人生除了病痛之外，感受到的任何痛苦，其实都是价值观带来的。
人的一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福；最伟大的亲情，莫过于夫妻之情；最重要的沟通，莫过于夫妻间的沟通；最为重要的理解，是夫妻间的理解；最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容；最有成效的忍让，是夫妻间的忍让；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。
真正有教养的人，多数都是从骨子里散发出来的善良和高贵，凡事都能替别人着想。一个有教养的人带给你的，永远都是春风旭日。
哪怕这个人有一天和你分开了，他会体面的和你说声再见。你们在一起说过的话，做过的事，走过的路，经历的尴尬都不会成为日后攻击你的利器，而是彼此美好的回忆。他的善意和尊重，能让你们相伴的时光清风明月一世温情。
人活着就该开开心心，活着就该快乐。因为人生掐指算来不过三万六千天。犯不上生气，犯不上为一些人堵心。有些人，生来就是来为你添堵，为你找一下麻烦。因此你在生活中要擦亮眼睛。防患于未然。远离一些人。
和正能量的人在一起，负面情绪会干扰到你的生活。生而为人，有的人天生负能量满满。一些人，总是看着生活的负面，他们有道不完的苦水，诉不尽的“怨气”，其实，这种人是不明白，谁的青春不迷茫，谁的人生不是坎坷。
正能量的人，只会不动声色地愈渐强大，负能量的人只能是日渐消沉。与一个阳光向上的人在一起，他的言行会影响你，会引发你积极向上的斗志。无形中他就为你指明了方向。人的情绪确实能影响别人的心情，据说即使是植物，也害怕污言秽语。
有一位外国人为此还专门做过一个实验，在野外挖了同样的两株植物，分别栽在两个花盆中，一株精心照料，每日浇水，温柔细语对其说话。另一株则每日粗暴对待，污言秽语，虽然也浇水，但粗鲁以待。三十日之后，他悉心呵护的植株长势很好，葱绿而旺盛。而他整日污言秽语对待的植株则开始枯萎了。
一个人，如同祥林嫂一般，将你当作倾诉对象，见面就是负面情绪的宣泄，时间长了，不知不觉中，你就会被同化了。你会觉得自己也是一个不幸的人。这其实就是自导自演的一个悲剧而已。
远离心胸狭隘的人，人与人之间相处，难免会有一些不如意的事情发生。一些矛盾磕磕碰碰都属正常。心胸狭窄的人，不经意也许你就伤到了他。而你却全然不知。
有的人，你对他十次好，也许某一次，你做了不讨他喜欢的事，他也许就记恨在心了。俗话说：说者无心听者有意。说每一句话都小心，这样的相处该有多累，实在没什么意思。
人品不好的人，最好不要接近。近朱者赤，近墨者黑。要知道潜移默化的影响是无形的，却是很大的。你会在不知不觉中，就跟随了去。
跟着蜜蜂找花朵，跟着苍蝇找厕所。人都是到哪座山唱哪出戏。你也许会认为自己不会同流合污。但人一旦进入一个圈子，难免会出污泥而不染，濯清涟而不妖。
跟什么人学什么人。人沾染了恶习就非常的危险。习性都是一点一滴形成的。一些人当恶习难改的时候才发现自己没了回头路，可为时已晚。
曾经，我在机场听过这样一则故事，一个身价超千万的人，一次偶然的机会，与一个不良嗜好的人结交做了朋友，于是他们整日在一起吃吃喝喝。花天酒地，纸醉金迷，他不再好好经营自己的事业，没有几年功夫就荒废了事业，将全部家当都败坏光了。
人品不好的人，世界观严重扭曲，他会以个人的观念影响你。最后的结果就是共同走上不归路。
