易经（31）开辟鸿蒙救情种

易经（31）开辟鸿蒙，救出情种

蒙卦的第三爻讲的人都是情种，那么如何救出这些鸿蒙中的情种呢？红楼梦的整部书就是为那些困于蒙的情种寻找一种出路：

红楼梦给出的道路有三条：

第一条：读书考功名！这一条至今就是高考思维。

二条：寻找爱情！这一条纯粹是一种幼稚！

第三条：出家成仙佛！这是一场更大的春秋大梦，所以红楼梦给中国人开出的出蒙之策本身就是一个更大的陷阱。

易经蒙卦的第四爻说：困蒙，吝！

因为人类的无知，利用人类的无知！

因为人类的无知，要拯救人类的无知！

启蒙的价值是伟大的，他要开启人的智慧之门，帮助人类达到某个境界。人的一生最怕的就是困于蒙，自认为什么都懂，却陷于什么都不懂的境地。

人贵能得师也！所以很多人有启蒙之恩，说的就是自己的启蒙老师，在自己心中种下那种帮助自己刚猛人生的种子。

周公说：蒙昧之人，全赖亲近刚明有道之士，以开其蒙而启其悟。所亲近之人，皆阴柔之人，则蒙将终蒙，而永无开悟之日，天下无不可变之质，无不可启之蒙，而为何大多数人陷于困蒙之吝？

象曰：困蒙之吝，独远实也！

管仲一死，齐恒公困于三个什么样的权臣？死后六十七天才有人为他收尸，孔子说的困于阴人之间，无阳智之人，则蒙。

三个人分别是易牙、开方、竖刁。

【爻解】此爻为蒙卦第四爻。本爻为阴，上下两爻也都是阴，是两阴夹一阴之象。象人蒙昧无知，又处穷闲之境，故有灾吝。喻人事为蒙昧无知之人，又被奸小所包围，而有困窘之灾。

西周最后一位君主，史称周幽王。其下台和商纣王一模一样，刚愎自用，听不得一点逆耳之言，又是一位色鬼，在他周围全是一班拍马的奸佞之徒。以虢石父、尹球、祭公最为出名，被幽王分别封为上卿、司徒与大夫。官居大夫的褒垧，经历和周文王一样的过程，周文王被商纣王关监狱，大夫褒垧冒死劝谏幽王也被囚禁在监狱中。

褒垧之子得到消息后，采取的办法和周武王当年的办法一样，寻找了几个金银财宝，绝色美女献给周幽王。褒姒打扮起来，真是漂亮万分。这位褒姒虽是美如天仙，却是一位冷美人。自入宫来，从无笑脸。为了博美女一笑，幽王和三位奸小用尽各种方法，甚至装狗学猪，也都不能见效。虢石父终于想到一个办法，就是史书所讲的“烽火戏诸侯”这一天，幽王与褒姒坐在高高的观礼台上，幽王下令点燃烽火。这烽火本是敌人来侵，召集各国诸侯的信号，昏君为博美人一笑，竟然把这样严重的大事当做儿戏。烽火一起，各路诸侯点集大军，纷纷来到，却看见幽王与褒姒饮酒作乐，一个个只得面面相觑，又急匆匆地赶回去。褒姒终于笑了。而这一笑，就笑掉西周王朝。

其实看一个人，也可以通过看他身边的人是谁就能知道这个人综合能力和其做事成功的可能性。

陷于营营且且欲望浊世，人很容易就被各种负面阴柔的信息所干扰，所以在任何时候都需要这些综合的能力。

这些年做项目，常会看到一些非常精时能干的人，身边总是缠绕了一群尘俗小人，一些大的公司也是小人当道，难以有所作为，慢慢就走下坡路了。

集体的文化包含了历史、习惯等很多东西。比如整个社会浮燥，那么就会有定个成为什么什么富人的计划，就会有好运相伴。

蒙卦告诉我们，人必须要有主动性去寻找世之明师，才能在这样复杂的环境里做成大事。

帝王开启民智，这是一件天大的事，古代圣王都一代代继承这样伟大的责任，他们教民众按照24气节去从事耕种，教民众养生。站在国家的角度，在教育上要有战略性，你不教育好，国家就会自己陷于困境之中。

易经是推演法，就是一切从实践中来，为实践服务的思维方式，所以基本的原理，对人在无知、无助的时候的确有着非常大指导意义。今天中国的创业的环境进入了一个新的境界，传统起点不再了，就像秦始皇的长城建成之后，中国就真的在范围上确立，国境的概念被限制了，同时国家的观念得以确立。中国与其他的四大文明相比，就是较早开辟了鸿蒙，进入了国家内在发展的阶段。

水浒传对于一个人所处的鸿蒙之境也开出解决方案三条：

第一条：学会浊世善其身之道。极其凶险，即使你委曲求全，也会有蔡京、童贯、高俅、杨戬及其子弟衙内等一干人，蒙了主上的意志，坑你的妻子财物。即使如朱仝这样的八面玲珑者也无法独善其，林冲这种阴柔之性者更难说了。

二条：上梁山反抗！凶险，你若无能，下一个上山的就会杀你而取位，王伦死于林冲因为晁盖上梁山，其手下兄弟竟然也没有什么说的就跟了晁天王。同样晁天王死于宋江上山，不过这次是暗杀，不是明杀。

三条：替天行道！

替天行道这是中国人易经文化的根，解救自身的唯一办法。

今天的创业环境，其先得利益者筑起了万里长城，今天要想创业，你首先要考虑的是如何过关！长城的关口在哪里？