特刊||本怀论诗（15则）

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本怀论诗（15则）

诗歌之准确

诗歌之准确，首先得具体，形似，但这只是准确的低层次，否则，谁都可拿个手机去拍棵白菜，拍只虾，但还是齐白石先生画的白菜与虾最值钱。你用手机拍的肯定像，但也仅止于像。因此，准确还得由抽象而抵达神似，艺术的高境界在象与不象之间，并让读者也能参与其间，有所欣赏，有所补充；有所想象，有所创造！就诗而言，倘若诗中呈现与读者印象仅止于表面的重复，那这首诗就完了，因为诗的功能主要在于唤醒，而并非只在复制！

诗歌之独特

诗之独特，主要应在陌生化。打个比方，有人玩行为艺术，要吸引眼球、引发轰动，这得需要之前谁也没这样玩过，写诗也如此。作为一个诗写者，不可能不读大量古今中外作品，但必须兼收并蓄，让它们成为自己写作的有机部分，并通过这些营养最终长成你自己，而不能身体上这里挂根黄瓜那里添条狗腿，那会被别人视为怪物。有的人写诗，这句是张三的，那句为李四的，另外还有王五赵六麻子等熟面孔，这就麻烦了。古人的还好，外国人的也罢，倘若你将仍健在的当代诗人照搬，那真可能要吃官司！须知不少人一辈子也就写出了几个得意句子，却被你一声不吭地挂于自己名下，他不找你拼命才怪！而作为诗人一旦有了抄袭名声，那在诗坛上恐怕就难混下去了。总之，诗之独特性在于创造，在于要道出之前别人没有道出的。即使你讨巧做加法，比如要让某根黄瓜与某条狗腿为我所用，那也必须经过你的胃，让它们化为自身的一部分，哪怕只长出真正属于自己的几根汗毛也行，而绝不可直接将黄瓜与狗腿明目张胆地摆于自己的盘子（诗）中！

现代诗为什么难懂

我觉得和诗歌教育与传播有一定关系。现代诗很少纳入考试，作文又几乎无一例外地将现代诗排除在外；央视等媒体的诗词节目多局限于古诗词，专家讲座也基本在古诗词范围。当下诗人们的作品鲜有进入教材的，这便让当代诗歌与读者缺少见面的机会，缺少沟通的桥梁，这是读者与现代诗隔膜的主要原因。这种状况的成因很复杂，一言难尽。因为现代诗中的诸多理念与思想可能很尖锐、前卫、先锋，为保险起见，一些媒体更乐于传播经典古诗词。古诗词当然需要传播，传播经典文化是大好事。但我认为现代诗的传播也应该成为如今文化传播和教育的一部分。如果没有系统的现代诗教育作支撑，没有广泛的媒体传播作助手，很多人认为“现代诗难懂”的问题肯定还将持续一段时间。在这种情况下，读诗的人比写诗的还少也实属正常。但这并不代表当下中国现代诗没有品质，更不能说明现代诗就比古诗词差。现代诗教育与传播为当代文化教育事业的发展提出了严肃的新课题。

机器人生成

网络上有个写诗软件，只要输入某些信息，机器人很快就可生成一首诗。倘若只看一首，这诗也还看得下去，甚至还很像那么回事。遗憾的是不能看多，只要多看几首，你很快就会发现：一，机器人生成的诗很容易陷入雷同；二，机器人写出的诗看起来很美，但经不起细究，因为它们毫无辨识度与真情实感。遗憾的是，类似机器人生成的所谓诗大量存在，实在是应该引以为戒。

难懂写作与难度写作

难度写作，难在有高度、有境界，难在有独特的观察视角和切入点，难在有思想创新和发散性思维的多元与逆向等等。难懂的诗不一定是难度写作之结果。比如就某些诗人的诗作而言，读者实在难以明白诗人究竟在哼唧些什么。当诗人把造句当作追逐某种所谓的美学风格，其诗作就可能变异为诡辩之术了，所谓诗人实际上也可能就成了玩弄文字的人。而那些貌似繁复的诗句，不过肥皂泡般五光十色，将其戳开却什么都没有。实际上，那些故弄玄虚的组词造句并没什么难度，就像机器人小冰瞬间就写出一首诗一样，在那些貌似难懂的诗行间，缺少内容的实在真诚和思维创新。我以为，这样的写作不配称之为难度写作，顶多称之为难懂写作！

有些通俗易懂的诗反而是难度写作的产物

什么叫难度写作？依我看，人人心中有，个个笔下无，才是名副其实的难度写作。人人心中有，说明大家都晓得有这么回事，却没几个人能够想明白；个个笔下无，则说明即使有人从中明白了什么，却没有能力将其生动诗意地传播给他人。现象为大家所熟悉，但只有个别人透视出了其本质，又能够将其表达得人人称道，这种写作难道还不具备某种难度？假如这样的写作还不配称之为难度写作，那什么样的写作才称得上是难度写作呢？

