南安记忆：野岭缘何葬“雏凤”？

鹭客社：守望共同的尘世故乡

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清明那天，去南安采风，上午去了丰州镇桃源村（即丰州古城所在地），本想下午上九日山看看，结果因疫情影响，九日山没有开放，同行的文友无意间提及不远处的葵山有座古墓，墓里葬着一位唐末诗人。

古墓位于同为丰州镇的环山村杏田村。于是，车一路向北径直向环山村前行，渐渐进入山地。好不容易找到山路入口，停车改步行，不断摸索，屡遭迷途，最终找到了古墓之地。

古墓不算大，大约几百平。墓前的石将军、石虎、石羊等，样式古老，确实有可能是千年之物。两对石将军皆身着“明光甲”，手驻长剑，这是唐代将军的标准打扮。石将军们体型矮胖，憨态可掬，其中一位竟斜着脑袋，作嗔怒状。此外，石虎一对，石羊两对。石虎之形象酷似小朋友爱看的机器猫。最让人称奇的是墓前的砚形石案，似乎在暗示着这座墓主的文人身份。

走近一看，墓碑上的文字很简约，直书“唐学士韩偓墓”！

韩偓！

原来，墓主竟是韩偓！

南安的荒山野岭之上，竟然会有晚唐著名诗人，一代名宦韩偓的安息墓园？更令人震惊的是，这珍贵的墓园居然这样的寂寥？

韩偓可不是凡器，他是李商隐的姨侄，反过来说，韩偓得称李商隐为姨丈。李商隐远赴四川任职时，十岁的韩偓为此草就一首诗送别姨丈，结果满座震惊，李商隐亦赞不绝口，五年后，李商隐回来时，回了二首，诗名叫《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》。这韩冬郎就是墓主韩偓，畏之是韩偓父亲韩瞻的字。

赠冬郎

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

呈畏之

剑栈风樯各苦辛，别时冰雪到时春。

为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。

《赠冬郎》诗中有句非常有名的“雏凤清于老凤声”，这“雏凤”指的就是韩偓。后来“雏凤”两字成为固定的词语，用来称誉有才华的子弟。

李商隐没有看错，韩偓长大后，果然成为“凤凰”一般的人中俊杰。

据悉，1933年，弘一法师路过泉州西门外时，发现路旁竟有一块“唐学士韩偓墓道”碑，大为惊奇，约朋友多次寻访韩偓墓，未果，只好与墓道碑合影，以示敬意。

后来，在当地乡贤的努力下，韩偓墓终于被找到。为了重修古墓，泉州进士吴增向南安籍的鼓浪屿富豪黄仲训寻求帮助。黄仲训听说后，慨然解囊，捐资八百金。我们现在看到的古墓，正是黄仲训修缮后的样子。黄仲训在厦门，似乎并没有特别好的名望，但在故乡，他展现出了担当的一面。

我不知道韩偓为何会在那唐末的乱世中避居于兹又葬于兹！

但我可以理解当年弘一法师急于寻访韩偓墓的心情，在这人迹鲜至的葵山深处，竟然静静安息着一位能写出地道唐诗的唐代大诗人。

他的诗作流传到现在的至少有几百首吧！

在韩偓的墓前，我站立良久，一直到暮色渐起，才匆匆离去。

也许，此次无意间的邂逅，也是一次冥冥之中的相遇。

时距千年、人天相隔又有什么关系，那弥漫着墨香的诗集里，一个鲜活的灵魂从来不曾寂灭。

首稿写于2020年4月

弘一法师与“唐学士韩偓墓道”碑合影