耕读人家拜谒顶光法师
初冬的一个早上，我和一位朋友相约，驾车去天长市新街镇拜谒琅琊寺退居住持顶光法师。
车子出城，一路向太阳升起的方向行驶。初冬离秋不远，气象景色与秋一样。车过来安县城不远就进入了山区，大山一片片绿、一片片黄、一片片红，仿佛被季节的风换上了一件巨大的迷彩服。车在山道上行驶，如同大海中一叶小舟，悬浮悬沉。可能是在城里闷的太久了，此时，整个人也有被放飞的感觉，一下子轻松了起来。
车子下了滁天公路在乡村水泥路上没走一会儿，便拐向一大片栾树林。在水泥路和砂石路的接口处，有一块巨石耸立在路边，石面上刻有“耕读人家” 四个醒目的大字。虽无落款，但一见那刚柔相济、沉稳厚重的字体，我就认出那是顶光法师所书。幽静的小道，清新的气息，不时的鸟鸣，诗意的温暖，顿时荡漾在我的心头。容不得我打开联想之门，使我片刻间沉迷之中。
拐过栾树林，眼前一亮，树木繁荫间有一处人家，大有“柳岸花明又一村”的诗情画意。顶光法师早在二楼露天茶台等候，见到我们一边挥手示意，一边下楼迎接。老友相见，那心情无法用语言表达。
顶光法师带我们在雅院，边介绍边参观。门前一条小溪直流向一口水塘，水很清，水面上翠绿的睡莲叶间还有一朵粉红的待放的花蕾。小院一侧是一座花园，园里几棵金桂刚过花期，仿佛余香犹在。小院周边不规则的摆放着一些农家废弃了的石磙、石磨以及大大小小的坛坛罐罐。石磙、石磨成了自然的花架，坛坛罐罐里长出各种水生绿植，小院边上一撮撮野菊开得正艳。顶光法师91岁高龄的父亲和法师的弟弟在门前空地上栽种草皮。突然几点粉红吸引了我的眼球。走向前，原来是两株垂丝海棠。我十分惊讶，自言自语的唠叨着“这花应该是春天里开放呀！”顶光法师指着一棵高大的野棠梨树说：“棠梨也开花了。”
啊！是的，粗壮的棠梨树有一个枝杈开满了花，那雪白的花朵，在落光了叶的枝条间盛开，显得更加耀眼。我随口来一句“初冬雅苑梨花开，凉风抚过更娇媚。”我无法给出植物的这种反季节现象是何原因，看着91岁老人在快乐的辛勤劳作，这真是“人勤春来早，海棠艳初冬。”再细看雅苑的花草树木，这让我想起欧阳修的诗句：“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。”这“耕读人家”不也是四季花香吗！
顶光法师带我们参观了他的阳光房。刚一进门醉人的清香扑面而来，沁人肺腑，一盆白兰花开得正盛。这种花卉是夏季盛开的，时已入冬了，在这里它却盛开着。我快被弄得无季节感了，这花花草草也如“耕读人家” 的主人一样心里四季如春。
我们又上了二楼露天茶台。站在高处远眺，又一番令人心旷神怡的景色。雅苑周边，有两边是三百亩玫瑰园，一边是收割完留下半截稻桩但仍是一片金黄的农田，一边是生长茂盛的栾树苗木园。不远处是碧波荡漾的等湖。看着远处的等湖，法师吟咏“等湖澄碧照，凝望助神怡。阡陌田畴画，普将清供之。”他说，春天玫瑰盛开时，景色更美。我的眼前似乎出现了绿色的农田，碧波荡漾的等湖和那三百亩盛开的玫瑰园，那是花的海洋，还有谁人不醉。我想陶渊明笔下的桃花源也不能和这里媲美。
我们一边品茶，一边闲聊，山林、田园、茶经、诗文无不是我们的话题。忽然，微风夹带着缕缕青烟从眼前飘过。啊！又见炊烟袅袅！我仿佛听到了轻柔舒畅的音乐声中邓丽君那令人陶醉、勾人回忆的歌声：“又见炊烟升起，暮色罩大地，想问阵阵炊烟，你要去哪里？夕阳有诗情，黄昏有画意，诗情画意虽然美丽，我心中只有你……”
