虞山一绝——男像观音

观音菩萨，梵文Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

观世音菩萨是最具中国特色的菩萨，一直以来都是以女身造像。是一位美丽端庄，大慈大悲，已大神通普救一切众生的佛教女神。她不仅是佛教中的重要人物，更是整个民间信仰的核心。观世音菩萨倒底是男是女？其实观世音菩萨是个男子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。他往往是上身裸露，手执莲花，半透明的袈裟自腰间下垂，覆盖臀部和大腿，头戴冠冕，颈挂项圈，手套臂环、镯子等饰物的男神。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。可见是男相。至于观世音菩萨在中国多现女身之理，据钱文忠教授讲，观世音本源印度，为男像，留小胡子，入新疆后渐丰满（当时唐朝流行丰满），又不知何时，东传途中，失去胡子，又用送子之像，变成女身。

从佛教意义上讲，观音菩萨代表的是一种大慈大悲的精神，舍己为人的情怀，这种慈悲的精神，并不分男女，也不分宗教的界限。当一个人的行为体现出这种精神的时候，我们就可以称之为观音菩萨的化身，不论这个人是男是女，是老是少以及他自己的信仰。从这个意义上讲，讨论观音是男是女并无实际意义。何况观音菩萨可以幻化无量形象，又岂止男女！观音菩萨大慈大悲、寻声救苦，能够化现成天人鬼各界形象。据《法华经·普门品》（亦称《观音经》）记载，观世音菩萨有三十三化现。还有《楞严经》说有三十二应身，实际基本相同，以及《华严经》等经所述菩萨形象，都是为度化慈济人天各界有情众生而化现。

一首诗“桂林山水甲天下”，一篇课文《桂林山水》，一首歌《我想去桂林》让我产生了无限遐想。我在游桂林时，发现了一尊雕刻在桂林虞山东面悬崖上的男身观音，头戴冠，脚踏靴。这男身装扮，据说是世上唯一的，非常神奇。他的发现还有着神奇的故事：在公园的建园过程中，一位民工在施工中不慎从虞山半山腰的脚手架上跌落下来，落在一棵枝繁叶茂的榕树上，毫发无伤。当他往上攀爬自救时，募然发现了这尊观音面带微笑、慈眼善目、一副雍容华贵的仙姿仙态。如今这“千年观音，百年榕，抬头见佛福上福”，成为天下一绝。来观音岩诚心顶礼膜拜，祈福迎祥的游人络绎不绝，在佛前烧一柱香，点一盏灯，许一个愿，以此表达人们对美好生活的追求和向往。

虞山男像观音。据专家考证距今有1400年的历史，比四川乐山大佛还早两百多年。

就拿虞山上的观音来说，对于观音我的脑海中只有《西游记》中那白衣飘飘慈眉善目普度众生的观世音，至于后来为什么去掉了“世”？据说是为了避唐王李世民的名讳。

在虞山的韶音洞里，有蒋介石当年躲避日本鬼子在这里放了一把石椅，先后六次躲避飞机的袭击。

在虞帝庙里，我还看到了一个光头老者的铜像，据说是舜帝的弟弟“象”，也是象棋的发明者，梯田的发明者。“象”因为对百姓的贡献，百姓为了纪念他，家家户户都拿出一把铜钥匙铸了一尊铜像。让他继续在这里保佑着桂林百姓的平安。