童年清明趣事儿多
童年清明趣事儿多
文/吕品
中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。节日有庆贺的，也有纪念的，其中清明就属于纪念性的节日。
说起“清明”，许多人以为就是“寒食”，这是因为清明和寒食在时间上很接近。其实，清明和寒食并不是一回事。清明是二十四节气之一，而寒食是一个民间传统节日。清明前一天或两天是寒食，源于民间广为流传的晋文公寻找恩人介子推“火烧绵山”的故事。因为这一天不生火做饭，只吃备好的冷食，所以叫寒食。过去邹平周边清明的前两天是扫墓的日子，家里的男人到坟墓前给坟头上添添土，还要在上边用土坷垃压些黄表纸，邹平叫培坟。让人们看了，知道此坟尚有后人。而清明前一天是上坟的日子，这天各家包好水饺或炸上菜，条件差的就煎点菠菜之类的祭品，到了下午，邻里、本家本族或坟茔地相近的人家相约领着孩子一起去祭奠先人。祭祀完毕大家还相互分享祭品，说尝尝我家的包子（水饺），尝尝我家煎的菠菜，让人不由想起成语“画蛇添足”里为争祭祀那壶酒啼笑皆非的故事。
“清明时节雨纷纷”，这首诗就是搬到县城住后，清明节到老家上坟，父亲教我和弟弟的，至今记忆犹新。就是现在，每当我们父子骑车或开车去周村方向路过莹地时（莹地在邹周路边），父亲都和我们下车驻足，稍停再步行走过去。常说的“文官下轿，武将下马”，我们一布衣平民路过先人墓地，焉能怠慢无礼？
清明，不仅严肃庄严，也是爱情丰收的季节。清明踏青为青年男女提供了约会的机会，产生出许多爱情故事，为清明节涂上了浪漫的色彩。传统戏曲中西施与范蠡、王宝钏与薛平贵、白娘子与许仙等才子佳人的故事都是从春游踏青开始的，“人面桃花”更是一段踏青巧遇的爱情佳话。
同时，清明时节，草长莺飞，是孩子们欢乐的海洋。小的时候，用杨树、柳树的枝条做哨子就是一大乐趣。稍大点的孩子，折下杨柳枝，要那种光滑没有乱叉的滑条，折成一虎口长，用手顺时针拧几下，再逆时针拧几下，待树皮和枝条骨皮松动分离，用牙咬住枝条把树皮管抽下来，把树皮管子剪成两三指长，在管子顶端削去一点上面的表皮，露出点内皮，俗称“咪子”，这样杨柳哨子做好了。一吹呜啦呜啦直响，也有清脆悦耳的，也有瓮声瓮气刺耳难听的。吹起柳哨，戴上用柳条编成的帽子，模仿电影里的解放军战士，俨然一副“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的气势。
清明到了，穿了一冬半春的棉衣棉裤棉鞋终于脱了，如同腿上绑沙袋练功者卸掉沙袋一样轻松。这正是滚铁环的好时候，三五成群的发小们，用铁杆子推着铁环一边跑，嘴里一边学着汽车叫“嘚嘚嘚，嘟嘟嘟”，好不快活。腿脚灵便了，上树摘榆钱正当时。脱掉鞋，双手模仿大人吐唾沫一撮，抱着树干顺着向上爬。爬到树卡巴上后，学着孙悟空进蟠桃园的样子，揪住树枝撸下榆钱就往嘴里塞，再折下一串串的榆钱扔下来，下面的孩子赶忙接住。吃着嘴里的，拿着手里的，好不自在。
放风筝也是不可或缺的项目，用家里废弃的门帘取几根竹条或苇秸秆，把秸秆拼成十字型，剪一张圆纸糊在上面，再剪一条长长的纸尾巴，就做成了“蝌蚪”形风筝。想复杂一点，用秸秆绑成两个四方框，两个框子拼成菱形错开重叠绑成八卦型，框中间绑上十字秸秆固定和拴线，再糊上毛边纸，坠上四个穗子，八卦形的风筝就做好了。这两种风筝最为简易，容易扎糊，一般人都会做。一到清明，风和日丽，田野上场院上到处有放风筝的。这时候，大人们不让孩子们在麦地里放，一是危险，稍有不当会掉入机井中，确有此类惨案发生过；二是小麦准备拔节，踩坏麦苗影响收成。
