是黑是白任他去

是白是黑

年轻时黑白分明，眼力揉不进沙子，黑是黑、白是白，谁好人，谁坏人，爱憎分明。到社会上混，发现黑中有白，白里透黑，想真真切切区分不容易，有些人不好不坏，有些事不明不白。有些愤青们，从自己的视角，依然坚持非黑即白，大白大黑的去描绘世界。还有些人黑白颠倒的过日子、看世界。更有某些大妈深谙厚黑三昧，索性厚颜无耻给你看，只要对自己有利，哪怕口水滔天。世界本来就是混沌的，想把黑白区分开，想把是非弄明白，都是掘地寻天徒劳无益的，更何况黑白是非的标准是什么，公说公有理婆说婆有理，盲人摸象，各持一词。

人为财死

庄子说“今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕贵富”。真是太形象了！ “蒿目”就是高瞻远瞩，洞察人间因果。世间总有仁人君子，为国为民为正义疾呼。但很多人为了升官、为了发财不顾仁义、不顾道德而不择手段。所谓“决性命之情而饕贵富”就是为了贪图富贵，不惜丢掉小命。古代是这样，现代更是如此。自古是人为财死鸟为食亡啊！资源是有限的，而贪婪之心无穷，为了谋求更多的财富，不惜铤而走险、违法乱纪，结果身陷囹圄才幡然醒悟。比如坐拥400亿身家的刘汉，死刑前说自己野心太大，假如生命可以重来，只愿摆小摊度日。但又有多少人在重蹈覆辙啊。

当下即忍

作为凡人，我们只能看到现在眼前的因缘。还有很多因缘是我们发现不了的，福祸相依、利害相成，对于这个世界，这个社会，我们永远是摸象的盲人。所以当任何事情发生时，都要正反方面多考虑考虑，不能由着性子来，所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。大家想一下，如果韩信当初把侮辱他的无赖杀死，（他完全有这个能力）他还能成为叱咤风云的汉初三杰吗？韩信从胯下匍匐，既成全了自己，又成全了无赖。《菜根谭》说“君子居安，宜操一心以虑患；处变，当坚百忍以图成。”这个要刻在自己的脑门上，时刻提醒自己。

败在计较

自古斤斤计较者，没有一个成气候的！你要争，遇到不大度者也不相让啊，于是由鸡毛蒜皮升级到反目成仇，更有甚者大动干戈，岂不是悲剧。所以《菜根谭》说“处世不退一步处，如飞蛾投烛，羚羊触藩，如何安乐？”很多人都是失败在计较不忍上，王阳明告诫子女“能下人是有志；能容人是大器”。可惜我们很多人不能容忍啊，他牛逼让他牛逼好了，他横行霸道，我绕道而行不可以吗？休于小人仇雠，小人自有对头。恶人自有恶人磨，遇到恶人快过河，躲他远远地，可以清净可以避祸。唐代一个和尚看到栽秧子悟道，写诗“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”。老子反复强调“唯不争，天下莫能与之争”。可惜凡夫不知不悟，偏偏争个两败俱伤。

万法在悟

有人说搞收藏就在一个悟字。其实哪一行不是在悟呢！千金易得，一窍难求啊，孔子说“朝闻道夕死可矣”!在任何领域开了窍，都可以独当一面、独树一帜。开窍难啊，缘分不到，一切都徒劳无益。在悟性上，有的先知先觉，有的后知后觉，有的不知不觉，这方面我是后知后觉，不遇到挫折，不反复碰钉子，不知道自己的缺陷。虽然付出很大的代价，但还是知觉了，感觉以前的失败与学费没有白交。亚里士多德说“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”如果从浑浑噩噩、痴迷颠倒中醒来，生活就会别有一番情调。