【我的乡情168】田鑫：故 乡

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故  乡

田 鑫

在读初中的时候，鲁迅的《故乡》让我心头涌起的是淡淡的乡情，但那种情愫怎么也比不上今天我对故乡的眷恋。别了故乡二十余载，再次怀揣着那种抹不掉的感情，我决定回一趟魂牵梦绕的故乡。

故乡变化好大呀！昔日破败不堪的小巷，现在都硬化成水泥路，村中建起文化广场，安装了各种健身器材，戏台粉刷一新，正在演出晋剧传统戏，一派欢乐气象。迎面走来赵大伯，他告诉我，“咱们村是省级文明村”。由此，我也自豪激动起来。但是，我却发现村头一段古城墙却不见了踪影。赵大伯说，“村里人们盖房造屋，古城墙的黄土很好用，人们就你也拆，他也挖，城墙就没有了踪影。”

我一阵怅然，记忆里故乡的村头有一段古城墙。城墙是夯筑的，高有三丈，宽八尺，据说是明朝洪武年间修筑。打我记事时，村里的人们就爱聚集在古城墙下，谈天说地，什么“燕王扫北”，“李闯王起义”，还有“武工队打击土匪”等等，人们谈论的热火朝天，孩时的我对一切好奇，常常听的入了迷，忘记吃饭，也不觉得“饿得慌”。长大后，我发现人们谈论的话题也越发多起来，什么联产承包责任制啦，什么多种经营生产啦，中央文件精神等等，人们谈论的更加起劲，不知不觉中，人们的日子好了起来。而且每年秋后，村里的文艺爱好者就聚集起来，在古城墙下排演社火、戏曲，到了春节期间，白天耍社火，晚上演戏曲，正月十五还要燃放“焰火”，整个腊月、正月都热闹非凡…..

时过境迁，生活越来越好，日子越来越富裕，那些这古老传统的文化活动却逐步消失了！我心情沉重，赵大伯还告诉我，如今逢年过节，只有偶尔请外地的剧团来唱戏了，家乡会耍社火的人，老的老，小的小，老的没精神再活动，小的根本就不会这“艺术”。听了赵大伯的话，我十分怅然。长久以来，村民们没有文化传承意识，不能不说是一种悲哀呀。

在村文化广场，几个老人围坐着，传出笑声。走近一看，原来正在玩“老掉牙儿”的游戏“老虎吃绵羊”。我的思绪立即回到了少年时代。

那时候，农村的孩子们多，谁家至少有两、三个。每天聚集在一起，十几号甚至几十号人玩耍，主要是做游戏。游戏的玩法多种多样，有：老虎吃绵羊、踢毽子、点羊坑儿、阎王打判官、猫吃小鸡等80多种。其中最好玩的就是“老虎吃绵羊”。这是一种智力游戏，取22个小石子做“绵羊”，两块大石子当“老虎”，在地上画好固定的“棋盘”，便杀将起来。玩这种游戏，“老虎”一方注重抢占有利位置，尽可能多地把“绵羊”吃掉；而“绵羊”一方注重四面围攻，把“老虎”困死。在游戏过程中，“老虎”不能一味地见“绵羊”就吃；“绵羊”有时为了取得最终困死“老虎”的目的，要做自我牺牲，主动让“老虎”吃掉。双方沉着冷静，斗智斗勇，激烈拼杀，妙趣横生。摆一盘“老虎吃绵羊”，玩者二人，观众却不少。我最爱当“老虎”，经常把“绵羊”吃得七零八落，自己很少失败，有时连大人都胜不了我，被誉为“神童”。

忽地，我发现，在老人身边有三个小孩正在聚精会神观战。他们不过十一二岁，如同我当年的样子，心中又不觉欣慰起来。这些儿童游戏里孕育着不少文化渊源啊，既可开启智力，又能陶冶身心，裨益多多。

我来到赵大伯家，但见四间平房，窗明几净。房上有太阳能，屋里现代化家具，应有尽有。但我发现院子里少了点什么，仔细想想，是赵大伯家院子里的那棵木瓜树不见了。我忙问其故。赵大伯叹口气，“木瓜树死了。”原来，他家盖西厢房，嫌那棵木瓜树碍事，他的大儿子就把树砍了，赵大伯几乎要与儿子拼命，但“生米做成熟饭”，好端端的木瓜树“没了”。

我的心中又是一阵酸楚。据说，那棵木瓜树是明洪武年间栽种，至今有600多年的历史，属皱皮木瓜，灌木型，却足足长了五米多高，主干周长2.5米，每年枝繁叶茂，果实累累。更神奇的是，据老人们讲，它结果多少与国运密切相连。国运昌，果实多。反之，果实稀少或者易早落。日本鬼子侵占怀安那年，木瓜树果实虽多，但在9月4日日军占领怀安的次日，果实大量脱落烂死。为此，当地人奉之为神树。

木瓜树是故乡的根脉呀，它见证了国运兴衰，见证了风雨沧桑，更见证了崭新时代……然而，这些现在都不存在了。我的脑海里忽然又想起鲁迅《故乡》中结尾的一句深沉的话“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我们的故乡，正在丢失的是传统的文化呀！如何发展经济，保护传统文化，传承文化遗产，是个迫在眉睫的课题。广大乡村，每一个角落都储存着我们的精神瑰宝，流淌着繁衍遗传的血液，我们不能丢弃。我又想到刚才在老人身边观看“老虎吃绵羊”的三个小孩，另一种希望油然而生……

【作者简介】田鑫，中国楹联学会会员，河北省张家口市楹联学会副会长，张家口市诗词协会副秘书长，怀安县诗词协会会长。

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