师说：穴位的穴性，是学习古派针灸的关键

山东-济南市 章丘区 杨秀花（整理）

肝经，穴位穴性解析

广东狮岭黄贵生：

穴性。是学针灸的关键地方。

你要学好针灸，第一要学好经脉。

你不懂经脉，跟人学什么全息针灸，那是死路一条。

那些现代的针灸研究走到死胡同里头去了。

不好好去继承灵枢一脉的针法，而是妄想另辟蹊径，不承认经脉不承认穴位，而说什么全身无处不是穴，甚至否定经脉的存在，用西医的解剖，神经的反应，针刺激点，取代灵枢一脉的针法，这些人自己不上进，还去耽误后来学人。

这些人把握针灸的培训，明目繁多。就是看准了学人贪图方便，不肯下苦功去学习经脉和穴位，不肯下苦功去学习辩证，引诱欺骗学人以几个固定的模式就可以治天下大病。

结果针灸后学一个个花大价钱，也都见不到真实的针灸技术，更不说感受真正的针灸灵魂。

倪海厦老师从台湾古派针法中来，中流砥柱，把古派针法再次传入大陆中国。

让国人再次认识古派针法。我们要把古派针法的传承发扬光大。

下面我们复习一下倪海厦老师关于肝的课程：

1、肝经走向

半夜十一点到一点胆经气血流注时间。气血到第四个趾头的趾甲旁胆经的井穴后，时间正好是晚上一点。一点以后，这个气会从脚的下方过来，到肝经的第一个穴道。临床上看，很多人这里痛。我们就知道，胆经跟肝经都是经，经是大的，小的是络，从下面这一边过来转到肝经。从一点钟以后，就进入肝经了。半夜一点到三点是肝经，我们介绍针灸的时候，从开始手太阴肺经开始是早上三点到五点，五点到七点走大肠经，七点到九点胃经，一路回到肝经。我们是按照气血流注，一天二十四小时，一个周天做针灸的起始。

上面是倪海厦老师的课程笔录。

讲的是全身的经脉，从早上三点肺经开始循行，到晚上一点进入了肝经循行。气血流注在十二经脉二十四小时为一个周天，循环往复

这个气血循环从肺经的云门开始，最后在期门结束。

如果身体有大病，这个循环是不会准时的。

或者提前，或者滞后。

所以肝经的最后一个穴位名叫期门。周期的门。

当一个人有大病的时候，气血开始的时候，在云门那里，不一定就是准时 的在早上三点开始了，结束的时候，气血流注的时间，不一定会准点在早上三点从期门结束。

讲到了气血流注。我们不要有一个错觉。

以为早上三点到五点肺经流注的时候，其他所有的十一条经脉都不流注了，只有肺经流注。

也不要认为到了五点和七点的时候，只有大肠经的气血在流注，其他的十一条经脉不流注了，都停止了。

十二经脉在二十四小时都在流注。同时在流注，此起披伏的流注。

十二经脉的气血流注在二十四小时里头，各有峰值，各有低谷。

这个留一个问题给大家。我们说的子午流注的表里头。

这个图。讲的是气血流注的峰值，还是谷值呢。

下面是倪海厦老师的讲课笔录：

每次发病都是在这二个小时中间。当你发现时症的时候，而这个时症，他表现出来的不见得是胆结石，可能是气喘、头痛、肚子痛、胃痛，后项痛，恶心，诸如此类，可是病因都是胆结石，或胆的问题。因为它是在这个时间发生的，就去针胆经的俞穴，荥穴也可以。扎俞穴是《针灸甲乙经》说的，当进入一点钟以后，气血就回流肝经的穴道。

这个是内经里头的针法。

讲的是，如果一个人的脏腑有病了，他会在这个脏腑循经的时间里头有反应的。

比如说这里倪海厦老师说，胆有病，会在胆经气血流注的时间也就是晚上十一点到一点。会有痛，于是刺胆经的输穴。

比如一个人的肾虚了，到了下午的五点到七点，会觉得很累的。这个很多人都会有经验。

你想想，如果酉时气血流注到肾是高峰值，身体怎么反而会觉得累呢。

是不是应该在气血流注高峰期的时候，觉得精神百倍才对啊，这个是一个悬念，留给大家了。

下面还是倪海厦老师的视频笔录：

2、肝病与睡眠

由于气血流注的时间是半夜一点到三点。所以当你肝有问题时，准时半夜一点起床，三点以后才能入睡。那你说：“老师，我一点半起床。”这不是捣蛋吗？我不跟你讲话，说了一点到三点，结果你是一点半。肝是一点到三点，一点在这边，三点在这边。所以中间是二点，这一点半，这二点半，三点钟以后气血进入肺。肺是三点到五点。所以它是身体的一点半，你不管它，一点半、二点、二点半，下的穴道都是一样的。帮他下了针，针灸完了后，我们有肝的俞募治疗，等一下还会介绍肝经许多的穴道，有奇穴，像肝硬化、肝癌，还有一些肝止痛的穴道。

3、行间穴

再来是行间。念行（hang）间也可以。行间穴正好是在第一趾掌骨，第一个脚掌骨和第二个脚掌骨交接的地方。

你摸脚趾头的时候，这两个高骨在这边，你不要扎在高骨的中间，要扎在高骨的后方。行间是荥穴，它属性是火，肝是木，荥穴是火穴，所以行间是肝经的子穴。子穴就是这样来的。针直接可以下进去，下针很浅，你拿一寸针就好了。

