名家临贴——邓石如《张子东铭》张传忠篆书八条屏书法欣赏

[汉字有三美]

字形美，字音美，字意美。

汉字是完整的教育道统。

汉字是完整的人类文化。

汉字是完整的百科全部。

练字使人静心、怡神，神清气爽；

练字使人协调、豁达，胸容万物；

练字使人向善、求真，找到真我。

张传忠临帖邓石如隶书《张子东铭》（全屏）

《东铭》原名《砭愚》，是北宋关学创始人张载（1020―1077年）的代表性著作之一，与《西铭》（原名《订顽》）共置于《正蒙・乾称篇》。张载曾将二铭录于学堂双牖左右，以警示学者。《东铭》与《西铭》同出一时，处境却截然相反，《西铭》大受追捧，而《东铭》却鲜有人问津。《东铭》意蕴虽不及《西铭》广阔宏大，但其所言之“言”、“动”确是为学修养工夫的切实下手处，学者只有在一言一行中仔细琢磨，明确分辨并省察、改过有心之故与无心之误，才可以于进学成圣处渐入佳境，浑然与天地同体。《东铭》所讲之“言”、“动”与张载的修养工夫论紧密相关，认为应于“言”、“动”小处下工夫，抛弃闻见小知之累，正心诚意，以实现“诚明所知”的圣人境界。这一思想还与《西铭》所言之天道思想相合，充分体现了张载哲学重礼、重实的学术特质，是心学之精言，值得学者重视。

释文：戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也；欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也；欲他人己从，诬人也。或者以出于心者归咎为己戏，失于思者自诬为己诚，不知戒其出汝者，归咎其不出汝者，长傲且遂非，不知孰甚焉！

八条屏实拍图

张传忠，安徽蚌埠人，号张公山人、集雅斋主，法名常远，现居北京。现为中国廉政法制研究会清风书画院常务秘书长、书法培训中心主任、全国青少年优秀传统文化教育示范基地国学院副院长、民政部中国社会书画院艺术评审委员会委员、中国扇子艺术学会理事、中国琉璃厂书画院理事、中国紫光阁名人书画院理事会会员、北京收藏家协会会员。

多年来主攻汉隶甲骨金文，《司母戊鼎》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《殷虚书契考释》、《殷墟卜辞综类》、《虢季子白盘铭》、汉隶《曹全碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《圣教序》、《多宝塔碑》《劝学诗》《颜勤礼碑》《史晨碑》、《石门颂》及清代书法大家邓石如碑帖为主，在书法创作用笔实践上下功夫。作品多次在《书法》杂志、《书法报》、《书法导报》、《中国书法世界》、《中国矿业报》、《中国艺术家》、《时代·中国之声》等报刊杂志上发表。以邓石如隶书《宋敖陶孙诗词屏》、《易经谦卦》等名帖吸收营养。在书法创作上用笔实践上下功夫，近年来作品多次参加中国书协、安徽书协举办的各项书展中获奖。部分作品被国家博物馆及省级博物馆收藏，并被美术馆和各大院校收藏。