名家评诗每月专栏 | 第三十一期

名家评诗每月专栏

名家评诗

第31期

本期作者

胡弦 艺海生辉 冯新宇 雪中傲梅 王小泥 林洁 田放

一日不书 百事荒芜

《编  者  按》

《名家评诗每月专栏》每期从平台诗歌作品中选出6篇优秀诗歌，敬请著名诗人、诗评家、国家一级作家、《诗歌报》原主编乔延凤老师点评。在共同欣赏优秀作品的同时，跟随乔老的引导走入作品的内核，共同提高诗歌阅读能力和创作水平，一起把握诗歌的时代律动方向。本专栏选稿坚持质量第一原则，欢迎各位尊敬的作者将紧扣生活，面向大众，引领潮流的诗意之作投送本平台，本专栏竭诚为传播诗坛优秀诗歌作品务实服务。每月10日与您相约共赏精彩！

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第三十一期作品展示

在洛江听南戏

作者 | 胡弦

此地类洛阳，而非洛阳。

此桥似曾相识，而它仅仅是这一座。

世间物有奇妙的相似性，

又根本不同。

要拜的佛是同一个佛，

不同的是手艺。

前者是本质，在无数语种里

翕动书页的经卷是本质。

而从艺术观，让人激动的

是另一种完全不同的东西。

“他演得真像”，但他不是他。

妆上到一半或卸到一半，都好。

刚才数桥墩时，我想起你。

——我有些入戏，像处在南音里

某个传奇的开始。

现在，我已回到一棵

榕树下，手上有份

来历不明的情感无处措置。

评  读：

写在泉州，对当地地名和南戏的名与实的一些领悟。

“此地类洛阳，而非洛阳。/此桥似曾相识，而它仅仅是这一座。/世间物有奇妙的相似性，/又根本不同。”

泉州的跨海大石桥——洛阳桥，和唐诗里的洛阳桥，同名，而并非同一座桥，“仅仅是这一座”。

“要拜的佛是同一个佛,/不同的是手艺。/前者是本质，在无数语种里/翕动书页的经卷是本质。/而从艺术观，让人激动的/是另一种完全不同的东西。”

用拜佛，进一步讲名与实，虽手艺不同，本质却同——都是经卷（桥）。

“'他演得真像’，但他不是他。/妆上到一半或卸到一半，都好。/刚才数桥墩时，我想起你。/——我有些入戏，像处在南音里/某个传奇的开始。”

由桥，写到南戏，点题。

“他不是他”，扮演者与戏中人物，只是像，并非就是剧中人物（他），推及妆上到一半或卸到一半，“都好”——都是半真半假。这些感觉，皆因我已“入戏”了。

福建的南音（泉州弦管），是中国现存历史最悠久的古音乐，已正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。这里写出了“我”对南戏古乐的入迷。

“现在，我已回到一棵/榕树下，手上有份/来历不明的情感无处措置。”

以“回到榕树下”，“有一种来历不明的情感无法措置”作结，写出了自己对南音的无法排遣的、“来历不明”的情感。

芒 种

作者 | 艺海生辉

伯劳鸟喊醒了清晨——

霞光里，喇叭花微微张开裙角

麦子怀胎十月，已该交出它的一切

这个时候，六月的风急切

掀开土地与种子的秘笈，煮一壶青梅酒

道几语款款，饯别花神

母亲佝偻着身子，开始准备一些器械接生

磨石、镰刀、水壶，一样不落

不舍得扔掉的旧草帽，还留着鸡叫声

那些沉甸甸的麦芒，金口微张

半吐一粒生命的热烈，任凭一把弯月

割倒自己的痛、疼

——收获的喜悦从麦地传来

评  读：

写农历里的芒种节气。

“伯劳鸟喊醒了清晨——//霞光里，喇叭花微微张开裙角/麦子怀胎十月，已该交出它的一切”

以物候“伯劳鸟、喇叭花、麦熟”，写芒种节气。“怀胎十月”，拟人。注意，后面有照应。

“这个时候，六月的风急切/掀开土地与种子的秘笈，煮一壶青梅酒/道几语款款，饯别花神”

