第一批国保--古建筑（7.北海及团城） / 四六文摘

106 59. 北海及团城明、清北京市西城区：

北海及团城是明清两代皇家园林，在北京故宫西北，占地面积约70万平方米。北海的水泊原为永定河一段故道积水而成，它是中国现存历史悠久、规模宏大、布置精美的宫苑之一，北海先后历经辽、金、元、明、清五朝的兴建，历史悠久且重建时承袭较多。它始建于辽代，当时位于辽南京城的东北郊外，附近风景秀丽，于是统治者便疏浚水系，仿照蓬莱仙境建造了瑶屿行宫。

元代以琼华岛为中心规划了大都城，在中统三年（1262年）、至元四年（1267年）和至正八年（1348年）三次扩建琼华岛，将山命名为“万寿山”（或“万岁山”），湖命名为“太液池”。同时还在太液池的东岸修建了大内皇宫，在西岸建造了隆福宫和兴圣宫，构成一座巨大的宫苑——“上苑”。

1. 团城

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团城位置北京市西城区北海南门外西侧。原是太液池中的一个小屿。元代在其上增建仪天殿，明代重修，改名承光殿，并在岛屿周围加筑城墙，墙顶砌成城堞垛口，初步奠定了团城的规模。乾隆年间进行较大的修建，增建了玉瓮亭。金时，团城为御苑的一部分。1900年八国联军侵占北京时，团城横遭洗劫，衍祥门楼被击毁，白玉佛左臂被击伤，团城上的珍宝文物也被洗劫一空。建国后，党和政府对团城多次进行修缮。

团城位于北海南门西侧。元代时为一小屿，明代重修时筑城墙，并将东南二处水面填为平地，基本上形成现在的规模和四周环境。清康熙十九年(1680)重建承光殿，将原半圆殿改成十字形平面。乾隆年间进行较大的修建，增建了玉瓮亭。今天的团城，基本上就是乾隆年间修建后的建筑群。它的平面呈圆形，周砌城砖千仞壁立的小城。城台高出地平4.6米，周长276米，面积4553平方米。东、西两侧城墙下各有随墙门一座，上建门楼,东为昭景,西为衍祥，入门可沿蹬道登至城顶台面。蹬道处各设罩门，城台上建筑布局采取对称中兼以园林的布局手法。

承光殿为全城台的中心,其南有玉瓮亭,其北为敬跻堂，组成了城台的中轴线。两侧对称排列，有古籁堂、余清斋东庑和西庑等。朵云亭、镜澜亭高踞假山上。整座城台黄瓦红墙。金碧辉煌的古建群间，遍植了数十株苍松翠柏。承光殿中间方形，面阔、进深各三间，四面各推出抱厦一间，整个平面呈十字形。南面有月台一座。正中大殿为重檐歇山顶，抱厦为单檐歇山卷棚式，覆以黄琉璃瓦绿剪边瓦顶，飞檐翘角。上檐重昂七跴斗栱,下檐及抱厦重昂五跴斗栱。殿内施大点金旋子彩画。玉瓮亭内玉瓮为元代作品，体积大，雕刻精美。

在殿前有一座玉瓮，名“渎山大玉海”，高0.7米，重约3500公斤，系用整块墨玉雕成，是中国现存形体最大的古代玉器。它的原材重达5吨，元世祖忽必烈下令将其雕为玉海，于元世祖至元二年（1265年）完成，运至大都，放于广寒殿内。大玉海颜色青绿，上雕龙螭象征蒙古汗，羊、鲤鱼、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、马、兔等在波涛中参拜龙王。明代末年，广寒殿被烧毁，渎山大玉海流落民间。后被北京西华门外真武庙的道人发现，以为是一个普通石翁，遂带回作为咸菜缸。清代乾隆帝访得后以重金收购，置于团城建石亭保护，并且还亲笔撰写了两首诗歌铭刻在玉瓮上。

敬跻堂

古籁堂

余清斋

西庑

镜澜亭

西侧城墙下的随墙门楼——衍祥。城台高出地平4.6米，周长276米，面积4553平方米。东、西两侧城墙下各有随墙门一座，上建门楼,东为昭景,西为衍祥，入门可沿蹬道登至城顶台面。蹬道处各设罩门，城台上建筑布局采取对称中兼以园林的布局手法。

