民国间扬州籍海派画家王柏森

首次侧身江苏拍卖总行中吴雅集举办的“常州2012书画艺术品拍卖会”，在拍得的几幅书画作品中，竟有两幅是扬州籍画家的绘画，一幅是高邮的王陶民，一幅兴化的王柏森。巧的是，二位画家皆乃民国画家，又皆是寓居上海的，还都姓王。

敝市昨天下了一天的雪，窗外铅灰色的沙河静静地流淌，河两岸白雪皑皑。予心情大好，在撰成《民国书画篆刻家王陶民花鸟画“秀韵有致”》欣赏文章后，乘兴又挥毫几幅，然后顶着风雪独行在河边前往观音阁找和尚吃茶，享受了一天的茶禅生活，其乐融融者也。

如今窗外漆黑一片，予就着青灯又开始了砚田耕作。现在来说说王柏森和伊的这幅《寿桃图》。

王柏森名云，柏森是字，以字行。江苏兴化（归属扬州）人。为民国至今扬州名画家，后寓居上海悬牌鬻书卖画自给。绘画师从陈声远，得本师苍茫浑穆之气。

《寿桃图》68×36cm的单片，设色纸本。一枝垂下的弯枝上枝叶茂盛，没骨水墨加淡赭石勾枝，花青夹杂着嫩黄写叶，勾筋重墨。枝叶掩映着八九只大桃子，浓红的桃尖格外鲜艳耀眼，红红的桃子顶部向桃子身上的过渡很自然，先是粉重红轻，连枝处是青绿色，看上去鲜灵诱人。笔画写实多于写意，属于小写意一路的风格。笔致浑劲，墨色淳厚，典型的民国海派画风。雅俗共赏，赏心悦目，这是一时的风姿。画题：“绥山之根，恒山之核，五百年花，五百年实。岁癸酉立秋后二日写为一忍仁兄大人三十寿。柏森弟王云作于邗上。”“绥山”在四川峨眉山西南，《列仙传》有云：“绥山有桃，在峨眉山之西南，高无极也。谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”“恒山”人称北岳，位于山西大同市浑源县，又名“元岳”、“紫岳”、“大茂山”，与东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、中岳嵩山并称为“五岳”。恒山又被称为“人天北柱”、“绝塞名山”和“天下第二山”。“五百年华、五百年实”，是传说中的仙桃五百年一开花，五百年一结果，“华”古又同“花”，“癸酉”当为民国二十二年（1933）的农历鸡年。“邗”为古国名，亦作干。在今江苏扬州东北。亦为古城名，公元前486年吴国筑，故址一说在今扬州西北蜀冈上，一说在今市区东南濒江处。一般书画家署款“邗上”皆指扬州也。

王柏森民国间海派小名头画家，但画风偏向妍美清逸，雅俗共赏，比较讨人喜爱。拍卖市场上花鸟细致一些的每平尺三四千元，不带翎毛草虫的花卉一般每平尺二三元上下。予说的京沪价钿，肯定在画家的老家扬州要远远高于这个价钿。价虽然不高，但也不太会有多大的升值空间。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生