昌平新城的前世今生，其实这些不应该我来写。

昌平新城建设中，南邵的房地产项目如火如荼。高楼大厦平地起，

新的南邵人越来越多，昌平新城的影响力越来越大。南邵就是昌平新城，昌平新城就是南邵。

作为一名昌平新城的土著居民，作为一名喜欢南邵历史，喜欢给别人讲故事的南邵人，到了该介绍南邵的时候了。其实这些故事不应该我写。哈哈！不废话了，还是切入正题吧！

南邵过去叫南邵人民公社，

后来叫南邵乡，再后来才是南邵镇。

当地老百姓，特别是岁数大一点的人，都说去公社，没有说去乡政府和镇政府的。

昌平的历史从明代开始了最辉煌的一页，由于明代皇陵建在了昌平，一切都以皇陵的工作为中心，比如昌平的县城，过去在旧县村，明代正统年间发生土木堡之战，瓦剌骑兵打进十三陵，惊动祖宗，于是朝廷立马在十三陵南面，东山口、西山口之间修建了一座城池——永安城，（也就是今天的昌平县）来保卫十三陵。

东山口就是今天十三陵水库大坝，

两山之间，这个口比较大，容易受到攻击，所以就在东山口的南面，现在的南邵地区，排兵布阵，九个军事单位，合起来就是五营四哨，南邵是五营四哨之地。这五个营分别是南邵镇的营坊、何营、张营、东营、和百善镇的钟家营。

四个哨所分别是南邵、北邵洼、小北哨和大北哨，大北哨民国时期并入附近的三合庄村。从此大北哨村消失了。

随着大明朝的谢幕，南邵地区的五营四哨和其他军事单位一样，不用保卫十三陵了，不用当兵了，就在此地安家落户，逐渐演变成村落。南邵地区还有五营四哨之外的景文屯村，过去叫济阳卫屯，也是驻军的地方。这下知道了吧！南邵地区过去就是一个大兵营。

南邵有16个村庄，每个村庄都有着不同的历史，都有着精彩的亮点。有些村庄在昌平新城之外，这次也一块介绍了。

南邵村五营四哨之一，南邵镇政府所在地，

修建地铁而拆迁，村庄已经拆完，村民都上了回迁楼，村北的小山上还有一座水塔。

曾经在政府对面有一条商业街，过去村里有一座大庙，位于现在的南邵小学内，

传说为永乐皇帝修建的四个庙之一——西塔寺，四个庙中规模最大。传说，庙内有一颗定风珠，外面刮多大的风，进得庙内，风就停了。建国后，庙宇被小学校占用，上了岁数的人，还在庙内大殿上过课。前些年，修建南邵小学的时候，还挖出过和尚墓。南邵村有一部分村民姓徐，是给徐化成守坟的后人。徐化成是谁，他埋葬在哪里？接着就要说张营村了。

张营村五营四哨之一，位于南邵村北，现在的南环路把张营村分成两半，村庄已经拆迁，留有一座水塔，

和两处古树，一处是有两棵槐树和多棵柏树组成，

另一处是有众多槐树组成。

张营村南，曾经有一处大墓，大概位置就是镇政府后面的厂子里。此处墓地为清朝康熙年间，湖广巡抚徐化成的家族墓地，过去有王八驮石碑，还有华表，石五供等墓地石刻，后来被拆除，张营村也有很多姓徐的村民，他们不是给徐化成守坟的后人，南邵村徐姓的村民，才是守坟人的后代。

张营是市级文物埋葬区，为夏商时代的遗址。村庄已经拆迁，留下一片瓦砾。

北邵洼村，五营四哨之一，由于地势相对低洼，又在北边，所以叫作北邵洼，成村于明代，村里过去有一支高跷队伍，很是有名，是南邵镇最为著名的传统表演，人物造型以西游记为主。1990年北京召开亚运会，传递火炬到南邵的时候，北邵洼村的高跷队，还在南邵大街上精表演，2003（2002）年正月十五，应景文屯大队的邀请，来到景文屯村，为景文屯村民进行了表演，以后就逐渐淡出了舞台。

