品读丨陈惠芳《长沙诗歌地图》：中国诗坛第一部“城市街巷志”

（《长沙诗歌地图》，湖南文艺出版社2020年10月版）

文/姜红伟

当湖南著名诗人陈惠芳最新出版的诗集《长沙诗歌地图》从湘江之滨飞抵大兴安岭，飞抵我的手中时，我被震撼了。不仅仅是它的精美与厚重，更在于它的特质、它的不可替代。更在于它是中国诗坛第一部“城市街巷志”。

此前，陈惠芳刚刚出版《九章先生》。“九章先生”之雅号，响遍大江南北。《九章先生》所收录的都是长诗，是一部壮美、厚实的湖湘文化“诗歌卷”。陈惠芳只会写长诗，写九章吗？不！他的短诗同样精彩。《长沙诗歌地图》收录的200首诗歌，都是30行以内的短诗。一街一巷，尽收囊中。

在我的印象中，陈惠芳是上个世纪80年代著名的校园诗人，他主持的旋梯诗社颇有影响。后来，他参与创建“新乡土诗派”，是大名鼎鼎的“三驾马车”之一。“新乡土诗派”成为现当代文学史上重要的诗歌流派。陈惠芳说：“《长沙诗歌地图》是践行新乡土诗派‘城市乡土’主张的最新成果。”我深以为然。

2012年7月，，陈惠芳曾经在《创作与评论》第7期发表长篇评论《长途跋涉的诗歌之旅——新乡土诗派概论》，明确提出，新乡土诗不是“新的田园牧歌”，都市更不是新乡土诗派排除的领域；都市也是“新乡土”，都市也是精神家园。这一新的主张，很快付诸实践。当年11月，陈惠芳写下《长沙诗歌地图》的第一首诗歌《学宫街》，而后马不停蹄，8年间走遍长沙城400余个街巷，每一处都留下诗意的解读。

陈惠芳说：“在我的诗歌词典里，有3个关键词——民族、本土、人间烟火。”言必信，行必果。《长沙诗歌地图》就是很好的注脚。这部作品集中，每一条街巷见物见人见历史，有血有肉有情怀。陈惠芳走遍了这座历史文化名城，也写活了这座饱经战火与磨难的城市。民族的魂，本土的根，生生不息的人间烟火，充盈着他的诗歌。正因为如此，《长沙诗歌地图》有了精气神，有了磅礴的力量。

《长沙诗歌地图》是一部巨制，也是一部史诗。8年的走读，8年的创作，其中的艰辛，只有诗人自己知道。我关注陈惠芳其人其诗十数年，却对《长沙诗歌地图》的历程知之甚少。现在，答案完全揭晓了。陈惠芳采取“隐忍”的手段，不张扬，不喧哗，专注于创作本身，静水流深，终于有了惊人的成就。他说：“无论何时何地，我是一个有底气的人。底气来自哪里？来自践行新乡土诗派宗旨的不含糊，来自不为大红大紫而陶醉的胡杨式隐忍。”这才是真正诗人的本色。

早在30年前，湖南著名作家谢璞为陈惠芳的第一本诗集《重返家园》（1990年10月广西民族出版社出版）作序。在序文《兰慧清香》中，谢璞写道：“陈惠芳表现的是一种富有人类智慧的美，一种燃烧的情感，能给予读者审美的满足。随着年华的增长，相信他会有更瑰丽的乡土诗与广大读者见面的。”谢璞的预言实现了。陈惠芳“重返家园”之后，以“两栖人”的身份扮演了“九章先生”的角色，向我们呈现了叹为观止的“长沙诗歌地图”。他的创作轨迹，清晰而深刻。作为“新乡土诗派”的创始人，他一直践行着新乡土诗派“传承民族血脉，塑造精神家园”的宗旨，从不游离，从不后退，以一部一部作品集赋予新乡土诗派新的内涵，延伸新乡土诗派的走向。在湖南诗坛，在中国诗坛，陈惠芳是一个名副其实的重量级诗人。

陈惠芳在长沙整整生活了36年，他早已适应和融入这座城市，尽管乡音未改，本性难移。所以，他将长沙称为“心中的城，诗中的城”；所以，他倾注了很大的精力，去注释、去诗意这座城市。在不停的走访和拷问中，他的才识也得到了升级。他像一个考古学家、一个旅行家，从城市的新旧交替中，从城市的丰盈与缺失中，深切地感悟到“没有历史与文化支撑，城市就是空壳。雷同等于死亡”。与其说《长沙诗歌地图》是一部诗歌纪录片，不如说是文化宣言书。它的价值就在这里。陈惠芳是一个有心人，有情人。他热爱这座城市，才会以超乎寻常的热度去洞照这座城市。

一年之内，《九章先生》《长沙诗歌地图》相继出版，陈惠芳似乎成了一颗“老明星”，甚至有人认为2020年是湖南诗坛的“陈惠芳年”。对此，陈惠芳保持着清醒。他说：“57岁，还没有到‘盖棺论定’的时候。请不要‘盖棺’，也无需‘论定’。我还在途中，我还在途中跑。”

开卷有益。《长沙诗歌地图》是一个宝库，需反复品味。我期待着有那么一个时段，与陈惠芳穿行于长沙的大街小巷，领略其独特的文化内涵与历史底蕴。且歌且行，不亦乐乎！