后面这两个大骨，下在这个地方。这个穴道叫太冲。所有肝经的实症在行间下针。比如说肝里面有积，你怎么知道肝有积？就是晚上一点到三点不能睡，第二个，胸肋痛、胸胁痛，第三个，人会发黄。所以像急性的猛爆性肝炎 ，急性的肝炎，发起来的时候，全身泛黄，行间都可以治疗，都可以下针。

4、太冲穴与三脉

行间过来是太冲。太冲穴是肝经的俞穴。治疗时症时，按照时间发的，病人就是一点到三点不能睡，行间也可以，太冲也可以。我的恩师告诉我是行间。我看《针灸甲乙经》，时症出现的时候是俞穴。这两个都有效。你扎一个没效，再换一个，或两个一起扎，这都无所谓。太冲很重要，我们针灸很有名的叫“四关”。这四关是哪四关呢？就是太冲、合谷。你说：“老师这才二个穴道，怎么四关”。因为有左、右两边。我们同时针合谷跟太冲的时候，有个特别的名称叫“开四关”。中医观念里面，合谷主气，太冲主血。

这个有一个非常重要的一个信息。大家听视频的时候，或者会忽略过去的。

就是合谷主气，太冲主血。

合谷主气，我们昨天讲过了。

我们补合谷，是补气，补三阴交是补血。

所以我们补气血的话，针法好的，针补合谷，对于气血的病人，效果很好。针补三阴交，对于血虚的人，效果很好。

这里大家要留意，太冲也是一个补血的大穴。

补血的时候，不要只想到补血海。

好。这里我们看到补血有三个穴位了。三阴交，太冲，血海。

从这里，我们进入穴性的课题了。

我们学习穴位，最关键的就是想要学习穴位的穴性了。

倪海厦老师的针灸大成视频里头，没有太多的讲经脉，而是用了很大的篇幅讲了穴性和脏腑。

。。。有合谷就有太冲。合谷是气脉，我们太冲也有个脉。一般来说，太冲是管血的，所以，在左脚这边比较强，有时右脚按不到。。。

这里我们看到一些细节了。

身体的左侧主血，右侧主气。

所以左侧的太冲脉比右侧的太冲脉盛。

这个时候问题来了，补血的时候，你要刺左侧的太冲穴，还是刺右侧的太冲穴呢。

这个是一个问题，请大家思考。

我们说阴经的五输穴，从井木开始。

木火土金水。

大敦为井穴，行间为火穴，太冲为土穴，行间为金穴，曲泉为合穴。

肝经为木经。

所以大敦穴为木经木穴为本穴。全身体的穴位里头，大敦穴的木性的值最高。

行间为木火穴。

尤其擅长于清泻肝火。

息风潜阳。

我们说肝为刚脏。

凡七情所伤，比如恼怒，抑郁，思虑不决，都能够影响肝脏，使到气机不利，不能顺其生长发陈之性，于是木气郁。

气郁日久则化热。这个时候肝气化热了。

我们学习脏腑的时候，尤其要注意寒热的问题。

行间也是荥穴，荥主身热。

所以清泻肝火，我们用行间。

如果我们拿肝和胆一起讲的话，我们讲的肝胆木气。

就要讲到木郁土壅，脾胃升降失常的各种症状和治法了。

我们今天只讲行间。

行间是木火穴，太冲是木土穴。

土为脾土，所以脾生血，所以太冲是主血的穴位。

火为心，有宣通的作用。所以行间可以清泻肝火。

气郁化火，最易耗损肝血，血虚不荣则见头皮或肢体麻木，肢体拘急痉挛或肢颤，或周身窜痛，舌质红绛少苔或有裂纹。

肝火旺的人，常见肝血虚，所以我们也常常从补肝血去治。

滋养肝血我们用什么穴位呢。

这个问题留给大家。

所以我们在临床上治痛的时候，见到肢体拘急痉挛的。你就要考虑到肝血虚的问题了。

我这里给大家一个提示，从灵枢经来的：

肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际。。。。。是动则病腰痛不可以俯仰，

这个是肝足厥阴的是动则病，腰不可以后仰，也不可以前俯。

大家应该好好去读一些灵枢的第十篇。

里头讲到的是动则病，和是主所生病

肝气郁结，郁而化火，肝火上升到颠顶，上扰清空的时候，就会出现头顶痛。

岐伯曰：胆为清净之府。这个问题以后再讨论。

肝为藏血之脏，体阴而用阳。所以说肝为刚脏，性喜条达而忌抑郁，胆喜宁静而恶烦扰。

备急千金要方说，胆腑者，主肝也。肝合气于胆，胆者中清之腑也。

所以我们治肝的时候，经常是肝胆一起考虑的。

比如说，肝火上扰清空的头顶痛。

我们要用泻行间，同时也泻丘墟，有时候也要加一个阴陵泉。

由于肝经有一条络脉上到颠顶，所以如果颠顶痛甚，我们也在颠顶点刺放血，以清肝泻火。

好了。今天的笔课就讲到这里。

感谢师父大爱，不辞辛劳传授古派针灸穴位穴性