我的思绪万千，随袅袅炊烟飘向远方……
那是上世纪六十年代初，我家住在淮河边一个叫柳巷的小村庄。记忆里的村庄，炊烟总是和着日升日落的节拍。
清晨，小村是寂静而忙碌的，伴随着袅袅炊烟的升起，村中的杨槐树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟在树叶间隙里飘舞升腾，我贪婪地呼吸着从老屋里飘出的玉米饼特有的清香。我看到外婆正向锅堂里填柴草，他的脸被锅堂里的火烤的通红，汗水从发间滚落下来；看到母亲在锅台前正将一团团松软的玉米团贴在锅边，锅里的水蒸气哈在她的脸上，又汇同汗水滴在锅台上。每当这时，我的肚子都会“咕咕”叫。不知为什么，长大后也吃过多种花样的玉米饼，但都没有那时的香甜。
黄昏的时候，一束束炊烟，慢慢地穿过树梢，那一缕冉冉升起、静静飘散的炊烟，让世界开始安静下来。炊烟是屋顶升起的云朵，炊烟是柴草灶火化成的幽魂，炊烟是村庄的声息和呼唤。炊烟袅袅，总给人一种日出而作的辛劳；袅袅炊烟，总给人一种日落而息的亲切。炊烟袅袅，仿佛诉说着每一户人家的喜乐哀愁，诉说着一代又一代人的希望和憧憬。它是人们对幸福生活的记忆和向往，更是乡村一道优美而靓丽的风景，这道风景如一幅永不褪色的中国画一直挂在我的记忆中。
一位年轻女子招呼我们吃饭，这才把我从回忆中唤醒。
午餐很丰盛，满满一桌，这才是地道的农家餐。地里长的、自家产的及清香浓郁、花样繁多、造型微妙惟肖的豆制品……，几乎是尽其所能，倾其所有，看得出主人的诚意，更张显了主人的盛情！看着满桌的菜肴，闻着香喷喷的味儿，我是食欲大增。
顶光法师的弟弟和弟媳，是一对典型的皖东农民，质朴、淳厚、热情。开始怕我们嫌菜肴不合味口，不停的解释不会做。当我们夸赞好厨艺、好味道，并见我们吃得津津有味，又不停的为我们夹菜，生怕我们客气。说心里话，那是我近年来吃过的味道最好的一顿午餐。这可能与环境、食材、气氛，还有那袅袅炊烟都有一定关系吧！
时间毫不客气的飞过，午饭后，随便聊聊，没觉得又是三个小时过去了。
回程的路上，我一直在回味着在“耕读人家”的每一个画面和自然空间流淌出来的诗行。耕读，就像她的名字，亲和、善良、勤勉，一种传统的诗意美感深深地刻在这儿每一个人的脸上、每一个田间劳作的画面上、每一个精致小景的细节上。德国哲学家马丁·海德格尔曾说过：诗意是人类栖居的本质，只有充满诗意，才能使人作为人而在大地上生活，从而让栖居成为安居，让田园成为家园。这也正是顶光法师在“耕读人家”生活的质感所在。他的诗句：“乡村愿景道何从？绿色家园守望中。生活有诗和远处，自由耕读会融通。”就是诗人的心声。
“耕读人家”，在我的记忆中成了一处难以忘怀的“桃花源”。
武佩河，1955年春，出生于安徽省滁州，职业作家、编剧。中国作协会员，中国电影家协会会员，中国民间文艺家协会会员。安徽省城乡文化研究会副会长，滁州市儒林外史研究会会长，滁州市民间文艺家协会秘书长。从事文学创作40多年，出版文学专著8部，电影文学剧本17部（其中拍摄播映15部），在全国报刊杂志发表文学作品数百篇，先后有30余篇（部）作品荣获全国，省，市文学大奖。
《文艺众家》“心中有座城”征文 赛事进行中，