《黄帝内经》读书笔记--中医的养生之道
读经典，领略古人智慧。
【原文】岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
黄帝向他的老师问了一个问题，“我听说上古时候的人，寿命都能到一百多岁。并且动作不衰，但是现在的人，年过半百就动作衰弱无力了。这是什么原因呢，是因为时代变换，环境的变化，还是人不懂得养生之道造成的呢？”
岐伯回答“上古之人，懂得天地之道，养生之道”这个道代表了无量的意，可以是天地的规律，可以是人的生理、病理。总之上古之人，他们的生活更加符合天地、人体的规律。这样就能更好的得到天地的滋养。
具体的表现是“法于阴阳取法阴阳的规律，”阴阳也是一种符号，一个代表，代表了气的升降出入。太阳升起为阳，太阳落下为阴。太阳升起了，我们也要升发。这样一天都精神满满，太阳落下了，我们也睡觉，开始储存能量。顺着太阳来走，人就是舒服的，健康的。如果逆着人就会生病，也得不到太阳的能量。阴阳图，这是古人的智慧，我们看到阳在左，阴在右。这是正确的阴阳图。但是很多对中国传统文化不了解，还会画出上下的阴阳图，那就是不对的。
还要和于术数，太阳的能量不仅根据时间来变化，同时也根据地理位置来变化，因此我们还要研究地理位置，古人对地理位置得到太阳能量的研究用术数来呈现出现，就是我们自古流传的河图洛书。每个数字代表不同的能量，也代表不同的方向。懂得这个道理的人也知道在日常生活中选择合适的位置来进一步吸收和顺应太阳的能量。
阴阳和术数都是获得和顺应天地的规律。属于外部影响因素，也可以说是先天。那么后天、内部影响因素呢。岐伯提到食饮有节，起居有常，不妄作劳，吃饭要注意节制，吃什么，吃多少，什么时候吃，这些都需要节制，只有这样才能顺从人体运行之气。吃的不对，例如吃寒凉会消耗气，让气凝滞。吃的太多也会。吃的太少也会让气得不到补充。吃的时间不对，不能跟随人体气的运行，也会对气有影响。起居有常，作息有规律，因为人的气会慢慢顺从这个规律。例如我们坚持几点起床，慢慢就会形成习惯，是什么习惯，其实是我们的气的运行习惯了。如果总是变来变去会让人体之气错乱。这个也包括总是换居住的地点。
不妄作劳，妄是想法太多，想要的太多。这些都是欲望催使的。有了欲望，人就会有了行为，这些行为就会有很大的消耗。消耗了太多的精气神。
故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。上古之人，知天地、养生之道，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。因此能够行和神和谐统一。神能够引导气，一个人如果总是行与神不和谐、不统一就会出现气与身体的不和谐，因此就出现阴阳不和的情况。上古之人行与神和谐统一，这样他们就能尽其天年，度过百岁才去世。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也
现在的人不是这样的，他们把酒当成米浆来喝。因为酒味辛，喝酒之后人的气血被调动起来，身体就会感觉比较舒服，兴奋。但是如果总是调动人体的气血外散，就会让身体气血收藏不足。因此喝上酒后，人很兴奋，但是醒酒之后人又感觉到疲惫不堪。以妄为常，总是活在欲望和满足欲望的过程中，把这个当成生活的常态。这又消耗了大量的气血。醉酒之后，因为有酒的刺激就去行房。满足欲望来耗竭自己的精气，精呢就是气血存储的状态。随着精气的耗竭，人身的真气，也就是人的元气得到耗散。不知道保护精气，让精气充盈丰满。不懂得驾驭心神，总是被外界物欲是非所左右，一味的满足一时的欲望来取得短暂的快乐。违逆人生那种清静无为之下的恬然之乐。起居作息没有规律和节制。最终让身体的气血消耗丢失，因此活到半百就衰老了。