说“崇德”
“德”是人的立身之本、精神之源。
人无德不立，业无德不兴，国无德不威。
要崇忠诚之大德。“天下至德，莫大乎忠。”对党忠诚，是共产党员首要的政治品质。对于共产党员来讲，忠诚于党的信仰，忠诚于党的组织，忠诚于党的理论路线方针政策，就是大德。
李大钊确立马克思主义信仰后从未未动摇，他说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知。”不幸被捕后，他从容就义。陈赓是蒋介石最信任的学生之一，还曾救过蒋介石一命。可他看不起“那个在指挥作战之余总是打开收音机收听上海股市的蒋介石，他不是真正的革命者”。从夏明翰 “砍头不要紧”到方志敏“可爱的中国”；从焦裕禄“吃别人嚼过的没味道”到杨善洲“一生植树绿荒山”，无数时代楷模用自己的生命，书写对党的无限忠诚。
要崇为民之政德。“大道之行、天下为公”，强调“为公”就是“大道”、“为民”即是“公德”。守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺。
“政者正也”，政德就是顺乎民心，顺应自然和人类社会发展规律。纵观历史，从鸦片战争后民族救国存亡运动中，中国共产党应运而生，直到中共十八大以来，党坚持以人民为中心，创新理念、破解难题，人民群众的获得感幸福感安全感显著提升，人民就是江山，江山就是人民。学习百年党史，必须看清历史潮流，把握国之大者，始终心怀“为民族谋复兴，为人民谋幸福”的正心正德。
要崇革新之品德。纵观百年党史，中国共产党之所以能在各个时期成功应对各种风险挑战，永葆生机活力，是因为它有着自我革新的机制。八七会议，党纠正右倾机会主义错误，确定了土地革命和武装反对国民党的总方针；遵义会议，总结第五次反围剿失败和长征初期严重受挫的教训，纠正左倾冒险主义错误，首次将马克思列宁主义基本原理同中国实际，提出自己的路线、方针和政策；延安整风和七大，使全党在思想、政治、组织上到达了空前团结和统一；十一届三中全会，总结社会主义探索期的历史教训，确立了“一个中心两个基本点”的基本路路线；新时期，特别是中共十八大以来，党以壮士断腕、刮骨疗毒的勇气，从严治党，赢得了民心。
崇德彰显党的人格力量，凝结党的精神谱系，体现党的自我革命，关乎党的政治本色。学史崇德，就是要从党的历史中体悟并崇尚共产党人矢志不渝为人民谋幸福之德，始终把人民放在心中最高位置，始终同人民在一起、为人民利益而奋斗。学史崇德，就是要学习党始经坚持实事求是的思想情怀，把共产党人的“德”体现在求真务实、真抓实干上，体現在大抓落实、善抓执行上。
通过做到“崇德”，使“明理”更加入脑入心，“增信”更加坚定自觉，“力行”更加扎实有效。面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，我们要从共产党百年史的精神谱系中汲取道德滋养，提升道德修为，知行合一，积极投身建设社会主义现代化国家的历史洪流。