文耕说字——足
【足，演变，汉典】
足的演变，如上图所示。
其中甲骨文的写法，非常简单象形，
包括人的小腿和人的脚。
即说文解释的：上像腓肠下从止。
这里的腓肠：其实就是俗称的小腿肚子。
医学名词中，小腿肚的肌肉，叫做腓肠肌。
【腓肠肌】
《易·咸》“咸其腓” 唐 孔颖达 疏:“腓,足之腓肠也。”
唐司空图的《二十四诗品》中的第一个就用到了这个腓字。
大用外腓，真体内充。
反虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之无穷。
唐司空图《二十四诗品-雄浑》
雄浑，这是一个境界，是一种精神。
积健为雄。反虚入浑。
达到了这个状态，人写的诗也就有了内涵。
而这个雄浑就像人的有力的小腿肌肉一样，
满足人的高难度动作。
这样的诗才能有力量，才会有感染力。
人的行动离不开脚，
所以，甲骨文中，从止的字都和行动有关。
止的本意就是脚板和脚趾，随着人们对文字的使用和理解，
止后来被用作停止之意，
于是止加了足字旁，变成了趾，以保留脚的含义。
为了突出或者强调行动要有力量，于是甲骨文增加了小腿的象形，
就成了足，引申义有足够，充足，满足之意。
可是由于营养问题或者疾病反映，
有时候出现小腿抽筋的现象，
这个时候，人基本上就失去了行动能力。
在行动中的人如果遇到小腿抽筋问题，会立即摔倒地上。
可见，如果要有足够的后劲和力量，
一定要了解腓肠上的一个穴位。
如下图：
承山穴。
取穴时应采用俯卧的姿势，承山穴位于人体的小腿后面正中，委中与昆仑穴之间，当伸直小腿或足跟上提时，腓肠肌肌腹下出现的尖角凹陷处即是。为腿部转筋，肛门疾患的常用效穴。
承山穴取穴方法
上天有好生之德，
三步之内，必有芳草。
说的就是不管遇到什么样的问题，都会有最方便有效的方法对峙。
比如说困扰某些人的小腿抽筋问题，
按摩这个承山穴就可以得到有效解决。
而且，还可以缓解腰腿疼和脱肛等问题。
承山穴属于膀胱经上的穴位，
膀胱经和肾经相表里。
故承山穴的主要功能就是：运化水湿，固化脾土。
【甲骨文，足】
上图甲骨文的写法，对应后期的两个字。
一个是正，一个是足。即足和正同源。
后来根据需要，演化成了两个字，并且分别有所指。
实际上，这两个字之间确实也存在某种联系。
正，即走路的方向，
足，即走路需要的力量。
一个人，如果已经沿着大的方向前行，可喜可贺。
同时，还要知道自己的力量是否满足，
自己是否具备这样的能力。
俗话说：没有金刚钻，别揽瓷器活。
瓷器很金贵，美观又使用，不小心，打破了，需要修补，以前说锔，
如果没有金刚钻，就没法给瓷器打孔，没法打空，就没法修补。
知道瓷器活能挣钱，但是自己得有必要的装备。
每个人都有远大的理想和抱负，
自己没有功力，没有能力，没有身体条件，不会有好结果。
所以，老子说：人要知足。
名与身熟亲？身与货熟多？得与亡熟病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 《老子第四十四》
这里说的知足，根据文字理解，说的就是自己的小腿，
说的就是要知道力量之源来自什么地方，
自己如果老抽筋，就别参加比赛了。
赶紧多多的按摩一下自己的承山穴。
如果有能力，那恭喜你。
可以铁肩担道义了。
这就是知足。
不知足的人，往往虎头蛇尾，甚至祸患无穷。
在老子心目中，长且久，是终极目标。
不在一时一事，甚至不在一时一世。
对文字感兴趣的朋友，可以继续看一下下面两个图。
甲骨文字典中，介绍了正和足的关系，
也说到了足和疋的关系。
其实，甲骨文的时候都很清楚，也很简单、
越到后来，越繁复，离本源越远。
【甲骨文字典，足】
【甲骨文字典，正】
【甲骨文字典，足】
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