积翠牌坊往北过永安桥到琼华岛。

永安桥团城以北有曲尺形的永安桥与琼华岛相接。永安桥又名堆云积翠桥，其南侧与团城中轴线相对，北侧与永安寺中轴线相对，因两轴线有交错，故呈曲尺形。桥全长82米，有三孔券洞，面铺条石，坡度平缓，两侧有雕刻精美的栏板望柱。桥的南北各立四柱三间的木牌坊一座，绿瓦红柱，鲜艳夺目。南北牌坊的正间分别题额“积翠”和“堆云”，坊前各立石狮子一对，姿态雄伟。

明永乐十八年（1420年），明王朝定都北京后，在太液池以东建造了皇宫紫禁城，并向南拓展水系，形成中海、南海，与北海一起合称“西苑”，划入皇城的范围。万历七年（1579年），广寒殿倒塌，此后一直没有修复，直到清顺治八年（1651年），才应喇嘛所请，在广寒殿旧址上兴建了白塔，并将岛南部的宫殿改建为永安寺。乾隆六年（1741年）起，北海开始了长达三十年的扩建，除了在琼华岛的四面广建庭轩楼榭外，还在太液池的北岸和东岸增加了许多建筑群，形成今日的格局。

布局继承了中国古代造园艺术的传统，在水中置岛屿，用桥堤同岸边相连。在岛上和沿岸布置建筑物和景点。水面占一半以上，景观比较开阔。园内以琼岛为全园中心,岛上建筑以白塔为中心,分四面布局。塔是清顺治八年(1651)在原广寒殿旧址上建造的。从山脚至塔顶高62.8米，前有琉璃小阁一座，名善因殿。登高远眺四方，园景尽收眼底。南面为永安寺，寺随山势而建,高低错落,黄瓦红墙。

永安桥(原为太液桥),系元初所建，清乾隆三十六年(1771)将中孔木板改石券洞，过桥连接团城。东面树木成荫，建筑有智珠殿、慧日亭和被誉为燕京八景之一的“琼岛春阴”幢形碑等。西面有静憩轩、庆霄楼、悦心殿、水精域、甘露殿、琳光殿、蟠青室、一房山、亩鉴室、阅古楼等。庆霄楼、悦心殿位于西麓半山腰处，为帝后“理事引见”和观赏风景之处。庆霄楼为青瓦重檐歇山顶，上层面阔五间，四周围廊，下层为五破七间。昔日每逢腊月节，帝后登楼观赏冰嬉、雪景。阅古楼位于琳光殿之北，坐东朝西，正面呈半圆形，楼分上、下两层，共25间，壁上嵌495方御制三希堂石渠宝笈法帖，书法、镌刻精美绝伦。北面有酣古堂、写妙石室、看画廊、盘岚精舍、延南薰、嵌伇室、铜仙承露盘、一壶天地亭、小昆邱亭及东起倚晴楼西至分凉阁、中有碧照楼、远帆阁、漪澜堂、道宁斋、晴栏花韵和65间延廊组成的建筑群。此外山上尚有早年塌毁的亭、廊、牌坊遗址等。岛上和白塔山前的太湖石,多玲珑剔透，为金朝从北宋汴梁皇家园林“艮岳”拆运而来。其他地区的黄太湖石多为清乾隆年间运来。

2.琼华岛

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堆云牌坊后是永安寺

白塔立于琼岛中心，坐北面南，为永安寺的最高点。塔以南依次有善因殿、普安殿、正觉殿、法轮殿、山门、牌坊，从山顶延伸至山下，岛与岸之间有永安桥相连。永安寺地处官苑之内，美轮美奂，富有皇家气派，所有殿顶以黄绿两色琉璃瓦覆盖，殿脊上雕龙形图案，寺中山石亭台的配置，亦如皇宫御苑，与园内别处景致浑然一体。白塔立于琼岛中心，坐北面南，为永安寺的最高点。

