天干地支对应万物类象

十天干对应的类象请参照《三命通会》。

甲木在天为雷木，在地上是栋梁之材，是阳木，甲木为参天大树，代表比较粗壮之树。

在人体上代表头、胆、毛发，指甲，上肢、神经系统。

乙本为风木，在地上为山林活木。物象：山林、青木、田园、果园、草、小树等。

对应人体：肝、项、四肢，指甲、神经等。

丙火在天上为闪电，太阳；在地上是炉中冶炼之火。代表阳光明媚的地方、向阳之地。

地理：太阳、冻炼场所、城市、食堂、窑火、风景区。

代表人体：小肠、眼目、肩。

丁火，为万物之精气、在天上是星光，在地下是灯火。日干的人利于生在晚上，生在晚上或秋天比较好。

物象：火把、星火、香火、灯火、柔弱之火。

身体：心、眼目、心脏系统，丁被癸冲，易有心脏病。

戍土在天上为霞，在地为山峦，因此称为阳土，又称霞土，日主为戊土的人最好四柱有癸水，这样就霞水相应，有雨后霞现之景。

时应物：为山、为陆地，引申为山峦、墙堰、坝、沙石场、停车场。

对应人体：皮肤、肌肉、鼻面、为肋、消化系统。

己土是天上的元气，地上的真土。为田园之土，是阴上，在天属云。

对应物：田地，田园。基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。

人体：脾，腹部、皮肤、肌肉、消化系统。

庚金行肃杀之气，决定人间兵戈战事，在天上为冷酷冰霜，在地上为金属。

对应物象：为金属物、硬物，为刀具、大型石头，庚为大路、信道、走廊、矿山、采石场。

对人体：大肠、经络、牙齿、肚脐、骨骼。

辛金拄天上是月亮，在地下为小型金属，藏在山石间的金属。

对应物：为小型金属、钻头、刀具、针具、吕合金门窗、风月场所。

人体：肺、呼吸、牙齿、经络、口舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿、生殖系统。

壬水：为云气、秋露、寒水，为江、河、湖、海等水域。

癸水为阴水，在天上为雨露，在地上泉水、阴水、暖水、癸为春露。

人体：心包络、为足、为泌尿、生殖系统等。

地支类象：

子属阳水，但藏癸水，具有阴阳两重性。

子水属黑池，为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。

人体部位：膀胱、血液、泌尿系统。

丑土：为湿土、阴土。丑为柳岸、混凝土、高原、沼泽地、坟墓、矿山、矿场、河岸。

人体：肚、脾、肌肉、消化系统。

寅木为孟春，为阳，为广谷、大树、佛象、桥梁、为深山。

人体：四肢、胆、脉、足、毛发。

卯木为仲春，小树林、花草、柔树、门窗、街道、风花雪月之所。

人体：肝、四肢、十指、毛发。

辰土为季春，湿土、水库．湿地、井、积水之所、土堆、田园、稻田、沼泽等。

人体：皮肤、肩、胸，肋，胃。

巳火：为大驿，就是人烟汇聚的地方，道路通达之所，所以巳火为道路、小城镇、为蛇，为烟花。

人体：咽、齿、肛门、眼目、心脏。

午火方位正南，为干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、战火风烟之处、沙场、厅堂、豪华大厦、马棚。

人体：眼睛、头、心血系统。

未：未为花园，木库，为燥土、存木料场地、花园、厅园、干井、新建坟墓、加工木材场、菜园等。

人体：胃、皮肤、肌肉、脾、消化系统。

申金：属于大型金属，有名都之称，方位坤(西南)，有广大的意思，申为大路、为仙堂、为城宇、祠堂、为金属器材、矿石。

酉金：方位正西，为寺钟。位置在戍亥，酉是佛界的代表。

类象：小型金属器材、农川金属器械，酉为酒、为碑、为铁塔、寺庙。

人体：为经络、小肠、精血，肺、呼吸系统。

戍上：为火库、为宰杀之地。

类象：为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、监狱、牢房、殡仪馆、坟墓、寺庙、有香火之地。

人体：为命门、腿，足、踝、胃、皮肤、肌肉。

亥水：有悬河之象，为寺院、为水地、江、河、湖海、猪场、落差较大的河。

人体：为头、肾、血液、泌尿系统。

天干类象详解

十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序蕴含着万物从萌芽到成长、到兴旺、到衰退、到消失的全过程，这十个字的原本含义是：

　　“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；

　　“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；

　　“丙”就是“炳”，指万物茂盛的意思；

　　“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；

　　“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；

　　“己”为“起”字，指万物奋然而起；

　　“庚”为“更”字，指万物更新的意思；

　　“辛”为“新”字，为万物一新的意思；

　　“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；

　　“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思.

十天干是代表了自然界事物的十个状态和逻辑顺序。

《群书考异》中说：

甲是拆的意思，指万物剖符而出。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。炳，长势正旺。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

甲乙木

《滴天髓》：

　　甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。

　　火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

　　乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。

　　虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵；生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。

　　甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领（十天干第一），班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。（日支，月支），八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。

　　甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。

　　五行颜色：绿。

　　甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。

　　甲木所对应身体部位：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠；水旺则木漂，多流动，不稳。

　　乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。

　　五行颜色：青绿。

　　乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。

　　乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙丁火

《滴天髓》：

　　丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

　　土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。

　　丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

　　旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。

　　丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严；春天丙火温暖，夏天炎热，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀万物；有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的欲望多强烈。

　　丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。

　　丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为克阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。

　　五行颜色：红。

　　丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。

　　丙火所对应身体部位：小肠、肩、眼目、心血系统等。

丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺；丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯头之火，在现在也为网络、电子。

　　丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。

　　五行颜色：红。

　　丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络；引申移动、香火等等。

　　丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。

戊己土

《滴天髓》：

　　戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。

　　水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

　　己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

　　火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

戊土如大地，旷野。戊土在春、秋比较好（不包含戌月）为薄土，，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。

　　戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此，称之为阳土。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。

　　五行颜色：黄。

　　戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。

　　戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。

己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。

　　己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。

　　五行颜色：黄。

　　己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。

　　己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。

庚辛金

《滴天髓》：

　　庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。

　　土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

　　辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。

　　能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

　　庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。

　　庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有什么可取的了。

　　五行颜色：白。

　　庚金所对应的事物：为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。

　　庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。

辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓之伤官制官格；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。

　　辛金在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。

　　五行颜色：白。

　　辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。

　　辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。

壬癸水

《滴天髓》：

　　壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。

　　通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

　　癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。

　　不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。

　　壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生（发源）于申（西南）而死（止）于卯（归于东海），故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气；忌己土，使其浑浊。

　　壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土来克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。

　　壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。　　　　五行颜色：黑。

　　壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。

　　壬水所应对的身体部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。

癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。

　　癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。

　　癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。

　　五行颜色：黑。

　　癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。

　　癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。