宋真宗时期,寇准为相。一次,散朝后寇准先...

宋真宗时期,寇准为相。一次,散朝后寇准先走,宋真宗目送,神情颇为尊重。这时,副宰相王钦若冷冷一笑,突然问真宗:“陛下如此敬重寇准,是觉得他有功于社稷吗?”这话啥意思?宋真宗一下愣了。

宋真宗不知道王钦若葫芦里卖的什么药,顺口答道:“是啊。”

王钦若又问:“陛下认为寇准有大功,肯定是因为檀渊之战吧?”

宋真宗点点头,说道:“是啊,寇准力退强敌,保家卫国,使我大宋黎民免遭涂炭,难道不是有大功于社稷吗?”

王钦若阴笑一声,说道:“澶渊之战,是我大宋的耻辱,陛下不以为耻,反而说寇准有功于社稷,臣实在不敢苟同。”

宋真宗一时愕然。好好的一场胜利,怎么让王钦若一说,就成了耻辱呢。真宗有点懵圈,反问:“你这话是什么意思?”

王钦若说:“《左传》记载,楚武王出兵伐绞,最后逼迫绞国签订城下之盟,这样的盟约,对绞国是一种耻辱。澶渊之战,其实就是楚绞城下之盟也。陛下以万乘之贵御驾亲征,最后签了一个檀渊之盟,这是奇耻大辱啊。”

檀渊之盟是什么呢?公元1004年,辽国南侵,一路打到北宋都城开封不远的澶州,宋朝上上下下慌作一团。参知政事(副宰相)王钦若主张迁都金陵,宰相寇准坚决反对迁都,俩人发生激烈冲突。

后来,宋真宗听从寇准建议,御驾亲征。河北军民听到皇帝亲临前线,踊跃欢呼,士气高涨。宋真宗让寇准全权指挥,一开战,辽军被“斩获大半”,其大将军挞览被射杀,宋军大捷。

宋军本可乘机北进,但因投降派从中作梗,加上宋真宗畏敌怯战,一张好牌生生给打烂了。最后,宋朝与辽国讲和,每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹,这就是“檀渊之盟”。

人家欺负你,打到家门口了,你把他揍一顿,不向他要赔偿也就罢了,还赔他医药费和误工费,这个逻辑有点费解。

不过,在宋真宗看来,能取得这样的成绩,已经非常不错了,起码不用迁都了。战事结束后,给寇准加官进爵,更加信任和倚重。

因为寇准比较刚直,而王钦若奸邪险伪,“素与寇准不协”,俩人一向不对付。在朝中,王钦没少给寇准使绊子。寇准立此大功,王钦若恨的牙根痒,于是,就出现了本文开头一幕。

宋真宗一听,心里咯噔一下:“是啊,仔细想想,还真挺别扭的。”于是,心里非常不痛快,脸色也变得难看起来。

王钦若瞄一眼宋真宗,见自己的话起作用了,又趁热打铁,继续说:“陛下知道赌博吧?”

宋真宗说:“知道啊。”

王钦若说:“赌徒快输光的时候,会把所有的赌注都拿出来,一把押上去,这叫孤注一掷。押错了,可就什么都没有了。陛下,檀渊之战,寇准就是拿你当孤注,他根本就没有考虑您的危险啊。”

这就是成语孤注一掷的来历!

宋真宗听完,脸色阴沉,半饷不语。王钦若一这么挑拨,宋真宗很生气,觉得自己被寇准利用了。没多久,就用王旦为宰相,将寇准降为刑部尚书,贬到陕州去了。

王钦若是“北宋五鬼”之人,人很坏,是历史上有名的奸臣。但是,不得不承认,王钦若虽然人品差,沟通还是有两把刷子的,一句话就说到点子上,说到宋真宗的痛处,堪称人性大师。

据记载,王钦若对鬼谷子颇为推崇,长于权变,腹有机谋。他与宋真宗这段话,符合鬼谷子“沟通九要”,即“与贵者言,依于势”——与高贵的人沟通,要论时说势,让他自己去思考,去分析,去判断,千万不可试图说服他。

一,与智者言,依于博;与聪明的人打交道,要知识渊博。
二,与拙者言,依于辩;与迟钝的人打交道,要能言巧辩。
三,与辩者言,依于要;与善辩的人打交道,要言简意赅。
四,与贵者言,依于势;与高贵的人打交道,要因势利导。
五,与富者言,依于高;与有钱的人打交道,要高屋建瓴。
六,与贫者言,依于利;与穷苦的人打交道,要利字当先。
七,与贱者言,依于谦;与卑贱的人打交道,要低调谦和。
八,与勇者言,依于敢;与勇敢的人打交道,要果敢善断。
九,与愚者言,依于锐。与愚昧的人打交道,要言辞尖锐。

鬼谷子被后人称为“谋圣”,孙膑、苏秦、张仪都是他的学生。鬼谷子将自己一生的谋略智慧,汇集成《鬼谷子》一书,因其智慧深邃,人称“智慧之禁果,旷世之奇书 ”。

刘伯温对《鬼谷子》非常推崇,他帮助朱元璋定鼎天下,得益于此书。刘墉也甚喜此书,据说他跟和珅斗智斗勇,此书功不可没。曾国藩、纪晓岚、杜月笙都对此书评价甚高,杜月笙识字不多,让人读给他听,边听边感慨:“读懂此书,才算勘透人生!”

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