永安寺建于北海公园琼华岛南坡，位于北京。琼华岛是北海中的一座圆形山岛，从十一世纪起这里就成为皇家苑园，岛上遍布殿阁亭台，宛若仙境。公元1651年清代在前殿废殿的基址上建起了一座藏式白色喇嘛塔，并在塔前建寺，从此，琼岛又名白塔山，亦名白塔寺，公元1743年重修后，更名永安寺。

善因殿位于白塔前，是座小巧精致的宗教建筑。殿内供有铜质镏金大威德金刚(俗称千手千眼佛)佛像。其殿顶，为上圆下方的双重檐，以表示天圆地方之意。四壁外侧，用佛像琉璃砖装饰，华美而庄重。游人至此，居高临下，视野无垠。是观赏京城景致的最佳之地。明朝人士韩雍，曾这样描述他在此处所目击到的景物?近而太液晴波，天光云影，上下流动；远而西山居庸，叠翠西北，带似白云；东而山海，南而中原，皆一望无际，诚天下之奇观也。(《游西苑记》)。今天的北京城，大厦林立，道路坦荡，树木繁茂，生机勃勃。古城新姿，早已非昔日可比。

白塔建于清顺治八年（1651年），塔高35.90米，砖木石混合结构，由塔基、塔身、相轮、华盖、塔刹五部分组成，是一座覆钵式塔。塔座边长17米，塔基为砖石须弥座。

普安殿

普安殿供的是藏传佛教格鲁教派的创始人，这个人叫宗喀巴，宗喀巴最大的特征是他的像和别人看着不一样，他戴着小毡帽似的，尖顶，其实就是说藏传佛教，为什么叫黄教？就是说里面有档次的人都要戴这么一个黄色的帽子，这宗喀巴就是戴这个帽子的佛，他最大的贡献是创立了活佛转世的一套体系。

正觉殿：为永安寺的第二重大殿，殿内供弥勒佛，此佛雍容丰腴，笑容可掬。相传他是十世纪初的一名游方僧，名契此，号长汀子，在世时常背袋行乞，所得钱物悉数捐赠寺院，所以人们又称其为“布袋佛”。

法轮殿是永安寺的正殿,原来,法轮殿才是佛家念经之地。

庆霄楼、悦心殿位于西麓半山腰处，为帝后“理事引见”和观赏风景之处。庆霄楼为青瓦重檐歇山顶，上层面阔五间，四周围廊，下层为五破七间。昔日每逢腊月节，帝后登楼观赏冰嬉、雪景。

悦心殿

琳光殿，明间前后均为隔扇门四扇，次间均为城砖乾摆坎墙推窗。两山墙均为城砖乾摆下肩，上砌城砖，外抹红麻刀灰，两山后檐留有攒山门，两侧抄手扒山游廊可达甘露殿。游廊外侧乾摆下肩，上部砌砖抹白麻刀灰，馒头顶，内侧装横楣坐凳。

蟠青室，三开间座北朝南，西面歇山，东面硬山灰筒瓦卷棚屋面。明间前后隔扇门各四扇，次间前后均为坎墙支摘窗。东南、西北共有游廊33间，灰筒瓦卷棚屋面，前后檐均为横楣坐凳。蟠青室东山墙南部叠有黄太湖石洞口，可进一房山南次间地下山洞。

“阅古楼"三字为乾隆手书。楼内墙壁上，镶嵌着我国著名的《三希堂法帖》等石刻495方，共收集了我国从魏晋至明末135位著名书法家的340件楷书、行书、草书等作品，总计约十万字左右。书法、刻法均极其精美，被称为"双绝"。这是一座集我国历代著名书法之大成的杰出建筑，在我国文化艺术史上占有非常重要的地位。

水精域位于甘露殿后之台基上，沿两侧弧型台阶可登上，建于乾隆十八年(1753年)，三开间，歇山彩色琉璃瓦屋面，琉璃玲珑正脊、垂脊及岔脊。从西面看为一层，实际台基下尚有一层。地下层四面均为城砖乾摆下肩，上砌城砖抹红麻刀灰。只有南山墙下留券门一个，北山墙下部留出水口一个。水精域明间前后均为隔扇门四扇，前檐次间为城砖乾摆坎墙上装推窗，两山墙及后檐次间均为城砖乾摆下肩，上砌城砖墙，外抹红麻刀灰，馒头顶。

