《道德经》：圣人之道，为而不争，这里的“不争”到底是什么意思 / 四六文摘

<道德经>第七十七章余者损之,不足补之天之道,其犹张弓与? 高者抑之,下者举之. 有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足. 人之道则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下 ...

89."圣人不仁,以百姓为刍狗."之我见--聊<道德经> <道德经>第五章内容为:"天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹 ...

<道德经>第一至十章解读目录 <道德经>第十一章至二十章解读目录 <道德经>第二十一章至三十章解读目录 <道德经>第三十一章至四十章解读目录 <道 ...

我读<道德经> 1 3 天 [原文] 五色令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨. 是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 01 "五色令人目盲 ...

学习方法--训练技能---触类旁通技能不是学来的,而是练来的,对于知识来说,输出亦是输入,输出的过程就是输入的过程. 信言不美,美言不信. 善者不辩,辩者不善. 知者不博,博者不知. 圣人不积,既以 ...

上善若水. 水善:利万物而不争,处众人之所恶,故几於道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. 夫唯不争,故无尤. --<道德经·第8章> 小时候,妈妈对我说:考个好分 ...

[原文] 上善若水①.水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居,善地:心,善渊④:与,善仁⑤:言,善信:政,善治⑥:事,善能:动,善时⑦.夫唯不争,故无尤⑧. [译文] 最善的人好像水一样.水 ...

来源:道德經以前结识过一些能言善辩.巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题. 后来又结识了一些忍辱不辩.寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大. ...

别留情,看下去,明白也许来的晚,但是心凉不会迟到,那是昨天努力不足.请想想,请问问,谁人留得住时间,谁能坐得住一生,谁能救自己一辈子,人生每一天在变,人走茶凉,有人遍地鳞伤.经得起考验,未必成功,守得 ...

< 老子·七十三章>:"天之道,不争而善胜". 并引申为人道上的谦下之德,说:"芳用人者为之下,是谓不争之德",包括"不自见" ...

文丨小萌说情人生在世,很多事情都应该看得很开,泰然处之.云淡风轻地看待一切.我们要做减法,学会给自己减负,有的事情不要总是去争,这样也会让自己感到很累,到头来会发现,其实没有任何意义. 那些真正厉害 ...

威廉·詹姆斯说:"我们每个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点." 人不是所有的事情都要争个明明白白,有时不争,才会让自己过得更自在. 聪明 ...

无善无恶心之体,有善有恶意之动, 知善知恶是良知,为善去恶是格物. 明朝1427年,随着一声婴儿的啼哭,一个伟大的圣人出现在了这个世界上,若干年后,他所创建的心学理论和知行合一的思想,将传遍华夏,在历 ...

职场是一个充满竞争的地方,但事无绝对,有些事情需要争,比如争努力.争勤奋.争机会,还有争合理的利益,以及争时间.争效率,但有些事情则不能争,一争,反而会坏事,这可以说是一条职场铁律.具体而言,在职场, ...

作者:胡杨映月该是你的就是你的,不论你争与不争,都不会离你而去.如果不是你的,争也没用,除了在争斗中落得一身的伤痛之外,便再也留不住任何东西. 做人,不争,因为争也没用.与人争,就要有斗争.就要有伤 ...

《道德经》：圣人之道，为而不争，这里的“不争”到底是什么意思