书边闲笔(4)

书边闲笔(4)
  
   
  1.
  
  偶然读到某学者著文谈自己目前读书心得,说要“读外国的新书,读中国的古书。”以此批评当下国内文化的堕落。斯言至善,诚合我意。 
  
  2.
  

  读明清文人笔记,时见以小妾换某书事,又以袁枚《随园诗话》载此类恶趣最多。我之爱书痴狂如斯,设若也来一次穿越时空的旅行,不但众多小妾、丫环,就算老妻也危矣! 
  
  3. 
  
  李渔为史上最会欣赏女性的文人,并条分缕析书于《闲情偶记》;袁枚为史上交游女弟子最多的文人,并不厌其详书于《随园诗话》。李渔是隔岸观火,袁枚是欲火焚身。 
  
  4.
  

  [明]李日华著《紫桃轩杂缀》载:“道士吴涵虚好睡终日,人号吴之猱。其言曰:人如要闲,必先学懒。若不懒,定不闲也。”
  
  我以为,闲绝非懒。闲者是浪子回头。骑过长安快马,尝过市尘烟雨,而今只是修身养志,别有怀抱,乃是真闲者。懒者是心有所缺,识如井底之蛙,与真闲者境界有别矣! 
  
  5. 
  
  [明]李日华《梨花怨》序云:“与沈子广乞邻翁梨花,子广辞以尚蚤(早)。又促之,辞以主人他出,篱门不开。又促之,辞以雨中不堪攀折。雨晴,又促之,辞以落尽。羞涩不复乞,独坐念之,终怨。它日会子广,许以明年偿逋(补偿拖欠)。明岁花时,又先期促之。旬日,又促之。子广柬来云,邻翁之树已薪矣!”
  
  雅人深致,妙哉佳文,足当幽默小品上上选。

  6.

读书人也是各有慧根。清龚炜在《巢林笔谈》中,说他幼时读《孟子》,常有一种悽恻难过处。后读《史记》、《汉书》等书,不知倾过多少眼泪,盖情文相感,有不期然而然者。读史书喜少怒多,因怒而泪。读经书兼善天下,心怀大悲,而现实与圣人言语相差十万八千里,悽恻难过是一定的了。

      7.
  

  中国女人执大政者,汉有吕太后,唐有则天皇后,清有慈禧太后,皆有千秋功过,让后人评说不断。
  
  相继读过林语堂《武则天传》,徐彻《慈禧大传》、高阳《慈禧全传》八大册,朱诚如主编《中国王朝兴亡史》吕后称制篇和司马迁《吕太后本纪》篇,始信巾帼不让须眉。
  
  吕太后、则天皇后、慈禧太后三人执政都有相当优秀政绩,且对政治手腕有天才的掌握。所当政时期虽不能称为盛世,但与民养息的政策却也出自她们女性的平常心,在升平之中小有成绩,这在整个封建社会轻视女人的境遇中,已属难能可贵的奇迹。吕太后的‘无为而治’,薄赋轻徭,奖励农耕,增殖人口和减轻刑罚等项,为其后'文景之治'奠定了基础。武则天所执之政史书谓继‘贞观之治’,同样也奠定了后来的‘开元盛世’。所行奖励农桑,不拘一格选拔人才,强化边防,以及对科举制度的进一步发展完善,都是值得一书的佳绩。慈禧生逢西风东渐,列强入侵,中国千年从未有过的大变局,其旧派作为给了她史书不尽的辱污。但平心而论,这应是历史的捉弄。慈禧何尝没有努力,许多新政的实施已属亡羊补牢,一个老大不掉,贫弱不堪的帝国,新旧制度的繁复,多层利益集团势同水火的争斗,就是秦皇汉武、唐宗宋祖清乾隆又如何?想来也无力挽救大厦之将顷。
  
  女人的智慧与男人无高下之别。
  
  8.
  
  吕太后、则天皇后、慈禧太后三人在为政治事业争一席之地时,也为女人的历史身份留下了苍桑的骂名,如一个魔咒,千年不尽。
  
  她们对权力的执迷,对阴谋的天才发挥,对血腥仇杀的不以为意,再再让人无语。可以说,她们的治世业绩是建立在内廷的杀伐中,子女、兄妹、有功重臣,只要一时不为她们属意,就可大肆诛戮。也许女人的力量在平常受到的压抑太重,一旦爆发,即成复仇烈焰,也即成为她们立身自重的支柱,也才能立于男性权力圈中,不甘平庸而有所作为。其实,这对男性和女性都是莫大的打击。    

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