有趣的灵魂怎样炼成

我们这一代人经历过贫穷，因为有比较，所以，相对而言懂得珍惜，容易知足。记得我上高中时，地理老师陈希贤先生讲到欧洲的畜牧业时，向我们绘声绘色地讲欧洲人蛋奶肉的物质生活，我感觉离我太遥远。那时候，我每天早上为究竟买一个葱花饼还是罐罐馍，心里都得盘算掂量一下。根本不敢想象蛋奶肉，甚至认为，我们想过上那样的日子大概就是共产主义了。上世纪六十年代，对苏联土豆加牛肉的共产主义，老人家曾讽刺：“土豆烧熟了，再加牛肉，吃了不许放屁！”然而，二十年后，待我儿子出生时，蛋奶肉早不是问题，而且小子把牛奶当水喝，所以，如今小子高得像座山壮得像头牛。但是，可以肯定的是，天天有蛋奶肉的远不是共产主义。

人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是精神诉求，是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生才是有意义的。世界过于物质了，人或会身为物役心为物役，比如曾经的一切向钱看。钱这东东很奇妙，人人喜欢，很少有人能完全抵御来自他的诱惑。盯住看久了或许眼珠子都发绿。人说金钱像海水，越喝越渴。据说有钱人才懂得钱的好处。在物质生活高度发达的今天，物质的满足让人一时茫然，穷怕的人也许因为早年物质稀缺，在今天的占有中变得贪婪。人说饱暖思淫欲。早年的暴发户就是胡吃海塞，穿名牌坐豪车，包二奶养小三。而欲望满足后却是无尽的空虚。何以空虚？盖因精神世界的极度贫乏，穷他娘只剩下钱了。近年来，我们也发现，当年的土豪身上的土渣抖落得也差不多了，他们也在慢慢回归，变得不再那么烧包。

君子爱财，取之有道。然而，在金钱的追逐中，有人不择其道。比如男为盗女为娼。这不可怕，可怕的是笑贫不笑娼。许多人一直说，只要你开辆豪车往高校门外一停，美艳的女大学生会主动搭讪示好。我不愿相信这是真的。在我想来，人穷与志短或许有某种关系，而现在的大学生，总体上条件要好的多，即或有条件差的或物欲强的，但总不至于如此贱吧？当然，当心为物役时，她们上不了精神追逐的层级。往往只重表面不重内里，只重三围不重三观。比如若干年前那个宁愿坐在宝马车上哭也不愿坐在自行车上笑的拜金女。我极其鄙视。在我看来，若是守一个有趣的灵魂，出租屋也胜过宫殿。守一枚无趣的躯壳，白宫给你又如何？最多的是空虚和寂寞。在许多饭局上，有的人一张口你便觉俗不可耐，而有的人或言语不多，却让人如沐春风。现在人人都有微信，一个人雅与俗，有趣还是无聊，看看朋友圈就知道个大概了。

先前我们禁锢了生产力，改革开放以后我们解放生产力，一度以经济建设为中心。这当然是对的。但是，有时候放开狂奔时就有点刹不住车。我们在追逐物质的一路狂奔中，肉身跑得太快，撇下了灵魂。如今，我们得放慢脚步，盘点行囊，等等灵魂。否则，岂不是地地道道的行尸走肉。等等灵魂是个诗意表述。其实，丰满的灵魂要向心诉求，需要漫长的精神追逐。人说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。是啊，在这个精神苍白的时代，寻找一个有趣的灵魂不易。还是放下一切虚妄，从自己做起，让自己干瘪的灵魂充盈血肉。比如，今天的人们对艺术的追逐、信仰的皈依，人们更在意用某种创造或寻找让生命精彩。

中国进入新时代的重要标志应该是精神追求的觉醒。还好，我们似乎回过神了。比如我们提倡文化自觉和文化自信，我们重视中华优秀传统文化，以中华文化的精髓铸魂。我们提出中国梦，让人人有梦想，人人追梦圆梦。这一切才刚刚开始。我们有理由相信，在不断的文化诉求与精神追逐的大道上，有趣的灵魂或会越来越多，空虚的躯壳或会越来越少。

【作家档案】

闵生裕（本平台特聘名作家）宁夏盐池人。专栏作家。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事，宁夏杂文学会副会长；中国硬笔书协组联部委员，宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。

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