清明荡秋千，虽然不是姑娘们的专利，却也是古老习俗。因为古代妇女大门不出二门不入，而未出阁的姑娘尤甚，荡秋千这种游戏可以在家里完成。苏轼《蝶恋花》词写道：
墙里秋千墙外道。
墙外行人，
墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
我们好像听到了荡秋千姑娘们的欢声笑语，也似乎感受到墙外多情之人被这欢笑声惹动的烦恼。
长在红旗下的姑娘们自然不那么封闭了，胡同口、大门洞、两树间拴根绳子，就荡悠起来，旁边的伙伴一边送秋千，还一边唱歌谣，依稀记得——
小红小红叫妈妈，
妈妈说，
快睡吧，
长大参军带红花。
这个下来，那个上去，有时送秋千的一使劲儿，荡起来很高，惊得姑娘们大喊大叫，大老远就能听到。
邹平城东的盖（Ge）家村，就有扎架子，荡秋千的传统，高大的秋千架好像影视剧里古代高大的山寨门和大风车，能够旋转，上面插着彩旗，十分壮观，引来不少周边群众前来体验。
至于捉迷藏，一般到了树荫林密，有了柴垛草窝的夏天夜晚，才是得天独厚的游戏季节。老鹰捉小鸡、踢毽子、跳绳、打杠杠（打翘）等四季皆可玩耍，不再多叙。
春暖花开的时节，小伙伴们最喜欢的事是喂兔子。经不住哭喊，大人总会给上几毛钱，我们到集上去挑几只小兔崽。小兔论个卖，用手提起兔耳朵一掂量，估计好了大小，找明白人一手抓住兔子后背，让四脚朝天，从下面扒开毛辨别公母，一般都是要母的，少要或不要公的。其实养小兔的乐趣在于打兔草，因为兔子吃草挑剔，不像猪那样杂食，苦菜、夫子苗、车前草、野菠菜、曲曲菜等人吃的野菜也是兔子们的最爱，但是不能喂兔子马榨菜，据说兔子吃了拉稀，就死掉了。放学之余打兔草，增加了新的任务，田间地头天天转，跟着大人和年长的孩子辨别野草的种类，比比谁喂的兔子长得快，哪家的兔子要产小兔了，无忧无虑、无拘无束，玩得自由自在。
清明节后，赊小鸡的开始走街串户，“小鸡聊好，赊小鸡来......”“寿光大鹅鸡来......”叫卖声不时从街口传来。我嚷着让祖母赊上几只，祖母和邻里的老太太们挑选小鸡，什么“走路法辨公母”“头朝下辨雌雄”，或让赊鸡人挑选。十个、八个或六个小鸡用大襟褂一兜，放到屋里用一块粮囤席子围成的圈里，一面做针线活儿，一面和孩子们看着小鸡啄米粒儿。养小鸡不管用了多少新法秘方，到头来成活率很低，活的也是公的多母的少，到头来一家还是三五只鸡，也不算白忙活，但还是年年赊，年年喂，其中乐趣各人自知。
玩归玩，清明前后种瓜点豆自是常规农事，也拉开了一年耕作春种的序幕。栽地瓜、点棉花、浇小麦繁重的农活开始了。放学之余，天真无邪的孩子们在空旷的原野上，或帮着家人干农活，或拿着自己做的风车在田间小路追逐，或在羊肠小道学练自行车，或背上条筐割草喂猪喂兔，一幅幅动人的水墨画尽在眼前。
回忆起家乡清明节童年往事，心中禁不住泛起一缕乡愁。这时，想起了鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的一句话：“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!”我也何尝不是如此？再见了，童年的故乡；再见了，童年的往事。
作者：吕品，山东邹平人。先后在企业和机关从事宣传工作，现供职于邹平市综合行政执法局。