倪熊：溪口三隐潭

陈济身：我爱想事，这算不算造假｜随笔

图文/倪熊

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在北宋的诗文革新运动中，梅尧臣与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”，诗风平淡含蓄，语言朴素自然，形象清新，他以现实主义著称，诗里有很人间烟火，通俗易懂，想来也是喜欢游山玩水吃吃喝喝性情随和易于相处之人。有诗《三层瀑》，云：“山头出飞瀑，落落鸣寒玉，再落至山腰，三落至山足；欲引煮春山，僧房架刳竹。”

所谓三层瀑，写的就是三隐潭。

三隐潭在原来的东岙、班溪两乡交界处，现在都合并归溪口镇了，距离闻名遐迩的雪窦寺不过咫尺之遥的2公里左右。这里双崖陡削，峻岩怪石，或露或匿，四周藤萝绵密，窅冥迷幻，涧水下泻，或隐或沉，三叠而成瀑布。在同一条峡谷中连绵数里，分别由上、中、下三个风姿迥异、奇幻幽深的瀑布组成的阶梯式瀑布，也是比较罕见的。

我原则上没有专程前往风景名胜的目的，基本上属于不挑时不挑地的走过路过。所以，去的不是时候：不是春夏的雨水时节，没有瀑布的喧哗热闹，好在还淅淅沥沥；寒冷时节的冬日暖阳，以为风止树静可以闲庭信步，结果爬高落低的上上下下还是难耐凛冽刺骨的寒意佝头缩颈，何况蒯、文两位画家朋友本来一本正经前去写生的结果冻得跺脚搓手的毫无状态。

即便如此，和我一样下去上来走了一遍的小蒯老师就我们仅仅走过的三潭映像，依然感觉悠美之至。不妨借用一下贾樟柯电影《24城》结尾时他对成都诗人万夏的篡改：“成都，仅你消逝的一面，已经足以让我荣耀一生。”

与其追究瀑布的形成是雨水的原因，不如追溯亿万年前造山运动留下的高山峡谷断岩地貌。三隐潭，自唐宋起一直是四明山脉中的一处游观胜地。三是数字，溪水从山崖到山下，形成了三级瀑布，三瀑之下各自成潭；隐是形容，匿于山中幽谷深壑，不到近前难觅其迹，故其名之。

因此三隐潭之旅，并不轻松逍遥：不仅需要全程徒步走下去，而且还要原路返回走上来；由于山路曲里磨拐崎岖坎坷，真还得观景不走路，走路不看景的小心翼翼才是。

从崖上通深潭，走石梯200多级，陡壁深壑，青苔斑斑，苍松挺立石隙。溪水从东岙村流入崖口，折为第一瀑，瀑布循崖倾落，高约40余米，瀑下之潭，谓为上隐潭，碧水见底，广约半亩，天梯之下，以幽险见长。潭北崖原有龙王庙，供奉着三尊龙王，相传1049年至1054年的北宋皇祐间，朝廷遣使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱。

从上隐潭向下约五百米，可至中隐潭，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，富有溪谷野趣，以清秀取胜，侧有寒玉亭，亭名即取自梅诗中“落落鸣寒玉”句。

再沿小径一路向下约500米处，有巨石成堆，交叉相叠，其中有个石笋峰，高达20多米，石笋峰在潭上，深潭在峰底，显露各半，潭水中出两个崖口，构成两个天然瀑布，当地人称为“鸳鸯瀑”，儿女情长的意思，凌空飞舞，缠绵难分，优美无比。

然后由两潭相汇而成，即下隐潭，以奇秀称绝。有当地民国著名文化人胡行之的《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。”

有道是：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”此等集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀，清幽空灵的自然胜景之处，当然就是自古以来传说中的“真龙宅焉”，怎么可能少得了神神道道的民间传说的粉墨登场呢：隐于上隐潭的是能呼风唤雨的青龙，是求雨之地；中隐潭出没的是黄龙，为求财之地；下隐潭盘踞的是赤龙，乃求官之地。

梅诗“巨石如龙孙”之句，估计也是源出于此。南宋文学家楼钥对此很有敬畏之心，士官阶层的为臣之道吧，他写《隐潭》：“灵潭深入白云堆，带雨春云为我开。乳石半空浑欲堕，瀑泉千尺正中来。两军酣战鼓鼙急，一雨生寒霹雳催。中有卧龙君勿狎，有时平地起风雷。”

稍后的南宋诗人陈著晚年隐居剡溪，也写了《隐潭》：“何神擎破陇头岩，尽束溪流下碧潭。潭底有龙能变化，好将霖雨活东南。”则明显有了庶民的底层期盼。

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