什么才是真正的学习与思考

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这一句我想我们每个人应该都学过，对于它最基本的含义也应该都清楚，大致的意思就是说，只学习而不思考就是迷惘，只思考而不学习就很危险。

这样的解读不能说是错的，但是，好像我们读起来会觉得有点寡淡无味，再就是学习和思考就只是这么简单的关系吗？我想如果真的就这么简单，学习如果成了每一个人都可以很好地掌握的一种能力的话，那我们的社会现在应该已经进不到不可想象的地步了。

首先要说明一下，这一章是典型的先秦时期常用的“互文结构”，互文结构其实就是强调前后的，实际上两句的含义差别不大，就像我们今天说，言而总之，总而言之，前后半句的语义的差别很小，这一句就是典型的互文结构。

要想真正的理解这一句的本意，我们需要从思和罔这两个字入手。思，这个字我想我们都太熟悉了，一般就是思考、思虑的意思，实际上思这个字，最初上边不是田，而是囟，指的是脑门，小孩到三岁以后，囟门才会逐步闭合，没有闭合的囟门，摸起来是软的。这个字要表达的意思是什么呢？《说文解字》上说，思，䜭也，不过很多地方都是写作“容易”的“容”，这个“䜭”，其实就是睿智的睿，下边的目改为口，我们后来在简化字的过程中，把这个䜭和容易的容开始混用了，不过这个字更准确的读法应该是读作“浚”，也就是疏浚的浚，这两个字是异体字，䜭者，深通川也，简单的理解的话就是深通，用我们现在的话来理解，用作这个䜭的时候，引申出来的含义就是精通。

说完了思，我们再来看看罔，通常地解读把这个“罔”解读为迷惘，也就是迷茫的意思，用这个说法是能够说得通的，但是，还是不够究竟，这个罔实际上最初和网络的网通用，这里的含义指的是蒙蔽，其实也就是我们都熟悉的一个成语“欺君罔上”里的罔的含义和用法。

搞明白了这两个字，我们再来重新看一下“学而不思则罔”，大家应该会有更深的理解，意思就是说，学习如果达不到精通的程度，就很容易被蒙蔽，这个蒙蔽有两种来源，一是被别人蒙蔽，其实我们可以思考一下，很多时候我们被骗，绝大多数情况是我们觉得自己很了解，很懂，而且在我们的思维体系中，这些逻辑是自洽的，低劣的骗子更多的是通过隐藏关键信息，高明的骗子则是通过你深信不疑的逻辑，这里是有段位的差别的；第二种蒙蔽，其实就是自我蒙蔽，觉得自己已经掌握了，其实我们只是知道了一个大概和整体的轮廓，对于其中的细节和真正的环节基本上是一无所知。我们很多时候，所谓的知，只是知道了一个大概，也就是我们知道了这个道理大致的逻辑，但是对于它整个的逻辑链，对于他的内涵和各种细节，并不是真正的了然于胸，所以在具体践行的时候，我们就会很容易地对这个道理，对这个概念产生怀疑，有些人就会觉得有些道理就是骗人的，很快就半途而废了。有些人即使仍然坚信这个道理本身没有问题，但是自己做起来却非常的痛苦，痛苦在哪儿呢？因为不明白，而是要让自己咬牙坚持下去，是没有掌握这个道理和这个概念的内涵和各种细节，其实也就是这个道理和概念内部隐藏的规律。这种状态其实就是我们之前讲过的，我们还没有进入正向循环的成长飞轮，所以还是要咬牙坚持，其实，就是《易经》里讲的甘节和苦节的问题。

所以，我们之所以感觉到是苦，是要咬牙坚持，实际上原因就是我们自己没有真正认识到道理和概念的内涵和细节，如果我们明白了道理真正的逻辑，相对来说，我们就很容易达到乐在其中的状态。乐趣和兴趣相关，我们经常说兴趣才是最好的老师，志趣才是人生最坚定的力量。能够达到乐在其中，才真正不会半途而废。乐在其中相对应的状态就是欲罢不能。

所以，当我们做一件事情，践行一个道理，到了要靠意志力，要苦苦地咬咬牙坚持的时候，我们其实可以问一下自己，我们的思维本身是不是出了问题。这其实也是我们大脑的自我保护机制，也就是我们一直强调的我们的大脑倾向于节省能量，有时候我们所谓的咬牙坚持是我们没有找到规律，是我们用巨大的体力消耗来逃避真正的思考。那我们应该思考什么呢？思考规律、思考细节、借鉴别人的经验，找到更多的可能性和方法，并快速地去验证。可能有人会说，有些事情，即使都清楚了，到了一定的阶段，还是要靠咬牙坚持，要苦苦支撑才能走过去啊，这没错，但是在这样的精神状态下，当我们知道在某些环节必然是要靠苦苦支撑，要靠咬牙坚持的时候，我们应该相对会坦然的多，会安然的多，各种私心杂念也会少得多。

我们还是先回到这里的原文，后半句的“思而不学则殆”，这里孔老夫子想要表达的意思其实和前半句差不多，我们可以稍微扩展一点来进行理解。在这个语境里，这个思，更多的指的是思虑，从我们上边讲的“思，䜭也”的角度来理解，我们可以理解为，就是我们对于具体的术非常的精通，但是不能从更高的层面上去理解，去思考，去提高，这也就是为什么很多人是非常高明的工匠，但是达不到缘术求道的境界，实现不了真正的突破，他的精通是对术的精通。我曾经见过很多精通术的人，比如像一些祖传的正骨大夫，他们确实很精通，没有他们治不了的骨病，但是，他对于为什么是这样，这背后的原理是什么，一窍不通，根本也不理解，这其实就是这里说的“思而不学”的情况，这里的殆，是危险的意思，很多人解读为“怠惰”的“怠”，当然是能说得通的，但是和这里的本意已经有了偏离，用含义为危险的“殆”是比较合理的，就是因为我们精通一种术，但是对于这种术背后的原理，他的应用范围，隐含条件，前置条件都不清楚，也就是我一直说的，用固化、教条的思维去面对一切问题，也就是当我们只有一把锤子的时候，对待所有的问题都是用敲的方式，这本身就是一种极大的危险。