北邵洼村由于修建地铁而出名，地铁有一站就叫北邵洼站。

为什么在南邵、东关两个站之间，还要加一个北邵洼站呢？此种设计，肯定有设计者的意图，或许多年以后，这里会成为新昌平的核心。

   小北哨村为五营四哨之一，在北邵洼村的东边，小北哨村地势很高，

建在了一个黄土包上，

比邻近的北邵洼村高出好多。据说一发大水，附近的村庄都在水里了，而小北哨村地势高，就没有事。

   营坊村是五营四邵中的一个营，营坊村过去有一座庙宇叫左锁寺，里面供奉着真武大帝，老百姓习惯称之为真武爷和真武奶奶。该庙宇神像建国初期被拉倒，清除，寺庙于1961年左右被拆除，寺外原来有一座覆钵式砖砌墓塔，如今也没有了。此寺庙为左锁，昌平县城的鼓楼为正锁，旧县村的一座庙为右锁，合起来称作昌平的三把锁。村中现存一株一级古槐树，据说为永乐年间所栽种，距今有600年的历史。

村子西面就是滨河公园的上游部分，常年有水，景色优美。

水上有一座铁路桥，也是几十年的老东西了，上面写着“继承毛主席遗志，继续革命”等标语。

旁边的小山包就是影山

官高村，成村于明代，为修建十三陵时烧砖的窑户，过去叫官窑村，后来改成官高村，村后有铁路经过，官高车站一座，也是几十年的旧物。

村后修建了一个小广场，是村民活动的好去处，

官高村的村委会大门，很有时代特色，也是几十年的旧物，上面写着“官高大队部”，画着五角星，

过去叫大队部，后来还称村委会，过去叫大队长，现在叫村委会主任。但当地人还是习惯，管村委会叫大队。

三合庄村  过去是三个村庄组成，分别是上坡子、阎店和崔家胡同，又叫崔胡同。建国后，将三个村合并到一起，称作三合庄。

村内有2株古槐树，也应该是明代时所栽种，有五、六百年的历史。

原先还有一处村庄叫大北哨村，为五营四哨之一，后来民国时期，土匪橫行，搬入崔家胡同，留有一座大北邵庙宇，老百姓俗称大北哨上庙，是娘娘庙。解放后庙宇还在，后来有2个老光棍住在里面，后来庙宇残破，最后就消失。

2013年11月村里人一不留神，挖出了大石香炉，

赶紧报告文物部门，弄到昌平文委院内。香炉的主人不知道是谁，看来这里有大墓啊！

何营五营四哨之一，民国时期和解放初期，当地乡政府所在地。当地人都称其为大乡。后来乡政府才迁到南邵。

如果不迁的话，今天恐怕就要叫何营镇了。

村西高坡处，民国时期为制高点，建有一座炮楼，现在已经无存。村内目前有两处古迹。一处为菩萨庙，

另一处为回子坟。

先说说菩萨庙吧！庙宇面宽三间，经过修缮，有时候有人在里面念经，庙宇前有一株高大挺拔的柏树，为一级古树，从树龄上估计应该为五、六百年，栽于明代，所以推测庙宇，应该始建于明朝，现在建筑应该为清代重修。如今庙宇在一个废品回收的大院内。

另一处古迹名声可就大了，为明代初期，回民英雄伯哈智墓。当地俗称回子坟。伯哈智墓周围有众多柏树，是昌平地区除十三陵外，规模最大的一片柏树林。可以说是古木参天，遮阴蔽日的。