六月风掀开土地、种子的秘籍，煮酒、饯别，皆拟人，将芒种节气的物候特征写出。

“母亲佝偻着身子，开始准备一些接生器械/磨石、镰刀、水壶，一样不落/不舍扔掉的旧草帽，还留着鸡叫声”

母亲准备麦收了，用“接生器械”，仍拟人，与十月怀胎照应，这是一种语言的预设。“不舍扔掉”，俭朴；“还留着鸡叫声”，言麦收早起。

“那些沉甸甸的麦芒，金口微张/半吐一粒生命的热烈，任凭一把弯月/割倒自己的痛、疼//——收获的喜悦从麦地传来”

割麦。

同样形象、生动。写出了劳动者芒种天的喜悦。

父亲节

作者 | 冯新宇

父亲，我是你种下的甘蔗

没到甜，你就已像落日里

移动的雪丘，只会在晚景里抽线头……

你还念及大女儿伤了？小女儿冻了？

你泡软的叮咛，使我额头向你，身体缩进硕大的果盘里

我不敢用单薄的字写你

因你是为我，遮挡风雨的大伞

是我绝处逢生的钥匙，是我屋顶的压风石

我原谅你好抽烟

原谅你好饮酒

理解你用大树一样虚空的身体

作着吸烟的姿势

像一个疲惫又清醒的哲人

如今，把一切深藏于寂静里

评  读：

写“我”对一直关怀、护卫着我们的父亲的真挚亲情。

“父亲，我是你种下的甘蔗/没到甜，你就已像落日里/移动的雪丘，只会在晚景里抽线头……’/你还念及大女儿伤了？小女儿冻了？/你泡软的叮咛，使我额头向你，身体缩进硕大的果盘里”

“我是你种下的甘蔗”，物象“甘蔗”，选择的好；还没甜，还未等到我报答，父亲就已衰老；“落日里/移动的雪丘”，落日、雪丘，物象皆融入主观精神，暮年，头已白，比喻。“抽线头”，抽烟，似线缭绕，比喻；对大女儿、小女儿的关心，用关切的话来表达，慈爱出来了；“我”因愧对父亲，故用“缩进”，择词准确。

“我不敢用单薄的字写你/因你是为我，遮挡风雨的大伞/是我绝处逢生的钥匙，是我屋顶的压风石/我原谅你好抽烟/原谅你好饮酒/理解你用大树一样虚空的身体/作着吸烟的姿势/像一个疲惫又清醒的哲人/如今，把一切深藏于寂静里”

不用单薄的词，言父恩重于山，怎么重？以“遮挡风雨的大伞”、“绝处逢生的钥匙”、“屋顶的压风石”一连串的比喻来表达，博喻。

原谅你、原谅你、理解你，排比，低回往复，合乎诗的表达。又以吸烟的细节，强化父亲形象。

“如今，把一切深藏于寂静里”，暗示父亲已远行，留下了对他不尽的怀念。

捉蝉记

作者 | 雪中傲梅

在北方

布谷鸟播下第一场雨后

这块湿地里，就冒出许多新鲜词

且不多说，只说一个会动的名词

说来也怪

它一上桌，夏就像少了个音符

咀嚼中又咬定了农时

夜踩着蚯蚓画的松软小路

手灯，像粘在指上的萤火虫

在大树的身上、根部，咨询探秘

无论是手指咬出的尖叫

还是铲子剜断的叹息

绝对都是活字版上的声音

年年都生出，却无人能复制

你听那小子声音粗了

那丫头还那么大呼小叫

蒲扇里

又扇活了几条皱纹

评  读：

写北方乡村里雨后夜间寻找、捕捉蝉蛹（知了猴子）的情景。

… “在北方/布谷鸟播下第一场雨后/这块湿地里，就冒出许多新鲜词//且不多说，只说一个会动的名词/说来也怪/它一上桌，夏就像少了个音符/咀嚼中又咬定了农时”