亩鉴室位于琼岛西麓，阅古楼东北山坡上，建于清乾隆十八年(1753年)，三开间，坐东朝西，硬山灰筒瓦卷棚屋面，前出廊，明间隔扇门四扇，次间及后面明、次间均为城砖乾摆坎墙，支摘窗。前面垂花门1间，两侧跌落游廊共14间，灰筒瓦卷棚屋面，外侧砌软廊心，内侧楣子坐凳，院内用黄太湖石堆叠假山及踏跺，由垂花门直登亩鉴室。室后有水池。

甘露殿西面有静憩轩、庆霄楼、悦心殿、水精域、甘露殿、琳光殿、蟠青室、一房山、亩鉴室、阅古楼等。庆霄楼、悦心殿位于西麓半山腰处，为帝后“理事引见”和观赏风景之处。庆霄楼为青瓦重檐歇山顶，上层面阔五间，四周围廊，下层为五破七间。

永安寺墙外之西，亦缘山而登，半山有蓬壶挹胜亭，再登为悦心殿，殿后为庆霄楼，楼后为撷秀亭。

永安寺墙外之东，缘山而升，路中有振芳亭，再升为慧日亭，稍西则为顺治年间所建塔碑记及雍正十一年（1733）重修碑记，复升则进普安殿之东廊。永安寺墙外之西，亦缘山而登，半山有蓬壶挹胜亭，再登为悦心殿，殿后为庆霄楼，楼后为撷秀亭。楼南向，上下七楹。悦心殿之东，有书屋曰静憩轩，转石屏入墙门，仍为普安殿。庆霄楼每逢腊月，为清高宗陪同皇太后观冰嬉之所。白塔山下为藏信炮之所，有八旗军校轮流守之，此为清军入京之初所设，以防急变，雍正年间复申其令，其信炮军令牌藏于大内。

琼华岛东面，山路弯转，古树参天，含香吐秀，“智珠殿”高居“半月城”上又称“般若香台”，是一座半圆形的砖城。智珠殿建于清乾隆十六年（1751），它与城脚下的四柱三楼牌坊同时建成。这座牌坊，结构精巧，绚丽夺目，为如意形斗拱，这里是琼华岛东面的一处主要风景点。牌坊东面是直通东门的“陡山桥”。智珠殿南面的“慧日亭”，掩映于山石密林之中。智珠殿迤北的山脚下，有“琼岛春阴”碑。为金代的”燕京八景“之一。

见春亭

琼岛春阴碑.

静憩轩

云依亭.

西配殿---宗境殿

龙光紫照牌坊

涤蔼亭

引勝亭：进了永安寺，穿过法轮殿，然后登上36级台阶，就到了龙光紫照牌坊。这时看见有两个亭子，东面就是这张照片上的“引勝亭”，西面的亭子叫“涤蔼亭”。“引勝亭”里面有一个石碑，用汉满蒙藏四种文字刻有清朝乾隆皇帝写的《白塔山總记》。

意远亭

晴栏花韵为三开间，硬山墙灰筒瓦屋面，前出廊，明间装隔扇门，次间及后檐均为砖坎墙，支摘窗。

道宁斋在漪澜堂院落西侧，即远帆阁对面，建于清乾隆十八年（1753年），建筑形式与漪澜堂相同，院东西各有偏厦游廊七间。弘历所以用道宁作为斋名，就是为了用它作为衡量自己的标准，随时提醒自己不要背离孔孟之道，道宁斋是清代皇帝和御用文人吟诗诵文的地方。

琼华岛南门漪澜堂.乾隆御书的“漪澜堂”高悬于门楣上

长廊

远帆阁在中段游廊西侧，建筑形式与碧照楼相似，唯此楼正面在前廊、廊柱间装横楣坐凳。金柱明间前后檐装隔扇门，次间、稍间砖坎墙，支摘窗。楼上前檐(北)木坎墙、支摘窗。后檐(南)木坎墙、推窗。楼左右为楼梯间、斜坡形、木挂檐、灰筒瓦屋面。