正史上记载，伯哈智是明朝初年来到天朝，为皇帝出谋划策，然后在大明国内传经布道，后来到昌平，死后葬在何营村。正史记载很是普通几笔，但是野史上，他的故事可是比这精彩的多。老百姓管这座坟的主人叫筛海巴巴，据说明朝年间，筛海巴巴杀死大蟒蛇为民除害，种蛇毒而死，大家就把他埋在何营村。

墓地种了好多柏树，后来就有回民为他守坟。这样世世代代都为他守坟，现在何营村的回民，就是当年守坟人的后代，墓地现存明清两代石碑5通，每年农历3月24日为筛海巴巴的纪念日，筛海巴巴是回民中的大英雄。

何营还有一处看点，就是村西口的一家楼房，楼房顶子上修建了两个亭子，亭子修的很讲究，也是几十年的旧物了，如果一拆迁就没有了。

东营五营四哨之一，位于南邵镇的最东边，九里山后面，所以也叫山后东营。

村中以郭姓和王姓居多，郭姓家族来源于密云县的石匣村，修建密云水库时淹没水底。另一种说法来自山东，一支去了密云，一支来到昌平东营。东营村过去村东一条水，村西一条水，两水交汇，好像是一艘大船，都说东营村的风水好，清朝同治年间，村里出了文武秀才，特别是文化方面，解放前，出了10几位的教书先生，解放后到现在，村出了40多位教师，在昌平历史上，也是很少见的。

村内过去有一座庙宇，叫永庆寺，也有说法叫永清寺，传说是永乐皇帝修建的四个寺之一。解放前寺庙被烧毁，仅存一株摈榔树。

这棵槟郎树，本人很有幸看到过，并且拍下了照片，现在都成了遗照了，此树已死，曾经辉煌的东营大庙，踪迹皆无。    解放前，东营村有一位小伙子叫王鹤伶，参加了中国共产党，1948年6月牺牲，死后其家人、亲属将其葬在村后面，解放后，村里的老师组织学生，在周围栽种了柏树，昌平电视台曾经有过对其专门的介绍，下面的照片就是他的墓地现状。

金家坟村，是南邵地区建设昌平新城第一个消失的村庄。

金家坟村，从字面上就能够看出是坟地。金家坟村过去是三个小村，最东侧叫四府，中间叫金家坟，西边叫西坟。从名字看，都是坟地。当地老百姓说，埋葬的是一个皇帝的奶妈，而坟协的朋友说，埋葬的是明代的王爷。

建国初，石刻保存都很完好，文物普查还都登记了，后来都被砸了，从此消失了。村里拆迁，老百姓上楼，住进金明园小区，原来的村庄，建成别墅区，也就是宜山居，

金家坟的历史遗迹，踪迹皆无。

金明园小区的意思，也蕴含着金家坟村的明天。此地过去为九里山小学，东营、金家坟、纪窑、辛庄的孩子，都来这里上小学，后来拆了学校，建起了回迁楼——金明园小区。

纪窑村，村民多数都姓纪，应该也是修建十三陵烧砖的窑户，而形成的村庄。

对着村北口，九里山前有一座庙宇，庙宇很小，但是名气却很大，是传说中永乐皇帝修建的那四个庙之一，名字叫背风寺。背风寺就在下图的楼房附近。

修建昌平科技园区东区时，村庄被拆除，现在还残留一部分残砖断瓦。村民上了回迁楼。纪窑村现在的位置是昌平科技园区东区。

四合庄，过去由四个小村庄组成，分别是张庄、吕庄、肖庄和辛庄组成，合起来统称四合庄，后来辛庄独立出去，单独成为一个村庄，剩下的三个村，村名没有变，依然叫四合庄。

四合庄村在上世纪八、九十年代，好多村民都通过生产、销售保温瓦，珍珠岩，而发了大财，建起了很多二层小楼，四合庄那时候名气很大，成为昌平地区富裕村庄的典型。

村里过去有一支舞龙的队伍，也很出名，还参加过北京市里大型活动的演出。四合庄是最先拆迁的村庄之一，绝大多数村民都已经拆迁完，住进张营回迁楼。

辛庄村，曾经是四合庄的一部分，后来独立出来，单独成为一个村庄，村前有一条孟祖河。

村东南的九里山西头，有一座庙宇，为传说中永乐皇帝所建的四座庙之一——迎风寺，寺庙朝西，迎风而建。后来，建国后拆除，在原来位置上，建成供销社，再后来，建成今天所看到的小洋房。

