无处安放的灵魂【崔海波】
朋友小聚，酒后胡侃，各言其志，结果出奇的相似——“富贵后先换个老婆”。一句话把贫穷导致的家庭矛盾表现得淋漓尽致。生活琐碎，不外乎就是事多钱少，贫贱夫妻百事哀，真是碎银几两能解万千惆怅。
对待财富，估计是个永恒的话题。我们先来看孔子的话，子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子说的很明白，“如果能得到财富，就是去赶马车，我也愿意去做。如果财富不好求，还是按自己的喜好去做吧。”也不清楚孔子当初在什么环境下说的这话，但透漏出，即便是圣人，也难掩对金钱财富的喜好！同时也表露了两种态度，就是如何对待财富和如何安放自己的喜好。我不禁要反问，追求财富和爱好不能统一到一起吗？统一不到一起我们该如何取舍？
虽然谈钱俗，但是谁也避不开。特别是现在，每个人都削尖了脑袋往钱眼里钻，不钻不行啊！房贷、车贷、结婚、生子、上学、住院，哪一个能离开钱？为了钱，硬生生把“从吾所好”给弄丢了。
我们追求财富，无非就是想生活过的更好些，其结果却不尽人意，“平生只恨聚的少，待到多时眼闭了”。现在网上段子“开你的车，睡你的老婆，打你的娃”，就是对“聚多眼闭了”的生动写照。这类事是确实存在的！反过来，和积极争取财富对着干的也有，例如现在的“躺平”！看看“躺平”老祖宗刘玲名言：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”翻译成现代话就是“我把天地当房子，把房子当裤子，各位(进入我屋)为何进入我裤裆？”刘玲一生奢酒如命，也算是孔老夫子“从吾好”了。历史上从来就不缺乏积极进取者和激流勇退者，说白了就是对待财富、生活的两种态度。如何取舍，每个人心中或明白、或迷茫，在自觉与不自觉中无形中已做了选择，正在实践中！
上升到哲学一点的说，属于物质的财富和属于精神的“从吾好”两者之间有什么关系呢？我在现实中发现了一个很好的例子，三、五友小聚，三杯入喉，马上就进入各言其志的境界，而后就是歌唱之、咏叹之，诗词歌赋信手拈来，由物质生活一下子就过度到了精神生活。原始欲望无限延伸，物质欲望得不到满足，是无法跨越到愉悦的精神生活的。精神状态的“从吾好”是要慢下来和静下来才能体会到的，物欲只是让人跌跌撞撞，无暇自顾。
我们努力地去赚钱，这个是好事。切实可行的订个目标，是人上进的动力；漫无边际的目标，是痛苦根源。生而为人，不能选择，可选择的是我们自强不息的同时，闭上眼睛问一下，“我在哪里？”人不可以没有爱好！否则我们的灵魂无处安放。朋友小聚，饮酒品茶也不错；闭上眼睛，来段音乐也很好；钓鱼、莳花、摄影都是不错的选择；书法、绘画是艺术的熏陶；遛狗、逗猫、郊游、瑜伽，各取所好……
我们要学会两条腿走路，一条腿是去奋斗我们所需的物质，一条腿是去照顾我们的心灵，要不，如何去安放我们迷茫又狂躁的灵魂？
【作者简介】：易水寒(崔海波)，姚村三孝村民，1976年生，于家务农，现从事花卉养植和销售。平时喜欢阅读、写作。
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