游廊的西端是倚晴楼，游廊呈半圆形，环抱于琼岛北麓的北海湖畔，长300米，共60间，分上下两层。游廊东西两端分别建有"倚晴楼"和"分凉阁"。它宛如一条彩带，起着烘托和丰富山光水色的重要作用。

分凉阁游廊东侧

离开琼华岛东门徒山桥

北海琼华岛示意图

3.北海西岸

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小西天又叫做极乐世界或观音殿。极乐世界建于乾隆三十三年（1768年），是乾隆为其母孝圣皇太后祝寿祈福而修建的。大殿为方形攒尖顶，四面各有琉璃牌坊一座，四角置方亭，联以矮墙。建筑整体四面环水，意境优雅，气势宏伟，占地面积1246平方米，是世界上最大的方亭式建筑。殿北有乾隆三十五年（1770年）为皇太后祝寿而建的万佛楼，内有一万个金质无量寿佛，1900年全部被八国联军掠走，万佛楼后来也被拆除。

万佛楼在极乐世界后，并于极乐世界统称小西天。前为普庆门，为三座黄琉璃瓦顶随墙门。入门南北各有牌坊一座，黄琉璃瓦顶，南面牌坊南向额为“大千轮置”，北向额为“满万昙霏”，北面牌坊南向额为“聚诸福德”，北向额为“现大吉祥”。东西各有一浮图，中为万佛楼，七间，楼高三层，顶层为歇山调大脊，各层皆为黄琉璃瓦绿剪边瓦顶，建于乾隆三十五年（1770年），为庆祝其母孝圣宪皇后八十寿辰而建。而王公大臣纷纷铸佛先献寿，统计近万，故而名为“万佛楼”。

北海小西天万佛楼看石碑

龙泽亭.

北海五龙亭.

人们在涌端亭里学习手语五龙亭在北岸的西部，建于明万历三十年（1602年），分别名龙泽、澄祥、滋香、涌瑞和浮翠。五亭临水而建，均为方亭，亭顶样式左右对称，亭与亭之间用S形平桥连接，龙泽、滋香、浮翠三亭又分别以单孔石桥与岸相连，形态优美，婉若游龙。清乾隆二十八年（1763年）将五亭间的弧形木桥改为石桥，并装上了青石栏板和石柱，这些后于光绪二十六年早八国联军波坏，1974年照原样重修。昔日这里是皇后、近臣观景垂钓的地方，现在这五座亭子成为市民自发的娱乐场地，这里有合唱团、手语角、舞蹈表演和民乐演奏等活动，人们以共同的爱好聚集在一起，自娱自乐，成为北海公园的一道活跃的人文风景。

铁影壁现坐落在北京北海公园的铁影壁是元代遗物，壁呈棕褐色，由中性火山块砾岩雕成，因颜色和质地似铁，故称铁影壁。壁高1.89米，长3.56米，两面浅雕云纹异兽，刻工古朴浑厚，铁影壁原建德门（今德胜门）外一古庙前的照壁，明初，此壁被移到德胜门内护国德胜庵（今铁影壁胡同内），1947年，壁身移至北海公园，1986年，北海公园从铁影壁胡同找回基座，终使这一文物得以完整复原。

阐福寺.坐北朝南，山门前曾有四柱九楼牌坊一座，绿琉璃瓦顶。山门三间，歇山调大脊，黄琉璃瓦绿剪边。山门内为天王殿，歇山顶黄琉璃瓦绿剪边，殿后额为“宗乘圆镜”，联为：“妙华普观无穷境；慧日常悬自在天。”东西有钟鼓楼，二层三间，上檐为歇山顶，上下檐均为黄琉璃瓦绿剪边顶。

天王殿位于北海公园九龙壁东侧,明代为西天禅林喇嘛庙。清代时重修，一座佛寺。

宝积楼

北海快雪堂是一座皇家三进院落，从前到后分别为澄观堂、浴兰轩、快雪堂。最初为两进院落，乾隆四十四年，乾隆皇帝得到元代书法家赵孟頫临摹晋代王羲之《快雪时晴贴》石刻，为了更好地收藏，他特命人增建了金丝楠木殿，取名为“快雪堂”，距今已有238年的历史。

澄观堂

澄观堂与浴兰轩均建于清乾隆十一年(1746)，是帝后们到北海阐福寺拈香时沐浴、更衣、用膳、休息的地方。

妙相亭.