人生，远离让你不开心不高兴的人，如果有人给你的生活添堵，就犯不上与之为伍。远离这样的人，是明智的选择。有人说，远离让你生气的人，就是对身体最好的保健。生气的时候，身体会产生一些有毒的物质。这些物质对身体健康极其不利。
为了一个毫不相干的人去赌气，是不明智的做法。人生，与谁在一起开心快乐，就和谁在一起，道不同，不相为谋，亦各从其志也。有些人远离他们一些。少了麻烦，快乐就多一些，生活也多了一份轻松。这样的“好事”何乐而不为呢？
真正的幸福，不是穿金戴银，而是遇见了一个志同道合，频率相同，互相懂得的人。和懂自己的人在一起，因灵犀，而美好；因默契想法和做事一致，而轻松和那样的人在一起，才相处不累，和那样的人在一起，才是人生中最大的幸福。因为，人生中最大的幸福，是精神上的享受。就是车子，房子，票子，只不过是通过人的努力得来的。唯有精神享受，是再多的金钱也换不来的。
说句心里话，一个人寂寞与孤独，只有自由且自律的灵魂才得以享受。能够享受独处的人一定懂得寂寞与孤独的力量。所谓的寂寞或许就是少了喧嚣与从众，多了宁静与孤单。而懂得享受孤独的人却常常在宁静中体会出一份独处的乐趣，在孤寂中拥有一份自得的雅兴。
一个人的寂寞不一定孤独，两个人的喧嚣或许有真的寂寞。只有心的相吸与懂得才会体会到生命的喧嚣与繁华。于是常常会有孤独的月光下繁花锦簇，繁华的世界里寂寞孤独。孤独不一定属于寂静，寂寞处却也不无繁华！
能体会并享受寂寞的人才是真正的智者！拥有大智慧。能在孤独与寂寞中游走的人才会拥有强大的内心世界。不惧将来，不念过往，在每个当下活得自由自在。那样的世界何其美妙！
自由的灵魂会在孤独中创造丰富的世界。可以登高远望，抒发情怀。可以吟诗作画，笔墨江山。可以引吭高歌，琴瑟相和。可以云游天下，山水相伴。
不畏人言，人畏人眼。繁华落尽煮酒，夕阳西下吟诗。梦里依稀赏花，庭前品茗纳凉。而每天自律的生活得以让灵魂自由，又如何体会到孤独与寂寞！人之高贵在于灵魂，人之富有在于精神！而所谓的孤独一定不是表面的孤独，而是内心的匮乏与灵魂的死寂。
把人生寄托他人的生命，再多的喧哗也抵消不了内心的孤寂。孤独的灵魂象没有根基的藤蔓没有生长的方向，生命不掌握在自己的手中，而依附于他人，随他人生而生，随他人灭而灭。没有力量缺乏自我的生命少有尊严，禁固而绝望。生命的基调少了自主与自律，难免会多了几分悲凉。
自律的生命会增强自身的韧性与深度，生命的厚重感一定是自己给予的，子不思我，岂无他人？尊严感亦是生命的原动力，勇敢而进取，积极而乐观，生命一定会有坚定的力量。
勇敢的面对生命的得与失，心怀感恩，乐善好施，强其筯骨，增其才华，增强承载的能量，减少畏惧之心，人生多些色彩，生活多些热度，生命有了足够的根基，便不会再去追求那虚假的繁华。而所谓的繁华一定不是表面的喧嚣，而是内心的富足与灵魂的富有！
繁华处或许不乏寂寥者，而孤独者不一定是真孤独，学会掌控自己生命的人才会懂得孤独的乐趣，在孤独中积攒能量，在孤独中增长智慧，在孤独中享受喜乐。让生命在孤独中绽放，让生命在孤独中升华，只有自由的灵魂才会安享孤独！
有一种缺陷是大多数人所共有的，对此政治家也不能幸免；而这种缺陷在他身上被放大到了极端：那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。
大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直而狭窄的生活道路，在这条道路上，没有向左转或者向右转的可能。
