大成拳断手·原理

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何谓断手？

断者，断开、截断、堵截之意。宗师王芗斋先生指出：从形迹上来讲，是截击对方所来之手；若从劲力来讲，是断对方所发之力。在截断对方来势的情况下，就可有效地达到防守与进攻的目的，此即“善守即善攻也”。

断手又称“实作”，即实战、搏击、格斗、技击。对于推手而育，则需要单臂或双臂的接搭对抗，其目的在于控制与反控制、发放与反发放;对于格斗而言，则是指双方在肢体断开前提下的格斗状态，其目的主要是无招法、无禁击部位限制的打击对方。从武术技术的角度而言，断手（实作）是大成拳的宗旨功法。

断手又分绝对断手和相对断手。绝对断手是真拼实搏，是真实意义的技击和实作，是应敌状态;相对断手又称对手，是技艺交流，擂台比赛就是特殊的相对断手，现代体育把这种比赛叫作散手。绝对断手可能会危及生命;相对断手可能会伤及肢体，但一般无性命之虞。

大成拳断手与其它拳术实战搏击有着本质的区别，其特点主要有：

1.无固定招法，在无招中见真招，根据触觉感受应变出无穷的打法。

2.攻防统一，顾打结合。在防守的同时打击对方，在打击对方的同时又不失防守之意。

3.硬打硬要。由于习大成拳者大多具有一定的抗击性和较强的肢体棚撑作用，所以，实作时你打你的，我打我的，我之神威如人无人之地，此即为大成拳的“打实”之说。

4.身如轮轴，化力为乌有。大成拳除了可硬打硬要，还可通过触点的变化，化解来势，使对方有力无处使而陷于被动。与此同时，我以相应的技法进击之。

大成拳断手以兵法中的奇正理论为基础。

所谓奇者，是指出奇制胜的意思。在与对方交手时，要做到“静如处女，动如脱兔”。在这一静一动之中，以迅雷不及掩耳之势，闪展腾挪的身法，在一瞬之间，飘忽而至敌前，出奇不意地攻击对方，使对方处于被动地位，防不胜防。

所谓正者，是指自身功力笃实雄厚，精神饱满，浩气放纵，神态逼人，气势袭人，强攻硬搏，即形意拳中“硬打硬要无遮拦”的做法。

至于具体用法，或用头撞，或用足踢，或用肘顶，或用手击，或用擒拿，或用摔法，或用放法，可根据自己的爱好和习惯。但必须做到得机得势，处处有法，方能克敌制胜。此技击之法，练得日久功深，即能做到在交手时奇中有正，正中有奇，奇正互变。到此境界，就达到了大成拳技击中的初级阶段。到此阶段之后，在技击时就能很好地掌握动作中的时间性、空间性和有机性。也就是说在技击时，不论自己出手时的早晚，但触敌发力之时，总在敌先，而能够做到先发制入。正如王芗斋先生所说“彼不动，己微动;彼微动，己慢动;彼慢动，已快动;彼快动，己先到;彼先到，己先发”的实作原则。

在大成拳断手的训练中，要做到头直、目正、神庄、气静。在做每个动作中，都必须具有一定的实战意义，切忌无的放矢，盲目而动。并且在动作时，要做到周身上下协调一致，形成一动无处不动的整体运动。这就是《大成拳论》中所说的“上动下自随，下动上自领，上下动中间攻，中间攻上下合”的全身齐动的作拳要领。而且在动作时，身体的各个部位，还需做到“紧而不僵，松而不懈，形曲意直，神圆力方”。要使自身四肢百骸，处处皆有虚实，处处皆有松紧，处处皆有争力，从而触敌发力之时，浑元一争，形成整体发力。

在技击时，当与对方欲接未触之际，要有善于判断对方“企图”何在的能力。致于用何方法以应敌，用何方法而进攻，或双手齐出，或单手独进，或指上而打下，或佯用拳而实用腿，或双.手配合而攻，或手脚并用而进，或进步而攻，或退步而守，或步步前进，使对方措手不及，无有还手之时机，或步步后退，使对方招招落空，以退为进而发拳，或顾与打相结合，或闪与进相统一。但总的来讲，在交手时不但要配备以上所说的“精神暗示”或“手法暗示”的各种用法，还必须做到“神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖”等要领。

总之，以奇正理论为技击基础，以上而的各种要领为技击原则，在实际应用中再加上身法和步法上的变化，身体重心的转移，配备合理的间架，掌握好力量的虚实和松紧，加之各种基本技术的具体用法，而形成大成拳断手的技击全貌。