《声律启蒙》——神话诗语说七虞

《七虞》

金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。

孤舟对短棹，一雁对双凫。

横醉眼，捻吟须。李白对杨朱。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；

客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

今天我们学习声律启蒙七虞中的第一部分

金对玉，宝对珠，玉兔对金乌

金对玉，宝对珠，来自成语金银珠宝。泛指一个人很富有。其中的金银是指用金子和银子做成的东西；珠宝中珠是指珍珠；宝就是宝石。金银珠宝用来比喻一个人很奢侈。

玉兔：就是传说中嫦娥的宠物。在神话故事中，嫦娥带着玉兔住在月亮上的广寒宫里面。相传嫦娥是“箭神”后羿的妻子。昆仑山上的西王母送给后羿一颗长生不老药。后羿的徒弟蓬蒙听说以后，就去找嫦娥夺取这颗仙丹。情急之下，嫦娥就吃了这颗仙丹后飞到了月亮上面。为了让后羿也能飞到月亮上去，嫦娥就让玉兔捣药，自己去制造长生不老药。所以文学界就用“玉兔”来代表月亮。

金乌：就是金乌鸦。传说中金乌有三条腿，住在太阳的内部，是太阳的精气所化而成。所以金乌也就成了太阳的代称。所以玉兔对金乌也可以理解成月亮对太阳。

孤舟对短棹

孤舟：就是茫茫的水面上只有一条船。象柳宗元的：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”棹就是船桨，短棹就是很短的船桨，用来指小船。例如北宋欧阳修的采桑子：“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”。孤舟一般用来表示孤独，短棹则代表着微小，所以两者是对等的。

一雁对双凫

雁就是鸿雁，自古以来就有鸿雁传书的说法，所以鸿雁就代表着书信。在李白的诗《送友人游梅湖》中有一句：“莫惜一雁书，音尘坐胡越”。这里的一雁就是指一封书信。双凫：就是两只野鸭。相传东汉的汉明帝时期，有一个叫王乔的人，是叶县的县令。每月的初一，十五上朝的时候，都是一个人来，从来没人看见他的车马。皇帝觉得很奇怪，就找人秘密观察。又到了要上朝的日子，只见有两只野鸭从都城的东南方飞来，进城后就变成了王乔，然后去上朝。大臣们就偷偷地准备了一张网，等到下一次又要上朝的时候，提前张开网，就抓住了那两只野鸭。没想到打开网一看，两只鸭子竟然变成了两只官靴。原来啊，这个王乔是个仙人，他偷懒不想来朝拜皇帝。就把自己的两只官靴变成自己去上朝。所以后人就用双凫来带指地方官员的出处。

横醉眼，捻吟须

横醉眼说的是喝醉酒的状态。人喝醉了以后，两眼发直，迷迷糊糊，看什么也都是横七竖八的，所以被称为横醉眼。唐朝的诗人杜甫有句诗叫做：“弟妹悲歌里，乾坤醉眼中。”说到就是这种状态。

捻吟须：是指古人读书的样子。在儒家学说中：“身体发肤，受之父母”，为了表示对父母的敬爱，古人不理发不刮胡子。在读书的时候呢？很多人就喜欢捻着胡子摇头晃脑的大声朗读。唐朝的诗人卢廷逊就描写过这种情景：“吟安一个字，捻断数根须。”

李白对杨朱

李白对杨朱，这个一语双关的对联。书面意思是李树的花是白色的，杨树的穗是暗红色的。所以是李对杨，白对朱。另外这也是一个人物成对，李白是唐朝的大诗人，被后人称为“诗仙”；而杨朱则是战国时期的大思想家，他是道家思想的重要代表人物，创立了“杨朱学派”。孟子曾经说过：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨。”可见当时杨朱学说对天下人的影响力。当然，因为学说观点的冲突，杨朱和墨翟也是孟子攻击的对象。