“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”

坐而论道，起而行之...

在这个世界上，每一个人的人生基本都是忧喜各半的，几乎每一个人都是有过某段极为煎熬的日子，就算是圣人王阳明也无法免俗。

当初王阳明谪居龙场，他知道这是个瘴气缭绕，民风野蛮愚昧的地方，他只能在山洞栖身，靠野菜解饿。

如此不利的处境的确也让王阳明心里不是滋味，可是他并没有消沉。反而是用积极的心态面对这次遭遇。

王阳明通过保持开心的方式抵抗瘴气，而且亲手给自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。

龙场并没有变成1个消沉的地方，到成为了王阳明静心开悟，立地成圣的殿堂。

人生之道大体如此，让大家感到最绝望的时候，也便是磨炼自己的好时机。

1，在事上磨练，要以修身养性为主

王阳明也曾说过：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”

正所谓玉不琢不成器，人唯有在逆境的磨炼中才能有所成就，这就是在事上磨练的含义。

它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识超越自我，而不是读死书。

真学问，我们可以称其为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，这就是王阳明提倡的“知行合一”。

王阳明的“心学”，常常被我们误解为是1种空想主义，实际上并不是这样。

比如说王阳明曾经一度告诫自己的弟子：“别悬空虚想，要在事上磨练”。

在事上磨练，简单来讲，便是要将自己的所学付诸实践，在复杂的实际体验中磨炼自己的意志，以达到动静皆定的层次。

这种修行会使人沉着冷静，临危不惧，最终进入“不动心”境界。

2、守得住自己的言行，不要胡乱说话

言谈举止直接代表了1个人的素质如何，如果是1个说起话来毫无顾忌，胡乱去夸赞或批评别人的人，甚至是张嘴只会说起别人的闲话的人，这些人都绝对不会是一个成功的人。

人始终要懂得分寸，拿捏好语言的界限，1个人的成功离不开很多人的帮助，这就是常说的：“得道者多助失，道者寡助。”有的时候一句话可以成事，一句话也可以败事。

3，事事只有熬得住，才可以走到最后

有一首古诗是这样写的：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”

人生如粥，熬出汁味。

一锅好粥，就需要精熬慢煮，才可以获得最浓厚醇香的滋味。

人生如一锅粥，一样需要时间和火候的熬煮，在我们加入不同的心情，融入不同的情感，这锅粥就有了酸甜苦辣的世间百味。

这当中的滋味，也只有在咱们认真品味之时，才可以领略到生活的那份平淡从容的优雅。

熬，是让我们走到最后的智慧。

评书名家单田芳，讲遍了今古传奇，却把人生总结为简单的一个字：“熬”。

身处逆境，只有苦熬方能挺住；遭遇危机，只有苦熬方能化险为夷；适逢险阻，只有苦熬才可以柳暗花明。

人生无须害怕煎熬，反而是要在熬中汲取智慧，获得力量。

阅遍尘世的人都明白，一时是决定不了一世的。一时的春风得意，或是一时的失落消沉，都不会变成你生活的主旋律。

只有淡定从容，处事冷静，可以“熬”得住的人，才算得上生活中的赢家。

真真正正的强大便是拥有1颗强大的心灵，真真正正的修行便是在磨炼和煎熬中慢慢成长。

我最喜欢读王阳明，这是因为他能教给我修心，能让我在迷茫的时候找到出路，能让我学到许多人生的智慧，不至于活了大半辈子什么也得不到！

王阳明的心学远不止此，他的思想自从诞生以来，影响了千秋万代的文人雅士，包括张居正、曾国藩、康有为等人，都是他的“门徒”，他们完善、弘扬了王阳明的心学。

《传习录》是中国历史上极其罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包括了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了许多故事，从官场故事，或是是民间有趣但又值得人深省的故事中，咱们学到待人处事的智慧。

在了解王阳明人生经历和哲学智慧方面，可以阅读他的传记和语录，《传习录》+《知行合一》不仅有王阳明的智慧，还有王阳明的生平事迹，更像传记。关键是这两本书都是从现代的角度来看的，所以在我们看它的时候，非常容易在现实生活中使用。

当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，不管什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！