这里知了是蝉蛹，俗称“知了猴子”，一种昆虫，洗净了，可油炒、油炸了吃。

“会动的名词”，即蝉蛹，名词，它又会动，形象；一上桌，夏像少了个音符，吃了它，夏天就少了它的叫声；“咀嚼中又咬定了农时，吃了它，就知道是什么农时。

文字表达给人以想象空间，就有了意蕴。

“夜踩着蚯蚓画的松软小路/手灯，像粘在指上的萤火虫/在大树的身上、根部，咨询探秘//无论是手指咬出的尖叫/还是铲子剜断的叹息/绝对都是活字版上的声音/年年都生出，却无人能复制”

写寻找、捕捉它的情形。蚯蚓画的松软小路，言雨后；带灯、铲子，在树身、树根部寻找；有时，手指去捉它，会被它的前爪夹住，有时铲子会挖断了它，皆细节，有实际生活经历、体验，才会写的生动。

“你听那小子声音粗了/那丫头还那么大呼小叫/蒲扇里/又扇活了几条皱纹……”

用小子、丫头称未被捉的知了，拟人，它有雄雌之分。

“蒲扇里/又扇活了几条皱纹……”,今已老了，只能在摇蒲扇中回忆。

乡  土

作者 | 王小泥

逃离都市的尘嚣

逃离令人发腻的脂粉

致盲的血唇，颠簸天地的高跟

缭乱视频的破洞裤

我的诗， 歇脚于老家小龙洞

竹鸡声中湿漉漉稳住心神

红砖房升起的炊烟

是妻子淡苦回甜的头发

是女儿从雪域支教点

一路下坡捎回的哈达

是母亲在茅草根下，还未撤走的经幡啊

啊 母亲， 收回您的千头万绪

您前额交付的梯田

稻花香，被蛙声说得天涯陶醉

您脸上交付的沟沟岔岔

捣衣声， 淘米水 ，喂得鱼嫩蟹肥，龙虾张牙舞爪

溪岸，爱情的玉米谷苞高耸

灌浆声，令蝉鸣滴出芳香穗花蜜

哦 乡土一一 父亲的背影

是岁月沧桑的无字碑

那些传奇中的可歌可泣

被我骨肉粗砺的父老乡亲

打磨成掌心层层迭迭甲骨文字

深奥 ，有待后人用地气翻译

含蓄， 稻浪起伏拍打太阳

在饭香和钞票之间闪烁其词

评  读：

写自己不满城市的喧嚣，写作中返回故乡的情景

“逃离都市的尘嚣/逃离令人发腻的脂粉./致盲的血唇，颠簸天地的高根 /缭乱视频的破洞裤 / 我的诗， 歇脚于老家小龙洞 / 竹鸡声中湿漉漉稳住心神”

“我”对都市生活已厌倦，这是我要回故乡的原因。喧嚣、粉脂、血唇、高跟鞋、破洞裤，具体写出我厌倦的城里“时髦”，“稳住心神”，只有到了故乡，我的心神才能稳定下来。

“红砖房升起的炊烟/是妻子淡苦回甜的头发/是女儿从雪域支教点/一路下坡捎回的哈达/是母亲在茅草根下，还未撤走的经幡啊”

炊烟，外物主体化了，三个“是”，排比，形成回环，将妻子、女儿、母亲三代人连接。

“啊 母亲， 收回您的千头万绪/您前额交付的梯田/稻花香，被蛙声说得天涯陶醉/您脸上交付的沟沟岔岔/捣衣声， 淘米水 ，喂得鱼嫩蟹肥，龙虾张牙舞爪/溪岸，爱情的玉米谷苞高耸/灌浆声，令蝉鸣滴出芳香穗花蜜//哦 乡土一一 父亲的背影/是岁月沧桑的无字碑/那些传奇中的可歌可泣/被我骨肉粗砺的父老乡亲/打磨成掌心层层迭迭甲骨文字”

母亲、父亲、父老乡亲们都在乡土上劳作、栖息、生活。选用的物象具体、生动，都融入了作者主观精神。

“深奥 ，有待后人用地气翻译/含蓄， 稻浪起伏拍打太阳 / 在饭香和钞票之间闪烁其词”

