古代朋友的别称

古代朋友的别称

    在中国古代漫长的封建社会里,人们十分重视交友之道,并阿把朋友作为“五伦”之一(五伦即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系)。朋友本指同学;志同 道合的人。后泛指交谊深厚的人。《易·兑》:“君子以朋友讲习,”孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友,朋友聚居,讲习道义,”《诗·大雅·抑》:“无言不 仇,无德不报。惠于朋友,庶民小子,”《后汉书·马援传》:“春卿事季孟,外有君臣之义,内有朋友之道,”唐韩愈《县斋有怀》诗:“名声荷朋友,援引乏姻 娅。”明高启《次韵周谊秀才对月见寄》:“朋友凋零江海空,弟兄离隔关山迥。”但到明代时,朋友也特指士大夫对儒学生员之称,明无名氏《鸣凤记·邹林游 学》:“今早有个柬帖来,说邹朋友要相访,不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“那时新得进身,这几个朋友,好不高兴,带了五六个家人上 路。”《儒林外史》第二回:“开蒙的时候,他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。”《儒林外史》第二回:“原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小 友。”与今天不同的是,我们现在所说的“朋友”一词,古人有诸多不同的别称。

金兰之交:交谊深厚,心心相印的朋友。《周易?系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

倾盖之交:萍水相逢却相交甚欢的朋友。《孔子家语?致思》:“孔子之郯,遭程子于途,倾盖而语,终日甚浃洽。”

君子之交:指志同道合,不求私利,以声气相求、道德相期的纯洁友谊。见《庄子?山水》:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”

小人之交:过于亲热而态度不庄重的朋友。《庄子?山木》:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”

莫逆之交:指心意相投,感情深厚的朋友。见《庄子?大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:'孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

班荆之谊:喻老友不期途中相遇,共话别情,以示友情之深。语出《左传·襄公二十六年》。说的是楚声子与伍举相善,两人相会于郑国郊外,于是展荆于地,共食而言。

刎颈之交:指情意深厚,可以同生死共患难的朋友。见《史记?廉颇蔺相如传》卒相与欢,为刎颈之交。”司马贞索隐引崔浩曰:“要齐生死而刎颈无悔也。”明?无名氏《闹铜台》五折:“今在一处结为刎颈之交,同心合意,生死相护。”

患难之交:同在一起经历过忧患、困难的朋友。《史记?越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难不可共乐。”

杵臼之交:贫贱相交的朋友。也作“杵臼交”。《后汉书?吴佑传》:“时公沙穆东游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐凭舂。祐与语大惊,遂共定交于杵臼(舂米棒槌与石臼。舂米的事,古代是贱者所役)之间。”

贫贱之交:指穷困潦倒时结交的朋友。见《后汉书?宋弘传》:光武帝想让宋弘休妻娶自己的姐姐,并说: “贵易交,富易妻”宋弘却不以为然,回答说:“臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”

金石之交:友情深厚如同金石坚固的朋友。也作“金石交”。《后汉书?韩信传》:项王使武涉劝说韩信曰:“今足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”

半面之交:只见到一面的人。《后汉书?应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载,应奉的记忆力非常好,有个车匠曾于门中露半面看他,几十年后,在路上见到那个车匠,应奉还认得他并同他打招呼。也作“半面之旧”。

一面之交:相逢一面,交情很浅的朋友。《文选?袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决。”

侨札之好:语出《三国志·陆逊传》。一次,春秋郑大夫公孙侨和吴季札邂逅相逢,甚为欢悦,季札送公孙侨一条缟带,公孙侨赠季札一件棉衣。后世称彼此交谊很深为“侨札之好”。

总角之交:即总角之好,指童年就很要好的朋友。《三国志?吴志?周瑜传》注引《江表传》:“周公瑾英俊异才,与孤有总角之好,骨肉之分。”

尔汝之交:超越年龄、辈份的亲密朋友。《文士传》:三国时的祢衡才华横溢,少年得志。当时已名闻遐迩的大学者孔融十分喜爱祢衡的才气,后来两人结为密友。而此时祢衡尚未满二十,孔融却已年过半百了。

胶漆之交:指牢固不可破的深厚友谊。见《后汉书?雷义传》:陈重与雷义为友,人荐雷义为“茂才”,雷让于陈,但刺史不答应。无奈之下,雷义就佯装气疯了离 家出走,不接受“茂才”之名。后来雷义、陈重两人均得举孝廉。当时人们赞叹地说:胶漆自为坚,不如雷与陈。”遂有“胶漆之交”之说。

竹马之交:幼年结交的朋友。也作“竹马之好”或“竹马之友”。《世说新语》:“帝曰:'卿故复忆竹马之好不?’”

忘年之交:指不计年岁行辈的差异而结交的朋友。也作“亡年友”或“亡年交”(亡:同“忘”)。见《南史?何逊传》:逊字仲言,八岁能赋诗,弱冠,州举秀才。南乡范云见其对策,大相称赞,因结忘年交。”

鸡黍之约:真诚相待,一诺千金的朋友。《搜神记》(卷十一):张劭、范式相友,两人春天在京城话别,范式对张劭说:秋天的某一天当到府上拜见你父母大人, 到了那天,张劭让母亲杀鸡煮黍待客,其母说:事情已过了两年,且相距几千里,范式能来吗?话音未落,范式风尘仆仆地竟赶到了。

肺腑之交:推心置腹的知心朋友。白居易曾有诗:“肺腑都无隔,形骸两不羁。”

忘形之交:语出《新唐书·孟郊传》:“少隐嵩山,性介,少谐合,韩愈一见,为忘形交。”喻情志相得、不拘形迹的豁达友谊。历史上也把男女之间纯真的友谊称为“忘形之交”。

八拜之交:结为异姓兄弟的朋友。宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。

再世之交: 比喻与人父子两代都结有深厚友谊。也作“再世交”。见《宋史?邵伯温传》:伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交,故所闻日博,而尤熟当世之务。”

总角之交:古时小儿将发梳成髻,泛指童年时代。谓小时候很要好的朋友。见《晋书?何邵传》:邵字敬租,少与武帝同年,有总角之好。”

青云之交:指与仕宦者(即权势者)结交朋友。见《书言故事》:江淹酒后感慨地说,“袁明叔与我,有青云交,非直衔杯酒而已。”

文字之交:以诗文相交的朋友。《宋史?陆游传》:“范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法。”

亲如手足:比喻朋友之间的感情深厚,亲密得像兄弟一样。《元曲选?孟汉卿〈魔合罗〉四》:“想兄弟情亲如手足。”也作“情同手足”。

狐朋狗友:干不当事情的朋友、伙伴。《红楼梦》第十四回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”

酒肉朋友:伙同着吃喝玩乐的朋友。关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧第二折:“鲁子敬,你愚眉肉眼不识贫道,你要索取荆州,不来问我,关张是我酒肉朋友,我交他两只手送与你那荆州来。”

诤友:能直言谏过的朋友。也作“争友”。《荀子?子道》:“士有争友,不为不义。”

连璧:才华并美的朋友。《晋书?夏侯湛传》:“湛美容观,与潘岳友善,每行止,同舆接茵,京师谓之连璧。”也作“联璧”。

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