你要克服的是你的虚荣心 、是你的炫耀欲、你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。
一个懂你，互有默契的人，那是你上几辈子修来的福，是你此生人生路上最绚丽，最璀璨的一张王牌；是你生活中最耀眼的一盏明灯。
这样的人，是多少人做梦都想遇到的，而有些人，一辈子也无法如愿以偿。不是他们没有遇到好的人。只是遇到的人频率不同，三观不合，一些心事，得不到理解，一些想法，得不到沟通罢了。
所以，人生最大的幸福，不是穿戴时尚，住得豪华，而是有个懂你的人，陪在你身边，不离不弃，深深地爱着你！
那个人，他懂你的辛苦疲惫与心酸，知你逞强背后的谎言；挺你人生奋斗的方向，怜你硬撑坚强的彷徨，心疼你背后的眼泪与无奈，气你照顾不好自己的模样。
其实，他什么都懂，就连你欲言又止的话语他也懂，你再多的废话他也不你嫌啰嗦。在一起时，他会围着你转，不在一起时，他恨不得飞到你的身边，只要在一起，他便会把一生的柔情全倾注于你。
和这样的人在一起，是你人生之幸，余生之福。但你要懂得珍惜，懂得用对等的方式去关心他的冷暖，懂他的悲欢，支持他的想法，接着他的话题，敞开心扉，没有顾忌，没有秘密，随心所欲，聊个肆无忌惮。只有那样，彼此在一起，心里才没有压力，没有了负担才能心心相惜，灵犀相通，即使相对不言不语，心里也是暖暖的，甜甜的。
和心灵相通，富有默契的人在一起，既可以丰富灵魂，又可以慰藉情感，还可以牵手心灵。自古就有商人重利轻情意，相处的时间长了，有些人就跟老板称兄道弟了，也认为自己成为了老板的心腹，可以交心交流。
通过最近的事情清楚地认识到老板压根就是把这份感情当成了工具，你有用的时候他敬着你，你没用的时候说让你走就让你走，一点情面都不会给你留。
他的出发点永远是他的利益，当他在用你的时候他可以忍受你所有的嚣张跋扈，当他的问题得到了解决后，你如果是可控的你会继续留着，如果出现了不可控的情况他会立马让你离开，你愿意去哪里就去哪。
什么兄弟，事业，理想，那些都是他用来笼络你的手段，只怪自己年少太轻信。现在问题解决了自己啥东西都没得到，还要灰溜溜地走人，以前有多么的友好现在就有多么的失落。
最近越来越喜欢去看一些古装宫廷剧，剧中的官场环境跟自己的职场环境，有时候就会出现惊人的相似，剧中的皇帝像极了，你现实中的老板。
公司各部门的副总像极了上朝时的一品大员，在参政议事，皇帝用的手段也跟自己的老板跟下面人使用的手段多少有点相似。
只是职场失败就是人走茶凉，官场失败面临的是杀头问罪，株连家人。职场最严重的是在这个圈子里面，没人会用你了。
一个人能够走多远，他能在行业里获得多大的成就，真的取决于他能不能用追求极致的心态去做事，当一个人拥有了这种心态，必然能够把事情做到最好。
有些人以为把事情做到极致针对的是那些很高大上的事情，但其实不是，任何事情，哪怕只是一件非常小的事，我们都可以将它做到极致。
不要有事没事就感情泛滥，认为自己是老板的核心，是他的心腹。老板们真的不是把你当成他自己人来看待的，有些时候只是御人的一种手段，你要是当真了，最后伤心的一定是你。
在他们眼里没有啥是不能利用的，利用完了就是你要离开的时候了，除非你一直做个单位里面没有人能替代你的存在。
只要有替代品出现，他是不会惯着你的臭毛病的，经过这段时间我还真的发现，那些所谓的大度都是装出来的，他真的很记仇，你犯下的一些小毛病只要他还记得就不会忘记。
不是不处理你，也不是不想处理你，而是你现在还有用，他需要用你一段时间，或者是能替代你的人还没有培养好，还不能胜任你的工作。
