宋真宗时期，寇准为相。一次，散朝后寇准先...

宋真宗时期，寇准为相。一次，散朝后寇准先走，宋真宗目送，神情颇为尊重。这时，副宰相王钦若冷冷一笑，突然问真宗：“陛下如此敬重寇准，是觉得他有功于社稷吗？”这话啥意思？宋真宗一下愣了。

宋真宗不知道王钦若葫芦里卖的什么药，顺口答道：“是啊。”

王钦若又问：“陛下认为寇准有大功，肯定是因为檀渊之战吧？”

宋真宗点点头，说道：“是啊，寇准力退强敌，保家卫国，使我大宋黎民免遭涂炭，难道不是有大功于社稷吗？”

王钦若阴笑一声，说道：“澶渊之战，是我大宋的耻辱，陛下不以为耻，反而说寇准有功于社稷，臣实在不敢苟同。”

宋真宗一时愕然。好好的一场胜利，怎么让王钦若一说，就成了耻辱呢。真宗有点懵圈，反问：“你这话是什么意思？”

王钦若说：“《左传》记载，楚武王出兵伐绞，最后逼迫绞国签订城下之盟，这样的盟约，对绞国是一种耻辱。澶渊之战，其实就是楚绞城下之盟也。陛下以万乘之贵御驾亲征，最后签了一个檀渊之盟，这是奇耻大辱啊。”

檀渊之盟是什么呢？公元1004年，辽国南侵，一路打到北宋都城开封不远的澶州，宋朝上上下下慌作一团。参知政事(副宰相)王钦若主张迁都金陵，宰相寇准坚决反对迁都，俩人发生激烈冲突。

后来，宋真宗听从寇准建议，御驾亲征。河北军民听到皇帝亲临前线，踊跃欢呼，士气高涨。宋真宗让寇准全权指挥，一开战，辽军被“斩获大半”，其大将军挞览被射杀，宋军大捷。

宋军本可乘机北进，但因投降派从中作梗，加上宋真宗畏敌怯战，一张好牌生生给打烂了。最后，宋朝与辽国讲和，每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，这就是“檀渊之盟”。

人家欺负你，打到家门口了，你把他揍一顿，不向他要赔偿也就罢了，还赔他医药费和误工费，这个逻辑有点费解。

不过，在宋真宗看来，能取得这样的成绩，已经非常不错了，起码不用迁都了。战事结束后，给寇准加官进爵，更加信任和倚重。

因为寇准比较刚直，而王钦若奸邪险伪，“素与寇准不协”，俩人一向不对付。在朝中，王钦没少给寇准使绊子。寇准立此大功，王钦若恨的牙根痒，于是，就出现了本文开头一幕。

宋真宗一听，心里咯噔一下：“是啊，仔细想想，还真挺别扭的。”于是，心里非常不痛快，脸色也变得难看起来。

王钦若瞄一眼宋真宗，见自己的话起作用了，又趁热打铁，继续说：“陛下知道赌博吧？”

宋真宗说：“知道啊。”

王钦若说：“赌徒快输光的时候，会把所有的赌注都拿出来，一把押上去，这叫孤注一掷。押错了，可就什么都没有了。陛下，檀渊之战，寇准就是拿你当孤注，他根本就没有考虑您的危险啊。”

这就是成语孤注一掷的来历！

宋真宗听完，脸色阴沉，半饷不语。王钦若一这么挑拨，宋真宗很生气，觉得自己被寇准利用了。没多久，就用王旦为宰相，将寇准降为刑部尚书，贬到陕州去了。

王钦若是“北宋五鬼”之人，人很坏，是历史上有名的奸臣。但是，不得不承认，王钦若虽然人品差，沟通还是有两把刷子的，一句话就说到点子上，说到宋真宗的痛处，堪称人性大师。

据记载，王钦若对鬼谷子颇为推崇，长于权变，腹有机谋。他与宋真宗这段话，符合鬼谷子“沟通九要”，即“与贵者言，依于势”——与高贵的人沟通，要论时说势，让他自己去思考，去分析，去判断，千万不可试图说服他。

一，与智者言，依于博；与聪明的人打交道，要知识渊博。
二，与拙者言，依于辩；与迟钝的人打交道，要能言巧辩。
三，与辩者言，依于要；与善辩的人打交道，要言简意赅。
四，与贵者言，依于势；与高贵的人打交道，要因势利导。
五，与富者言，依于高；与有钱的人打交道，要高屋建瓴。
六，与贫者言，依于利；与穷苦的人打交道，要利字当先。
七，与贱者言，依于谦；与卑贱的人打交道，要低调谦和。
八，与勇者言，依于敢；与勇敢的人打交道，要果敢善断。
九，与愚者言，依于锐。与愚昧的人打交道，要言辞尖锐。

鬼谷子被后人称为“谋圣”，孙膑、苏秦、张仪都是他的学生。鬼谷子将自己一生的谋略智慧，汇集成《鬼谷子》一书，因其智慧深邃，人称“智慧之禁果，旷世之奇书 ”。

刘伯温对《鬼谷子》非常推崇，他帮助朱元璋定鼎天下，得益于此书。刘墉也甚喜此书，据说他跟和珅斗智斗勇，此书功不可没。曾国藩、纪晓岚、杜月笙都对此书评价甚高，杜月笙识字不多，让人读给他听，边听边感慨：“读懂此书，才算勘透人生！”

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