权术的最高境界,让人娱乐致死。
早在两千多年以前,管仲曾经这样劝诫君王:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。先王知其然,故塞民之羡(多余的钱财〕,隘(限制)其利途,故予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。故民之戴上如日月,亲君若父母。”
这段话的大意是:一个国家要想天下无敌,就要建立一套统一的价值体系(利出一孔),让老百姓只有一个获利的通道,百姓除了吃君王的“君饷',上帝国的战车,为帝国效力,“贫之在君,富之在君”,别无他法。
这样的方法同样被用到组织管理学中,一套统一的远景规划,唯一的领导和权威。虽说被领导者尚有用脚投票的权利,不过这是有代价的,只要组织管理没有操过底线,这套方法就还能发挥作用。
而要做到价值体系统一,还需要一些辅助的把戏:信息异化和娱乐精神。
(1). 信息异化:通过信息传递的不对等性,使得信息向垄断者有利的方向传播。就像媒婆“会说媒的两头瞒,不会说媒的两头传”,信息的垄断是统一思想和目标的最好方法,关于这一点,前南斯拉夫著名导演库斯图里察的电影《地下》无疑有着很好的诠释。
(2). 娱乐精神:自罗马以来,世界上便有了“面包十马戏”的统治术。面包是让人吃饱肚子“不去造反”,而马戏是让人耽于娱乐“忘记造反”。当给予面包与马戏便能说服民众,使之有了肉体上的基本满足与精神上的享乐消磨,并且因此丧失批判和反省的动力,一个社会便有可能从此“太平”。遥想罗马当年大建角斗场,正是因为统治者的需要。
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