你要时刻做好自己该做的事情，分析好自己的定位，你在他心目中的定位，你在公司里面的用途，只有自己清楚地认识到自己的定位，你做任何事情都不会过。
另外要注意，不论是你失落还是兴高采烈的时候，永远不要得意忘形，你得意的时候就是你最危险的时候，你时刻隐藏着就没有人会向你出手，他们看不清你，猜不透你，就不愿意出手，谁都不想做没有把握的事情。
失意的时候，记住！只有没到最后一刻谁也不知道下一秒会发生什么事情。说不好，明天你就会重新得到重用，如果你坚持不到明天，那机会跟你也没有任何关系。
在现实的生活中，我们每一个人都有烦恼，都有心事，都有无助需要力量来帮衬的时候，累了时，有个肩膀靠一靠；委屈时，有人给个拥抱；孤独时，有人陪在你身边做你的话唠，直到你开心，直到你无烦恼。不言天长地久，只言一直守候；不言海枯石烂，只言一生陪伴，
和这样的人在一起，心情才轻松，心灵才畅快，灵魂才有愉悦。重要的是要好好珍惜，不要因为一时的冲动而影响彼此的情绪，最后毁了这份难能可贵的感情；也不要太过于在意去压缩对方的空间，应该松弛有度，让对方爱得轻松，让自己获得快乐。那样你才是一个真正聪明，有智慧，有幸福的人！
因为，人生的几十年弹指一挥间，寿命就像手指这么一弹就没了。很多人在我们身边就是这么几十年，走了，很多人就慢慢地离开了。我们应该懂得不执著于你眼前所得的利益，叫既得利益。因为我们看到了眼前的利益，我们才会被命运牵着走。
因为你特别关心你的孩子，你就被孩子牵着走；因为你特别关心钱，你就会被钱牵着走；因为你特别关心股票，你就会天天被股票套住；因为你天天注重在感情上的是非，你天天就会被感情的一张情网所罩住。
人怎么来解脱？就是不管在这个世界上拥有再多，不管在这个世界上得到再多，一切都不是永远的，都是暂时的拥有，失去也是暂时的失去。懂得“无常”是佛法的真谛之一，我们知道这个事情是无常的，我们不会永远拥有的，那么我们已经在思维上去超脱了这个物质本质的东西，这就是我们精神的力量。
当一个人的精神得到力量，知道这个无所谓，因为这个不长久，那个无所谓，因为那个也不长久的时候，实际上你已经无我了。这就是佛法界经常讲的，用无我的精神活在这个世界上，与众生在一起，你就是众生佛。
我们这个身体到这个世界到底来干什么的？不是造业来的，也不是来享受的，是来好好借假修真的。再硬的骨头也会没有，再好的身体、再好的皮肤也会没有。一切都会从有到无，从无到有。
佛陀经常教导我们，人心的妄念就是苦的根源。一个人只要去想不应该你得到的东西，这就叫妄念。经常去想不应该得到的，你想去得到，这就叫妄念，这就是苦的根源。所以佛陀教导我们：众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。
人生最大的痛苦，是心灵没有一个归宿，没有地方去。我们人没有目标，就像一个司机没有目标地在开车，他永远不知道要开到哪里。不管他的车技多高,不管他的汽油多满，他不知道路应该怎么走，他就会慢慢地迷失方向。我们在人间生存，要懂得我们的方向就是要解决每一天的烦恼，要懂得接受现实给我们的教育，要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴。
一个人为什么要有智慧？智慧就是你消除烦恼的良药。菩提就是智慧，般若是大智慧。为什么佛经上讲“烦恼即菩提”，因为有烦恼了我们才有智慧去对治它，没有烦恼我也没有智慧。所以看到烦恼不要怕，只要拥有智慧，我们就能够消除障碍，在人间过上欣欣向荣的每一天。
