杜牧挺冷门的一首诗，短短28字明白如话，却写出深刻的人生哲理

文/ 空青

人生该是追求美的旅程。

静下来，读读诗吧。

【缘起】

这篇文章，带大家欣赏杜牧一首挺冷门，但却蕴含很深哲理的七绝。

我不知道杜牧在你们心中是怎样一个形象。在我心中，他算是晚唐活得很明白的一位诗人。

人评杜牧“俊爽”，何以在风云暗沉的晚唐乱世还能够“俊爽”呢？

不过就是放下了平常读书人背着的那些包袱。既然大厦之将倾已然不可阻挡，那还不如就聊借一点身世上的优势，让自己活得不留遗憾。

杜牧的诗，著名的主要有两类。一类可以看做艳情诗，像“楚腰纤细掌中轻”这种；一类是怀古咏史，像“商女不知亡国恨”“折戟沉沙铁未销”这种。

杜牧胸中当然装着国家，否则也不会年轻时上书献计，殷盼军事胜利；但他也重视享受、重视修心。如此价值观，可以说为北宋文人开了个好头。

接下来这首诗，是杜牧写得最多，但是知名度却并不高的一类：唱和诗。

【诗篇】

送隐者一绝无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

【诵析】

说这类诗写得最多，可能会有诗友质疑。但其实，无论唐宋哪朝诗人，留下的诗作都是以唱和为主。

诗在古代更多的是一种语言工具，被广泛的运用在人际交往中。这一首《送隐者一绝》，便是杜牧送给一位隐士的赠酬诗歌。

从诗歌内容判断，这位隐士此时的心境可能并不平静，杜牧赠诗也就以安慰劝勉为主。

起笔两句语带双关，“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。”

这“无媒径路”，既是通往隐者住处幽深曲折的小路；亦是隐者求仕不得的萧条之路。两句也就有了两种解法。

第一种解，是杜牧在送别隐者归家，想象其前路幽远：回家的路杂草丛生，想必已经很久无人拜访。不过这也合理，因为自古隐者优游林泉，就是远离街市朝堂这些争名逐利的凡俗之地的。

第二种解，是杜牧在为隐者怀才不遇而可惜：由于“无媒”，没有人引荐，满腹才华如你也只好隐居山林，远离市朝，渐渐被世人遗忘。

无论怎样解释，前两句的基调总是略带哀伤的。杜牧以自己的角度讲出隐者之哀，表示了对他不如意处的理解，隐者自然将其引为同道，这才有了后面两句更加明白直接的安慰。

“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。”

这世间最公道的事情，恐怕就是这头上白发了吧。言下之意仍然是为隐士鸣不平，除白发外，世间实在有太多不公平事，这才使隐者落得闲居山林、不为世用的结局。

白发何以公平？因为无论贫贱富贵，该来时总会来，从不会因为某人有钱有权便放他一马。

白发在这里，很明显是“时间”的代称。钱与势当然换不来时间，世间唯有时间最公平。

而这里的“贵人”，还对应着前文的“公道”。面对贵人，恐怕公道的就只有白发了。这一句是很直白的指斥，斥责贵族们在封建社会方方面面拥有的特权。

整首诗读下来，感觉杜牧一直处在一个相对平淡的情感状态中，即使最后两句锋芒直指手握特权的贵族，也只是用“白发不曾饶”这样一种略带安慰的语气写来。

写这首诗的杜郎不算俊爽，却更像一个善解人意的好朋友，能够在朋友心情低落时送来恰到好处的安慰与吐槽。

【空青语】

前面提到这首诗揭示了深刻的人生哲理，说白了也就是“逝者如斯夫，不舍昼夜”这一套。

不过杜牧换了一种比较新颖的角度来说明时间的公平性，用白发作为岁月流逝的象征。

我们中的大多数都是平凡人，偶尔也会有仇富、仇权这样的心理。杜牧这最后两句就是很好的一解。

不用去羡慕“贵人”们拥有更好、更舒适的生活，每个人的烦恼与快乐都是相对的。

意识到幸福只能来自自己的内心，意识到贵人在很多层面与自己平等，便可以很轻松的摆脱掉与人比较造成的焦虑。

有时间焦虑，不如多陪陪家人，多做些自己喜欢的事情，与诸君共勉。

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编辑 空青

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