景文屯村，成村于明代，民国时期叫济阳卫屯，

从名字看就知道有来历，没错。济阳卫为明代的一个卫所，属皇帝直接领导，到了明代正统年间，从北京城迁到此地，屯兵戍边，说白了就是平常种地、练兵；打仗时，拿着武器上战场。

都说景文屯风水好，出当官的，景文屯村西边是东沙河，人写字多数都是右手写，水就是笔，旁边又是龙凤山，可谓风水宝地。

民国时期，村里出了个师长，在大钟寺附近驻扎，村里很多年轻人都投靠过他。

解放后，景文屯村先后有多人当政为官，他们分别是前昌平区常务副区长杨旭明、前昌平区领导李秀清、前昌平科技园区主任赵仁、前昌平区档案局局长丁朝胜、现在昌平区司法局局长徐平仪。怎么样一个村，能够出这么多领导，不容易。风水好不好，你自己说。

景文屯村2011年拆迁，现在村里仅存几户人家。村内有一座关帝庙，

道光二十五年修造，重修于民国时期，十几年前，村里出资对该庙宇进行修缮，庙前有两棵大槐树。

庙内曾经悬挂一块大匾，为南邵村的李德怀老师所书“教书育人”。很是遗憾，后来此匾下落不明。

姜屯村，位于景文屯村南面，村里有姓丁和姓姜的村民比较多。过去村里有一座小学，只有一二三年级，四年级的时候，就要到景文屯小学去念书，

现在村庄干净整洁，有几处有特色的院落，都是这些年新修建的。

张各庄村，位于南邵镇的南边，运河南岸，现在是南邵地区最出名的一个村庄，为什么呢？村子东边有一片北京地区面积最大的银杏林苗圃，

本来默默无闻，后来被摄影师发现，拍出精彩的照片，上传到网上，没有做过广告，随着网络、微信的发展，张各庄银杏林，成为北京秋天赏银杏叶，最美的地方之一。

知道的人越来越多，名气越来越大，每年金秋十月，来这的游人可多。，约上三五个好友，组织一家人，

扶老携幼来到这里。张各庄银杏林成为昌平秋天最著名的风景之一。

90年代以前，南邵南边的村子卖沙子，北边的村子生产红砖，后来都关了。那时小孩子也没什么好玩的，南边村的孩子捕鱼游泳，北边村的孩子上山爬树。哈哈，这都是过去了。现在北边的几个村庄三合庄、营坊、官高、何营都盛产着著名的昌平苹果。

昌平南邵的历史悠久，人杰地灵。随着时代的发展，南邵成为昌平的新城，开启了南邵全新的一页。我们大家都是未来的见证者，相信南邵明天更美好。

关于南邵还有哪些故事，可以告诉我，我的邮箱是[e-mail]欢迎大家来补充。

由于本人水平有限，时间精力有限，内容如有不妥之处，还望见谅，包含，指正。

记录我们身边即将消失的历史，记录那些不为外人知道的故事。感谢东营村的郭兆建、营坊村的马如宽、景文屯村的张品成（本人父亲）三位老先生，是他们给我讲述了更多南邵的故事。

（作者大槐树，70后已经不再年轻，土生土长的北京人，民间古迹的记录者。

热爱文物古迹，喜欢老祖宗留下的这些老东西。用手中的相机，记录古迹的美丽。四海漫游路上的探路者，喜欢把旅游中的景物，推介给大家。

   本人还有新浪博客，搜索：大槐树下好乘凉