一段路，一个悠长的旅程，人生岁月匆匆而过，当过了爱做梦的年纪，才发现，人生前十年就这样过去了。回首，发觉自己一事无成，好多事情没有做，好多机会没有把握住，走着走着，生活没有了归属感，心灵没有了归宿。忙忙碌碌，被命运推着走，从没有想过停下来，倾听下自己内心的声音，确定下自己想要的是什么？当压力变成一张无形的网，牢牢地困住你，你才发现自己的脆弱和渺小。
太在意别人的看法，活在别人的眼里，互相攀比，让人活得越来越累。其实你大可不必在意别人的看法，你是谁，只有你自己说了算。人的命运自己掌握，不认命坚持抗争到底，总会过上自己想要的生活。人之所以痛苦，是给自己设限，心灵被很多东西束缚，心灵没有归宿，没有勇气去超越自己，去追求自己真正想要的。
人活着是一种精气神，自己才可以真正做自己的主，命运靠自己，机会靠自己去争取，告诉自己没有人能轻易让你认输，左右你的生活。世事无常，聚散有时，谁没有在深夜痛哭过，擦干眼泪，重新站起来，明天又是一个新的起点。也许你也正经历着痛苦的抉择，也许你有时也会感到很迷茫，请相信，不忘初心，方得始终。
坦然面对得到和失去，该放手时，就咬咬牙放手，困难没有什么大不了，要往前看，学会在风雨中奔跑，相信总会有晴天。在顺境时，好好享受生活，在逆境时，照顾好自己的身体，给自己的心灵找到一个归宿。跳出自我桎梏，恿于攀登人生的高峰，才不悔此生。心灵若没有归宿，到哪都是流浪。静下来，给自己的心灵寻找一个归宿，也许是一方山水，也许是一个客栈，也许是一片故乡的树叶，也许是一抹真情，也许是一缕温暖，也许是一点幸福，心若在，梦就在，总会苦尽甘来。
一般人的快乐和幸福，往往都是相对的，而且是通过与他人对比才产生的。比如，范伟有句经典电影台词：幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。
但是，生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦， 满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
可见，通过外界获取而得来的相对幸福也有很大的弊端，会让人越得到越痛苦，若是得不到就更加痛苦。
曾经听过这么一句话“人不开心的根本原因是智慧不够”，现在想想也会觉得很有道理。因为当我们追求幸福与快乐的方向出了错误，付出努力再多，也是徒劳的。
读了《庄子》，我们才猛然发现：一个人之所以不快乐，是因为不懂得庄子所说的“以理化情”。
何为“以理化情”呢？就是指具备高深的智慧后，能够明白事物的真理，用道理来疏通感情上的困惑。
人生，除了病痛以外，我们感受到的痛苦，其实都是价值观带来的，并不真实存在。如果谁能够得“道”，发现事物的真理，便会内心坦然豁达，继而想明白很多问题，真正做到“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往”。
而这就是庄子所能达到的“无情”境界，可这里所说的无情不是指冷血的意思，而是指看透真相后的不动心、不动情。
比如说，普通人对死亡缺乏足够的认知，对死亡充满恐惧和忧虑，但是庄子所看到的真相已经超出了死亡的表象，而是达到了“天地与我并生，而万物与我为一”的真人境界。
所以，庄子的妻子去世了，惠施前去吊丧，却看到庄子蹲在地上，鼓盆而歌。惠施生气地说道：你不哭也就够了，又鼓盆而歌，不是太过分了吗？!
