借假修真

  永远都不要做的事:
  1、跟知己上床;
  2、和情人结婚;
  3、把每个同事当成朋友;
  4、到朋友公司打工;
  5、在上司面前知无不言;
  6、轻信上司的许诺;
  7、喜怒哀乐都挂在脸上;
  8、在人堆里大声讲手机;
  9、习惯于给自己找借口;
  10、超车过去,看开着车有窈窕背影的mm;
  11、对mm的“不”字信以为真;
  12、指望前女友回心转意。
  看一看这些话都挺有意思。另外,看一看也可能有用。
  世事洞明皆学问,人情练达即文章。
  生活中的感情、工作、人际关系都处理好了,也就顺风顺水了。
  大的成就都是小事的积累。说起来容易,做起来难。
  不是做起来难,还是悟性不够,那些道理都是人生经验之谈,不经历不能感悟。
  所以有的人什么都知道,说的很溜,嘴上一套一套的,看起来精通,其实稀松。
  事情到底是明白道理容易,还是做起来容易?
  按照经典的说法:“非知之艰,行之惟艰。”这是从道统的角度出发,指的是仁义道德的道理很容易明白,但做起来难。所以说知易行难。
  王阳明说知行合一的意思是,知道了就一定能做到,做不到说明就不知道。能做到就肯定知道,不知道怎么能做到。再者,知就是一种行为,行就是一种知道。
  孙中山说知难行易,这又是一种革命家的视角。不是要探讨知行问题。目的是要鼓励人们勇敢行动,不要被思想的桎梏所束缚。先去闯,干了再说。革命都不是这么成功的吗?
  这三种说法,是角度不同结论不同,或者说是目的不同,侧重点就不同了。
  王阳明有四句教,“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
  出入于佛、老,游弋于三家之学,最后融于一炉。奠定了阳明先生,继文武周公,孔孟朱熹,承前启后的宗师地位。
  儒道释中,最讲究修炼的是道家。
  道家修炼,讲借假修真。
  动以化精,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,还虚合道,位证真仙。
  真如老子所说:“玄之又玄,众妙之门。”
  修炼的法门是玄妙难测的。
  借地、风、水、水的四大假合的身体修炼真我。
  像曹雪芹说的,假做真时真亦假,无为有处有也无。是否也有同工之妙?
  再回到我们开头的这条微博,看一看这十二条智慧金句,说的都是一个意思:要么假戏真作,要么真戏假唱。
  所有的道德标准就四个字:善恶真假。这四个字是判定是非对错的尺度。
  还是老子一针见血:
  “大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
  “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”
  “少思寡欲,绝学无忧。”
  其实,“学而不厌,诲人不倦。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”也很好。
  
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