逝者如斯须淡然——《论语》悟读【218】

人生变幻无穷已，逝者如斯须淡然。

《论语》第九篇第十六章：

【原文】

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

【译文】

孔子在河边感叹道：“流逝的像河水一样流去， 日夜不停。”

【悟读】

烟云舒卷永无尽；日月运转总不息。

天道邈悠悠，人生若尘露。 《易经》告诉我们，这个世界唯一不变的就是“变”。

“凡益之道，与时偕行”，这需要我们学会应时而变，待时而动。

本章系夫子的一个人生感概，后来成为一句著名的名句，多指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意也。

夫子在河岸上仰观俯察，河水不息，兴起而叹。对本章的误读，是把逝者简单理解为时光。

本章的“逝”字，《尔雅》、《说文》，都当“往”字意，而“往”字依古注可作两种解释：一是既往，一是前往。依既往解，逝就是消逝之意；依前往解，则逝就是前进之意。究竟以何为是，颇费推敲。

本章之“逝者”，应没有特定所指，包罗万象。夫子仰观天文，日月运行，昼夜更替，往一日便去一日；俯察地理，花开木落，四时变迁，往一年便去一年。如此观来，“逝”字作“消逝”解，当更贴切。

逝者如斯，不舍昼夜。天地尚且如此，天地中人，焉能例外。

自然界、人世间和宇宙万物，无一不是“逝者”，无一不像河中流水，昼夜不息，一经流去，便不复回。明白了这一道理，我们或会更加理性的看待人生的风风雨雨和变变幻幻。

世上最难的或是“知行合一”。句读易通，仍只是知道而已；知道之后，须依理而行，不行则等于不知也。

叔本华：人类所能犯的最大的错误就是，拿健康来换取其他身外之物。这是多么痛的领悟，也许，只有到一定的年龄，才会有如此的感悟。

逝者如斯须淡然。该去的，总是会去，这是一切自然运行的规律，明白于此，人们须知放下，不与人争，但寻生命之真意。若时时起贪念妄心，争名夺利，是谓放不下；而当贪念妄心起时，即行克制，是谓“克念作圣”。