庄子解释道：不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。
夹杂在恍恍惚惚的境遇之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。
庄子用道理说服了惠施，惠施也认为庄子说道有道理，也就不再责怪庄子了。这就是庄子在生活中“以理化情”的典型例子，看似很无情，却也很有道理，只因为思考问题的高度更胜人一筹。
天下雨了，人们不能出门，大人往往能够理解，但是小孩却喜欢发脾气、生气。原因就是在于：大人懂得更多，看得更远，理解生活中发生的不顺心事，继而比小孩所感到的失望、恼怒要少得多。
正如斯宾诺莎所说：'心灵理解到万物的必然性。理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦'。这个意思，用道家的话说，就是'以理化情'，感情可以以道理和理解来抵消。
道家认为，圣人对万物的自然本性有完全的理解，所以表现得不随便动心，甚至是无情。
其实，我们与其说庄子是无情，还不如说他是不为情所扰乱，内心不受世界变化的影响，能够和现实好好和解，继而享有'灵魂的和平'。
所以，人们常说：当你看不惯的人与事越来越少，说明你已经越来越成熟！成熟不是指身体上的，而是指精神上的，而越接近真理的人，思想越是成熟，对外也会表现得很“无情”。
一个人，若是能够学会“以理化情”，让“无情”成为一种常态，不依赖外界事物，独立自主，因而获得的幸福也不受外界事物的限制。如此这般，他就得到了绝对的幸福。
学会辩证看待得失，平和接纳成败，不因幸事窃喜，不因艰辛悲望，更换合适的角度，人生就是一场精彩的赏析。
命运本多舛，唯有走出心灵的阴霾，才见艳阳天。不论为人还是做事，我们都要知道：这个世界不是为你旋转，别想当然地把自己摆在中心的位置；有些事即使你再怎么努力，结局依然是无果而终；
做不到的时候，只要尽力就可以了，无须过多地问心有愧、求全责备。能做的，就积极地做，避免身后的抱憾；做不了的，那就泰然处之，为了灵魂的安详。
一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福，做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中，平和自在。
我们要修炼成五样东西：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，如清风拂面的温柔，刻进命里的坚强。
人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事。心存善良，则无可恨之人。心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳。行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。
很多时候我们并非不快乐，只是因为常常执着于事情令人不悦的一面。事业成功的说工作压力大，工作清闲的说这行没前途，没成家的说遇不到适合的人，遇到的却说不合适。幸福像足球一样踢来踢去，烦恼像奖杯一样不可撒手。其实，我们拥有的，便是值得珍惜的。学会享受当下的生活，便是幸福的。
人生，哪能事事如意。生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得。不和社会较真，因为较不起。不和自己较真，因为伤不起。不和往事较真，因为没价值。不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容。因为责任，所以承担。因为某种理由。所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐。因为看淡，所以幸福！
缘聚缘散，犹如云烟，生离死别，天道自然。想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集。人生不过是一场旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
每个人都需要一个精神上的支柱，一种心灵上的归宿。也许身影很远，但心灵很近；也许感情很缥缈，但感动很真。累了，可以诉诉苦；烦了，可以缓缓神。
几句调侃，能够驱走不快；一个拥抱，能够温暖胸怀。无论何时何地，需要时都在；无论何种心情，倾诉时都懂。人生不奢求太多的衬托，只要有人陪，有人懂！有人陪伴的路，不孤独；有人相守的情，是幸福。
一路风雨兼程，彼此是坚强的支撑；两心相知相许，彼此是透明的知己。默默的付出，总是不言不语；深深的疼惜，总是不离不弃。心灵的默契，是超越距离的相依；精神的拥有，是凌驾俗世的美丽。不说爱，已然是离不开；不言情，早已是不了情。一生得一知己，足矣！
毛姆说：美是一条死胡同。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰顶，就会发现往前无处可去。因此我们最终发现埃尔·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亚的并不完美的成就也比拉辛的尽善尽美的作品更为动人。关于美的文章实在太多了，因此我也添上这么一点议论。美是满足人的审美本能的事物，可是哪些人才要得到这种满足呢？只有那些把饱食当做珍膳的傻瓜。我们应当面对现实：美有点令人生厌。
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：'人是一支有思想的芦苇。'他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
人性的高贵源自于灵魂的优雅。内心的自律与纯净，不骄不躁纯粹善良，朴素的灵魂散发着人性的温馨和魅力。
杨绛先生说：“有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下工夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
人生就是一个哲学命题，抽象而具体，朦胧而清晰，遥远而现实。世界上万事万物都是千差万别的，不同的人有不同的人生，不同的人对人生的看法也是不同的。世界上万事万物又都是普遍联系的，人们生活在一个大的框架内，又都是为了人生而日复一日、周而复始的生活着。
同时人生又像是在火车上看窗外的风景，亦或是到了哪一站，下车驻足看一看，走过了、路过了、看过了，想来想去，匆匆岁月，其实本没有什么意义，一切都会归于尘土。
共勉！
作者：青苗