对故乡、对质朴故乡生活的怀念、向往，实际蕴含着自然朴实的道理。

饭香、钞票，指自然、金钱，闪烁其词，到底选择什么呢？令人思考。

白月光

作者 | 林洁

药太苦的时候

就想起，那个为我过滤黑夜的人

在一杯水中，他泡沸青春

将夜一寸寸抽短

我不能告诉他身世

我们都是来历不明的人

落在纸上

像一株含蓄的梅

有时候，更像是彼此

洒落地上的白月光

评  读：

写一段曾经的夜间交谈的情感经历

“药太苦的时候/就想起，那个为我过滤黑夜的人//在一杯水中，他泡沸青春/

将夜一寸寸抽短”

服药中的“我”，因药太苦而想起自己曾有过的情感经历。

一个曾替我“过滤黑夜的人”，“过滤”指使黑夜明亮一点；“他泡沸青春/将夜一寸寸抽短”，他正值青春，抽烟，简单两个词，画出了“他”的特征。

“我不能告诉他身世/我们都是来历不明的人/落在纸上/像一株含蓄的梅/有时候，更像是彼此/洒落地上的白月光”

我和他的生世，都不便透露；用“含蓄的梅、白月光”，画出夜谈的“我们”的形象。

含蓄，含感情的隐秘，

白月光，夜晚，又冷清、纯洁。

写感情，能与情境相融合、相统一。

母亲的泥壶

作者 | 田放

这把泥壶

是母亲的嫁妆

外祖母的持家之道

全装在里边了

母亲每天泡茶

饮着人生的酸甜苦辣

满房儿女都连着她的针线

一针一针缝合的

是孩子们清贫的童年

父亲爱喝酒

酒里有他迷醉的味道

天破了一角

他握着一块陨石

睡了

那棵香椿树

依然在四季中摇曳

绿的时候 总有最嫩的叶子

让我们尝鲜

母亲放在墙根的那把梯子

一直立在我的记忆中

父亲走后 母亲

再没有嫁人

没有谁给她立贞洁牌坊

就像外祖母

守着一盏孤灯哼唱梁祝

却没有想到让自己

变成蝴蝶

在我五十七岁生日的那天

母亲把泥壶给了我

她说 最古老的东西才最有价值

我知道母亲的心思

于是 我开始学着母亲的样子

一个人慢慢地品茶

评  读：

写泥壶，实际写一种精神、持家之道的代代相传。

“这把泥壶/是母亲的嫁妆/外祖母的持家之道/全装在里边了”

泥壶，外祖母给母亲的陪嫁，传的是持家之道。

“母亲每天泡茶/饮着人生的酸甜苦辣/满房儿女都连着她的针线/一针一针缝合的/是孩子们清贫的童年//父亲爱喝酒/酒里有他迷醉的味道/天破了一角/他握着一块陨石了”

“ 满房儿女都连着她的针线”，母亲的勤劳、持家之道具体化了；/“一针一线”，细节；“天破了一角”，言“爱喝酒”的父亲过早去世，实际是在写母亲的命运。

“那棵香椿树/依然在四季中摇曳/绿的时候 总有最嫩的叶子/让我们尝鲜/母亲放在墙根的那把梯子/一直立在我的记忆中”

尝香椿头、梯子，皆细节，梯子是用来摘香椿的。

“父亲走后 母亲/再没有嫁人/没有谁给她立贞洁牌坊/就像外祖母/守着一盏孤灯哼唱梁祝/却没有想到让自己/变成蝴蝶”

父亲走后，母亲独立支撑这个家。“孤灯哼唱梁祝”，言外祖母的命运，母亲实际在忠实于情感上也承继了外祖母。

“在我五十七岁生日的那天/母亲把泥壶给了我/她说 最古老的东西才最有价值/我知道母亲的心思/于是 我开始学着母亲的样子/一个人慢慢地品茶”