诗是否难懂与诗的好坏没有直接关系

难懂的诗中有好诗，甚至有杰作。屈原的诗难懂，李商隐的诗难懂，艾略特的诗也难懂，但他们都被公认为杰出诗人。同时，必须指出的是，这些难懂的诗之所以是好诗，或因它们在思想上远远超越了各自所处的时代，或由于它们在语言表达上别具一格，而绝非仅仅因为它们难懂。也就是说，难懂的诗究竟是不是好诗，必须得看它们在思想与艺术上是否大大超越了他人及其各自的时代。

诗的底线在哪里

诗的底线只能是，也应该是：不要动不动就“我们”，时不时自以为可代表谁谁谁。作为一个诗人，始终都必须明白的是：你只是你自己，你也只能代表你自己。

选诗难

我选诗如同买书。书得一本一本地买，今天买一本，明天买一本，后天买一本，有时走进书店看半天，或许没一本看得上。日积月累，年复一年，才最终买到一些心仪的书，并分装于若干书柜。选诗也一样，倘若上百度去搜，那就好比一下子用汽车从书店拉了一车书回来，书多是多，但没有温度，也没有气息，更没有记忆。如果有人问我读诗难还是选诗难？我会毫不犹豫地回答：“选诗难！”

写诗得说人话

写诗，首先得保证自己在说人话。什么是人话？真，善，有分寸，这三条缺一不可。不说假话，不抒发假情，此乃写诗之根本，倘若连这点也没了，那就准备等后人来嘲笑吧。常怀感恩之心，时存悲悯之怀，这对诗歌创作也十分重要。一个真正的诗人，要有悲悯之心，假如连这都没有，那就建议你不要进入到写诗者的行列。至于分寸，最起码不要昧着良心去迎合讨好、谄媚逢迎。

微信影响下的诗歌写作

我以为，当下的诗歌写作正处在一个相对繁荣的时期，这其中微信起了不小的作用，从某种意义上说，微信的存在让诗歌进一步走近了公众，同时，也让公众走进了诗歌，不少人因为微信的方便、快捷，受他人熏染和影响，也成了诗歌写作者。据说现在每天发布的诗作远超过一部全唐诗，因此，良莠不齐很正常，不必大惊小怪。劣诗自然会被时间淘汰，好诗也自然会被时间保留下来。《全唐诗》五万首，真正脍炙人口的又有多少？至于什么样的诗才是真正的好诗，诗人自己说的往往不算，诗歌评论家说的也往往不算，唯有时间能给出答案，能够经历岁月淘洗的作品才是好作品。

意象与比喻

说到意象，我以为首先要将比喻句写到生动、具体，好的比喻里一定有恰到好处的意象；同样，好的意象也离不开精妙的比喻。

诗歌与哲学

哲学，是方法论，很多时候能将简单的问题复杂化；诗歌，则有可能让复杂的情绪简单化。我以为哲学与诗歌不宜做加法，因此，所谓的哲理诗有可能是个假定义、伪命题。

细节

诗，必须有能够凸显诗性本质的细节。聪明的诗人善于用细节说话，而不是过于直白地甚至情绪化地宣泄。自说自话，一览无遗地狂泻，肯定不是好诗。好诗能因呈现细节而自然引发读者共情与共鸣。诗的更高境界则是由读者与诗人一起来完成这首诗，从而真正抵达“一千个读者有一千个哈姆雷特”。

就诗的细节呈现而言，作者自身（经历与感受）之独特是必须的，但这独特并非怪癖；如果能将其提升到具有一定的普遍性，则更容易反映人性之鲜活，并激发读者的阅读兴趣和愉悦感。

细节要有感染力，最好是作者所亲身经历的，至少也得亲眼看见或亲耳听到。来自第一手的细节写出来往往会更生动具体。另外，这些细节得首先打动你，这才有打动他人的可能。而间接材料，除非你自身已被它深深打动，否则就不要用来做你写诗的素材。道理很简单，食材本来就不新鲜，你自己都不怎么喜欢，怎么可能保证菜品最终的质量并以此满足读者的胃口呢？

挖掘出“被遗忘的好东西”

庞德说：“批评家的专业不是写下这个那个或别个的鸿篇巨制，而是发掘'被遗忘的好东西’。”我对此深表赞同，近年来我坚持以微品形式直击文本，而少长篇大论，也是想在某些诗歌与诗人中挖掘出“被遗忘的好东西”。我所读之诗多非名作，所读诗人也多为草根，不少诗与诗人或许还是第一次有人关注。读诗论缘分，有所共情与共鸣的我才会去读，而一旦无法产生共情与共鸣，无论这诗与这人有多大名气，也和我无缘。

（曾发表于《关东诗人》2021年春季号）

作者简介：吕本怀，笔名清江暮雪，湖南省华容县人，六零后。读诗以自娱，分行为录世。

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