阐福寺北有一座北海植物园，这里种直着众多珍奇花卉，还经常举办赏花书法展览。植物园的西北角有一座亭阁式塔，参见妙相亭

华藏界

西天梵境原名大西天禅林，建于明代，清乾隆二十四年（1759年）重修后改为今名。山门前有一座精美的琉璃牌坊，门内为天王殿和大慈真如殿，供三世佛和十八罗汉像，殿周围有六十七间回廊环抱。铁影壁位于九龙壁以西的澄观堂前，宽3.6米，高1.9米，壁身由一块中性火成岩雕成，双面雕刻有麒麟和云纹，因色彩和质地像铁，故称铁影壁。铁影壁为元代所造，原为元大都健德门外一古庙前的影壁，明初，由于北京城的北城墙向南移动，因此被移动到德胜门内护国德胜庵前（今铁影壁胡同内）。1947年铁影壁被移至北海公园现在的位置，1986年从铁影壁胡同找回原来的基座，得以复原。两面浮雕云纹、异兽等纹饰，

北海公园大慈真如宝殿是天王殿中院正殿，内供三尊铜佛，重檐庑殿顶，并且不施彩绘，完全以木材本色示人。气势雄伟的大慈真如宝殿，大殿为棕褐色，整体建筑的木结构全部采用金丝楠木所建，黑琉璃筒瓦黄剪边重檐四坡顶，面阔五间，是中国现存明代建筑中的精品。殿内供奉三世佛及十八罗汉像。

北海公园大慈真如宝殿千佛塔

北海的九龙壁是最有特色的一座，两面有龙，升降各异，互不雷同。该壁建于乾隆二十一年(1756)，高5.96米，厚1.6米，长25.52米。两面有由琉璃砖烧制的红黄蓝白青绿紫七色蟠龙18条。九龙壁为五脊四坡顶，正脊上两面各有九条龙，垂脊两侧各一条，正脊两吻身上前后各一条，吞脊兽下，东西各有一块盖筒瓦，上面各有龙一条，五条脊共有龙32条。简瓦、陇陲、斗拱下面的龙砖上都各有一条龙(四周筒瓦252块，陇陲251块、龙砖82块)。如此算来，九龙壁上共计有龙635条。

翠玉轩

十佛塔

琉璃阁

北京市文物研究所

静心斋原名镜清斋，占地约1公顷，是北岸的主体建筑。这里始建于乾隆二十二年（1757年），为太子读书之处，后来因乾隆帝也常在这里养性，故又称乾隆小花园。它的正门与琼华岛隔水相望，四周有短墙环绕，南面为透孔花墙，可远观岛上的景致。斋内亭台楼阁围绕着荷池构建，四周堆叠太湖石景，颇为壮观。光绪十一年（1885年），慈禧挪用海军军费增修了斋内建筑，将铁路引入北海，在斋门口设立小火车站。1900年车站被八国联军毁坏。1913年静心斋维修后成为北洋政府宴请外国使节的场所。

碧鲜亭.

赏荷区.

北海镜清斋静心斋原名镜清斋，占地约1公顷，是北岸的主体建筑。这里始建于乾隆二十二年（1757年），为太子读书之处，后来因乾隆帝也常在这里养性，故又称乾隆小花园。它的正门与琼华岛隔水相望，四周有短墙环绕，南面为透孔花墙，可远观岛上的景致。斋内亭台楼阁围绕着荷池构建，四周堆叠太湖石景，颇为壮观。光绪十一年（1885年），慈禧挪用海军军费增修了斋内建筑，将铁路引入北海，在斋门口设立小火车站。1900年车站被八国联军毁坏。1913年静心斋维修后成为北洋政府宴请外国使节的场所。