母亲又将这把泥壶传了我，结束。

全文紧紧围绕着泥壶来写。

总 评

本次的七篇作品，或写泉州南戏，或写芒种节气，或写父亲，或写母亲，或写北方乡村的捉蝉，或写乡土，或写一段感情经历。

具体来说，《.在洛江听南戏》写在福建泉州，对当地地名、南戏的名与实的一些思考、领悟；《芒种》写农历的芒种节气；《父亲节》写“我”对关怀、护卫着我们的父爱亲情的感念；《捉蝉记》写北方乡村里夜间寻找、捕捉知了（蝉蛹）的情景；《乡土》写“我”厌倦城市的喧嚣、对故乡生活的怀念；《白月光》写一段夜间交谈的情感经历；《母亲的泥壶》则通过泥壶写代代相传的持家、做人的精神。

这些作品，皆以现实生活为切入点，其中《芒种》、《捉蝉记》、《乡土》，写的都是乡村生活，场景生动、情趣盎然、感情真挚；而写亲情的《父亲节》、《母亲的泥壶》，则将劳动者父母的俭朴、勤劳、慈爱，写得如在眼前。它们符合诗歌审美要求，给人以情感的陶冶和对劳动者品质的深刻认识。

《在洛江听南戏》，也是从生活中来的，给人以思辨的启迪；《白月光》则将一段夜晚交谈的情感经历，写得含蓄而淡然。

仔细阅读这些作品，我们能够领悟到观察、体验、感受社会生活对于我们写作的重要。

同时，也能使我们见到作者们不同的阅历和个性。

在客观外物主体化、主观精神客体化上，在修辞格的运用上，各人因学识、性格不同，因而呈现出丰富的色彩。这些，我们具体阅读中，可以细细地体味。

音乐性、语言、意蕴、表达、审美，始终是我们评判诗歌的尺度。这次大体上都做得较好，不合要求的地方，我已作了必要的词语或句式调整。

还是要再谈谈诗的音乐性。它涉及到对诗与非诗的评判。

我曾了解一些作者为何在这方面做得不好，除了诗坛上的误导之外，也有自己主观的原因：语音知识缺如，有的声母、韵母是什么都不知道，因此，我们还要掌握《现代汉语》中语言的基础知识。

诗的用韵，有的一韵到底，有的运用转韵、多韵、首尾韵、重音韵等，这些我们都应掌握住。李白的《蜀道难》一韵到底，张若虚的《春江花月夜》则用转韵、多韵，用韵中的变化，与情感又是相关的。有人主张回到旧体去，旧体束缚人们的思想，不利于表达现代生活，以较为宽泛的音韵形式，既利于表现现实生活，又符合“有音韵的纯文学”的对诗的界定，这样，才更有利于中国新诗的发展，有利于中国新诗光辉的未来。

这些，在以后的评点中，还会结合具体的作品，作进一步的分析、讲解。

一年最炎热的暑季已来临。

这也是万物生长最旺盛的时节，我们要过好炎夏，也要在这个生命最旺盛的时节，创造出更多、更好的诗篇来。

我热切期待着能读到作者们、诗友们更多、更好的作品！

乔延凤

2021.07.07  安徽省文联宿舍。

END

点评嘉宾

乔延凤，江苏句容人，中国作家协会会员，著名诗人、诗评家，国家一级作家，《诗歌报》原主编。著有《乔延凤诗选》，《乔延凤散文选》等十余部著作，作品选入《新中国五十年诗选》、《中国百家乡土诗选》等百余部重要诗歌选本，并以世界语介绍到国外。出任过《20世纪中国新诗分类鉴赏大系》分类主编等多种辞书、选本的主编、副主编。长期任报刊编辑，主持《诗歌报月刊》和诗歌报函授部工作，后又长期在安徽大学、合肥师范学院等多所高校从事大学教学工作。溪云斋原创文学平台特邀顾问。

溪  云  斋

特邀顾问：乔延凤

顾问：梁永利  邵秀萍  陈荣来  王相华  项见闻

总编策划：风剪云

特邀主播：安心

朗诵嘉宾：水晶·简  天宝宝  李磊  三月  小暖

致谢友情支持：雪馡儿  豆丁 夕眉  翡儿

合作媒体：《几江诗刊》《也是文学报》《齐鲁·福建文学社》头条《蓝色海洋诗社》《北京三味诗社》

随缘用稿

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