耕好自己的心田

孙叔敖（2）

狐丘丈人告诫孙叔敖：“人有三怨：爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之。”孙叔敖回答：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？”注意这也是为人处世的大学问！富贵了，本来就会招致埋怨，这个时候还财大气粗、耀武扬威，那玩完了，叫花子炸富，不是福反是祸。要耕好自己的心田，才能厚德载物。孙叔敖就看透了这些，功名利禄是非得失，统统都是浮云，都与自己无关，不以位高权重来装点自己，不以财富困住自己内心，把自己作为最朴实的凡人，谦忍任怨，如果不是得道的圣人，很难有如此崇高的平实。

关系格局

从古至今，大家都生活在关系网中，你的关系网给你带来一切！所以血缘关系、地缘关系、师生同学关系等等，如果不能精通，很难在社会上立足。但互联网时代，改变了这关系格局，大家不再是单纯的人情的关系，而是没有关系的关系，却可能主导你的成功！为什么这样说呢？一个默默无闻的小职员，在网上他的世界里，他可能是一个精神领袖；一个中学没毕业的孩子，可以轻而易举在网上营销自己的商品，年收益过千万；所以互联网颠覆了一切，不管你赞成还是反对，大趋势不可逆转。过去靠拉关系，升官发财的时代，现在已经转移到看不见摸不着的虚拟世界，这个世界需要的是分享、奉献、精神至上。

孙叔敖（1）

孙叔敖这个人非常了不起，他做楚国的令尹三上三下。司马迁称他“三为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。”总揽军政大权于一身，从不为自己考虑，家徒四壁，死的时候连棺木都没有，儿子穿粗布破衣，靠打柴度日。这样的公心，使他不以物喜不以己悲，升迁和恢复职位时不沾沾自喜；失去权势时不悔恨叹息。他说“吾何以过人哉！吾以其来不可却也，其去不可止也。吾以为得失之非我也。”功名富贵、是非得失与我无关，来就来了，去就去了。只管耕耘、不问收获，默默无闻的做，这样的境界不是凡人可以达到啊！

管好自己

如果把自己管好，身体健康、心情愉悦，那也是非常了不起！问题是自己都是糊涂蛋，还说教他人明是非，岂不荒唐！为什么有爱管闲事的毛病呢？多来自对自己价值的不认同，地位低、没本事、好面子，无意识中想“帮助”他人来提升自己。但有时候是帮倒忙啊！“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”过去这两个群体都是容易惹是生非的，前者就爱管闲事、后者叛经离道，当然也与具体人天性有关。我也有喜欢说教的坏毛病，常常提醒自己“撒泡尿照照自己的影子”。自己多粗多长、几斤几两不清楚的话，就看看自己目前的处境。比他人好，他人在上升期，不需要你指点；比他人差，没有资格说教他人。

期望漂移

我们买东西都有这样的体会，就是去商场，本打算买一双200元左右的鞋子，结果进入商场，心理就发生变化，比来比去，导购在旁边说叨，结果买了一双500元的鞋子回来了。这是为什么呢？只要有比较，我们心理价位就开始浮动，我们不停的说服自己：这个质量好，那个更划算等等，尽管是自己选择的，也不一定是自己最满意的。这使我想到了婚姻，过去是父母大人包办，婚姻马马虎虎，悲欢离合、爱恨情仇不停的上演；现在自由恋爱，可选择的多了，挑花了眼，婚姻似乎没有原来的牢固，纸糊的小家说破就破。原因出在心无定性，还是选择太多？