古代的网红

不射之射（3）

纪昌又翻山越岭去西域跟甘蝇学射，甘蝇已经100多岁了，纪昌心生怠慢，抬头射箭，连击5鸟，甘蝇看到也不搭理，举手做射箭状，鸟应声而落，甘蝇把鸟放在手里吹口气，鸟又飞天。随后甘蝇把纪昌带到万丈悬崖上，那石头只能容下脚跟，看着都发昏，不要说站在那里了。甘蝇对纪昌说：“现在，你可以站在这里表演你的真本事了。” 纪昌不能，甘蝇做射箭状，那高空飞鸢应声落地。纪昌没有了傲慢心，在山上又跟甘蝇学射九年，然后回归故里，远近都想看他射箭，他谦虚的说自己不会。他解释说“动的最后境界是不动；言的最后境界是无言；射的最后境界是不射。” 这是多么高的境界啊！正如南怀瑾大师所说：“最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。”

知音

今夏陪老婆去古琴台湖边散步，（因为夏天荷花盛开、虫蝉鸣鸣、微风习习，的确是晚饭散步的好去处。）就想到俞伯牙与钟子期的故事，《列子·汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙视钟子期为知音，后来钟子期死，伯牙把琴摔毁，再也没有弹琴。他们在弹琴方面是志同道合、不分伯仲，这是多么高尚的爱好啊，陶冶情操、升华思想境界。同样玩古玩也是啊，但一般很难棋逢对手，都认为自己了不起，是老大，以此获得自尊，但这恰恰失去了玩的意义。玩到最后，个个都是神经兮兮、东方不败。

谁与争锋（2）

纪昌打了基本功5年，正式跟老师飞卫学射，又学习了5年，这时的箭术已达到了登峰造极的水平，比如可以首尾相连一次发射100枝箭直击目标，这些箭连成一条直线，在所有的箭都射完了之后，那100支箭所连成的直线都没有落到地面，还在半空中摆动。这时纪昌感觉自己天下无双，但老师活着就阻碍了他当世上最伟大的射手的欲望。他想谋杀飞卫，远远看到飞卫就射，老师必定是老师，射箭反击，箭箭都是在半途中拦截击落，这比二次海湾战争“爱国者”拦截“飞毛腿”精彩多了，这是100%的拦截。通过这次谋杀，师徒更加亲密如父子，真是惺惺相惜啊。一天飞卫告诉纪昌“我已经把我所有箭术技艺传给你了。如果你想再进一步探索这方面的神秘，就去找我的老师甘蝇吧，跟他相比，我们的箭术，简直像大人与小孩之比。”

古代的网红

《列子·汤问》里记载韩娥到齐国去，路上粮食吃完了，就“鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”意思是靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。“过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。”就是她又经过一家旅店，旅店里的人侮辱她。韩娥便拖长声音，哀哭不止，邻里的男女老少无不为之悲伤，相对流泪，整整三天吃不下东西。急忙去追赶她。韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。于是大家赠给她许多财物，送她回家。韩娥真了不起，她的歌声给大家带来如此巨大的感情冲击，如果放到现在一定是第一网红。可见技术到家了，一定能够打动人心。不知现在的网红是靠色还是靠技术谋生。

纪昌学射（1）

故事出自《列子·汤问》，纪昌向飞卫学习射箭，飞卫告诉他先学不瞬，就是盯住一个目标不眨眼睛的本领，于是纪昌回到家里，就仰面朝天躺在他妻子的织布机下，双眼死死盯住织机的踏板，一盯就是两年；两年后飞卫又让纪昌学视，就是视小如大，视微如著。又三年过去了，可以把虱子看成车轮那么大，鸡蛋比山丘还大，于是用一根牛尾毛拴上一个虱子挂吊窗口，一箭朝虱子射去，利箭穿透虱心，而牛尾毛却没断。纪昌跑去告诉飞卫。飞卫兴奋得手舞足蹈，说道：射箭的奥妙你已经得到啦！由此想到我们搞收藏，基本功如何？练习了几年？很多人是一夜成为“大师”的吧！连看发文的耐心都没有，还口口声声骂国宝帮，真是朽木不可雕也。