原创的文字精神，笔随心，文随情，不从俗，反抄袭。人生的意义，不是得到了什么，而是为世界留下了什么。
Saying:写在清明节。
文/如海
清明时分，风清月明。
在我印象中，清明节多数时候都是天空飘着小雨，空气潮湿，静穆而清冷。一个惯常的日子，在清明的时候总有一些不同。喧嚣少了，热闹没了，扫墓的人穿过城市，前往农村或荒野之地，为逝去的亲人祭奠和哀思。逝者已矣，生命的无常，带来伤悲也带走生命。活着的人长戚戚焉，平日里为生计而奔波，为碎银几两而折腾，也唯有在清明节时，才回忆起失去的亲人，在片刻的安静里，慰藉灵魂，也抚慰自我疲惫的心。很多时候，寄托哀思成为一种心灵的倾述，远在天际的亲人，抑或真的凝视着自己，在这个尘世的一路打拼和挣扎。活着，有的人感受到人间值得的畅快，而有的人，可能仅仅是活着，就已经是拼尽全力。生与死，挣扎与解脱，孰能说清楚什么又更有意义呢？人类的悲欢并不相通，他人的生活自己无法复制，或消沉颓废，或执着向前，都行走在如逆旅的路上。老家泸县石马乡下，从前对清明节是置若罔闻的，似乎这个节是属于城里人的。我们那时只在大年初一上坟，农村人说不来扫墓，太高雅。从大年初一清晨很早开始，直到晚上，乡村里的鞭炮声此起彼伏，绵延在山野和田埂之间，回响层层，很难分清楚声音来自哪里。人们在亲人的坟前点香烧烛，清理坟头的杂草，各种颜色的挂纸立在坟的各个地方，震天的鞭炮声响彻山谷，代表着后人深深的哀思和祭奠。或许是城市化的进程发展使然。我一直以为家乡多年来不曾有什么改变，乡亲们享受着安逸和温和，仿佛年年岁月都尽相同。其实不然，渐渐地，他们也开始崇尚清明节了。昨日母亲打电话说，家族的人这几日忙碌得很，组织在清明节扫墓了。我说不错啊，大年初一上坟不久，如今又给先辈们扫墓，逝去的亲人们一定很高兴，活着的人时常挂念着他们。死，可能不是最可怕的，最可怕和最可悲的是被遗忘。清明节就是一个提醒我们不要遗忘的节日。记得逝去的亲人，记得远离的朋友，在荒冢和杂草之中，鞠躬静默，带去我们的哀思和想念。千年前的杜牧，在清明节祭祀完毕后，寻思着找个饭店、喝点小酒。他坐着山坡上，抹了把汗，路遇牧童，得知酒家就在不远处，于是兴致勃勃地去到杏花村。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写过清明诗歌的人那么多，杜牧碾压了无数名家高手，一篇好使的记叙文，时间、地点、人物、事件一应俱全，画面感极强，震撼力极猛，还有慰藉人心的鸡汤。人和魂，清明长歌，绝了，神了。以思念逝人的名义，扫墓、饮酒、折柳、放风筝，既有对逝者的哀思，又有对现世生活的热爱，都尽在清明节里。古人并非是迂腐的，反而是很会生活、很懂珍惜的。得意时可以喝酒，失意时可以借酒浇愁，一醉解千愁，一醉忘烦忧。逝去的人，也希望看到活着的人，快乐生活，笑容满面，不是吗？“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家，独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”，我想起还有一个诗人白居易。在清明夜晚，清风习习，月色朦胧，青石的台阶，白居易独自在回旋的走廊走走停停，听着远处弦管乐声默默欣赏着院中盛开的花。白居易是开怀的，愉悦的。清明节，怀念我们生命中逝去的亲人和朋友。愿活着的人，也在祥和与温馨中欣然度过。过了今天，我们又要在布满荆棘的命运丛林中继续穿行。
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