一书一诗游永济

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一书一诗游永济

永济市是山西省的一个县级旅游城市，文化底蕴厚重，古称蒲坂，传为舜都，也是我今年国庆陕北之行的最后一站。

普救寺，原本是始建于唐代的一座很小、很普通的寺院，但是却因为元代王实甫的一本书，“红娘月下牵红线，张生邂逅崔莺莺”，让普救寺盛名于世，成了千百年来争相传诵的爱情圣地。

普救寺，是我看过的寺院中极其普通的一所，大雄宝殿、藏经楼一样的肃穆庄严，钟鼓楼、舍利塔一样的设施齐全。但是，不知是本身即是，还是后人使然，整个寺院的建筑布局却与《西厢记》如出一辙。张生借宿的西轩、张崔约会的后花园、崔氏一家居住的梨花深院、老夫人的上房、欢郎的东厢、崔莺莺的西厢、甚至还有张生翻墙的杏树，一切都按书而设。再加上正在表演的蒲剧《烤红》一折，这里俨然成了王实甫的创作基地、西厢记的博物院，让真正的主人，佛家文化成了一种陪衬。

普救寺内有一座非常有名的舍利塔，它与三门峡的蛤蟆塔、北京天坛的回音壁、四川潼南的石琴一起，被称为中国古代四大回音建筑。站在塔之一侧，用力敲打石块，会发出“哇哇”的蛤蟆叫声。先入为主吧，它的效果听上去总感觉要比三门峡的蛤蟆塔差之甚远。然而，名声再大，也盖不过红娘的诞生以及人们对有情人终成眷属的美好祝愿。走在普救寺，人们已经习惯把它称作“莺莺塔”，已经很少有人叫它舍利塔了。

鹳雀楼，原本是黄河岸边一个普普通通用于军事目的的瞭望楼，因为有鹳雀栖息才名“云栖楼”或“鹳雀楼”。然而由于唐代王之涣的一首诗，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”让它名声大振，成为了与武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、南昌滕王阁齐名的中国古代四大名楼。

曾经的鹳雀楼，早已被历史岁月淹没的无影无踪，如今的鹳雀楼是一座1997年开建，2002年才开放的纯现代仿唐建筑。虽然是一个赝品，然而远望古朴典雅、蔚为壮观，近看精打细作、美轮美奂。现代人的建造艺术，绝对让你看不出钢筋水泥，仿佛真的手雕木砌，复古真古，造旧真旧，以假乱真，现代人的技术登峰造极。

鹳雀楼共分六层。走进第一层，迎面是一副巨大的立体画卷，展示的是古代蒲州鼎盛时的生活全景图。就像《清明上河图》一样，楼台亭榭、人物花草、街市茶座，繁荣的生活场景，惟妙惟肖。左侧图画介绍的是鹳雀楼的来历，右侧图画讲述的是王涣之、王昌龄、高适三位大诗人旗亭画壁打赌比才的故事。走上第二层，是一组与永济及运城有关的人物或者故事的蜡像及介绍。如：解州人关云长刮骨疗毒、舜帝建都蒲坂、女娲补天西北、司马光砸缸、蒲州人杨玉环等。走上第三层，则是用蜡像展示了运城历史上的四种产业及过程：制盐、炼铁、酿酒、织布。走上第四层，是所有游览区都有的又烂又讨人厌的工艺品大卖场。走上第五层，是古装展演歌曲王涣之的《登鹳雀楼》。走上顶层，是一个空旷宽敞的大看台，一尊正奋笔疾书的王涣之铜像正凭栏远望。站在楼顶，登高望远，四周的美景尽收眼底，有缓缓流淌的黄河，有正在崛起的城市，有碧绿的青纱帐，有巍峨的中条山。刚巧有一只银灰色的鸽子，落在了空旷的平台上，悠然的寻找着食物，人与自然的和谐相处，为鹳雀楼又凭空增添了另一种美丽。

一部书是普救寺，一首诗是鹳雀楼，普救寺因书而著，鹳雀楼因诗而名。告别了鹳雀楼，离开了莺莺塔，四天的陕北之行就要画上一个句号。跨过黄河，越过潼关，在渐渐西沉的落日里，我踏上了回家的连霍。

四天的行程，在不知疲觉的旅行中，我享受着一种感动、感叹与感慨。感动着炎黄祖先的伟大与延安精神的不朽；感叹着靖边峡谷的神奇与壶口黄河的雄壮 ；感慨着普救寺因人享誉，王之涣因自然而流芳。

旅行是一种学习，旅行是一种发现，旅行是一种生长。

旅行是一种放松，旅行是一种快乐，旅行是一种享受。

旅行永远要在生命的路上。